【正文】 的傳統(tǒng)文化，先要請(qǐng)全中人注意，我們能夠適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的家的傳統(tǒng)文化，可是不能丟掉了自我家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧，比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來(lái)越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽(yáng)節(jié)等中的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓江陵，這難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎所以，要繼承我的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)所有的人多了解我的傳統(tǒng)文化，僅有這樣才能很好的繼承中的傳統(tǒng)文化。 最終請(qǐng)大家一齊行動(dòng)起來(lái)，為了繼承和弘揚(yáng)我的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我的傳統(tǒng)文化，千萬(wàn)不要冷落了自我家的傳統(tǒng)文化! 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 第17篇： 歲月，五千年悠久的歲月。他記錄了中的強(qiáng)盛，記錄了中人永流傳的崇高精神! 中魂――民族的精神 自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)的民族精神為崇高之志，以報(bào)為終生之責(zé)。有“精忠報(bào)”的岳飛，有“茍利家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲俺，有以“警世救”自箴自策，三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)。從孫中山到陳獨(dú)秀，從李大釗到毛澤東，從林覺(jué)民到秋謹(jǐn)，為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)，為了喚醒中這頭巨龍，為了讓巨龍騰飛于世界，我們的前輩以愛(ài)為筆，以血與汗為墨，書(shū)寫(xiě)了中人愛(ài)的無(wú)比偉大民族精神。這種愛(ài)的民族精神是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的神奇的精神力量，推動(dòng)著中華民族的崛起與騰飛。 正是靠這種偉大的愛(ài)精神，中迎來(lái)了無(wú)比嶄新的一天!這一天，中用自我的聲音向全世界宣布：新中成立了!開(kāi)啟了中未來(lái)輝煌的篇章!這一天，改革開(kāi)放，溫飽進(jìn)入了中。這一天，北京申奧成功，中華為之雀躍。這一天，神八上天，中為之喜悅!而這一切的一切正是因?yàn)橹忻褡宓膫ゴ缶? 此刻的中正飛速發(fā)展中，正在建立人民的溫暖港。然而建立這樣的中還需要一批批愛(ài)的能人志士。而我們年輕一代正是這一批批愛(ài)的能人志士。 此刻的我已是一民中學(xué)生，我深刻明白我的職責(zé)：為了中建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。 弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)民愛(ài)族愛(ài)中。讓我們弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)民愛(ài)族愛(ài)中吧!讓我們投入到中的建設(shè)中去吧! 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 第18篇： 中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛禮貌。中華美德，也在我們發(fā)展與提高中漸漸散出光芒，于是中便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今日這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。 古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們愛(ài)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中，我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代禮貌的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。 關(guān)于誠(chéng)信，有這樣一則歷史故事――《曾子殺豬》： 曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。之后，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：“我可是是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真。”可曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過(guò)的話，就必須要做到，這就是誠(chéng)信。” 曾子深深懂得，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。 當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢(qián)財(cái)多少，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自我。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 第19篇： 中，一個(gè)以五千年禮貌為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中這只浴火重生的鳳凰! 說(shuō)起中的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如：中陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今日，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一向上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描述社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。 文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。 是啊，中的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀! 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文 第20篇： 在我們的中，越來(lái)越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們?cè)谇槿斯?jié)的時(shí)候示愛(ài)表白，在圣誕節(jié)的時(shí)候互送禮物。在我們中，這些外來(lái)節(jié)日的氣息是十分濃厚的，反觀我們中自我的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來(lái)越不被本人民所認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中傳統(tǒng)文化，大家要會(huì)寫(xiě)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文。 據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”。用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。 晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。 說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。 傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古禮貌，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及