【正文】 水都出現(xiàn)了問題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情景之后被記者叔叔阿姨報(bào)道出來后，全國人民紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐款捐水，以解決災(zāi)區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式，旱災(zāi)最終在全國人民的幫忙下得到了解決，災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。 這么多的見證都說明了中華民族是個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，誰有了困難大家都會(huì)向他伸出援手。 關(guān)民族團(tuán)結(jié)的作文 第18篇： 民族團(tuán)結(jié) 偉大祖國的56個(gè)兄弟民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自我辛勤的勞動(dòng)，共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的提高。 我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅僅有美麗如畫的自然風(fēng)光，并且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。 我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。 由我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不一樣，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不一樣，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了！ 不一樣少數(shù)民族，對(duì)大米的吃法也各有不一樣。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。 在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們?cè)诓萜夯蚩盏厣县Q起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場(chǎng)中間搭歌棚，繡球拋可是棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，十分趣味。 少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、開齋節(jié)、洛薩節(jié)等。其中潑水節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年四月中旬舉行，時(shí)間為三到五天。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動(dòng)。晚上燈火通明，人們點(diǎn)花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。五十六個(gè)民族是一家人啊。 關(guān)民族團(tuán)結(jié)的作文 第19篇： “五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”。每當(dāng)我聽到這首歌時(shí)，我都會(huì)深深的感受到祖國大家庭的溫暖。 親愛的祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，六十年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了能夠說“不！”能夠發(fā)言的時(shí)候。你聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲！你不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明！ 千百年來，我們共同生活在這個(gè)社會(huì)主義的大家庭，各族人民情同手足，誰也沒有嫌棄過誰。在書本中，我們認(rèn)識(shí)了機(jī)智勇敢的抗日小英雄張嘎，堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命戰(zhàn)士江姐，助人為樂的雷鋒叔叔……他們用自我的生命捍衛(wèi)著祖國和民族的尊嚴(yán)，展現(xiàn)了炎黃子孫正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良、熱忱的優(yōu)秀品質(zhì)。雖然，不一樣的民族擁有不一樣的服飾、宗教信仰、語言和生活習(xí)慣，可是我們都是中華民族的一員，我們始終都是一家人。試想，如果沒有民族團(tuán)結(jié)這個(gè)堅(jiān)祖國發(fā)展我成長(zhǎng)，我與祖國共奮進(jìn) 祖國的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國人的命運(yùn)，祖國的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)想想我為祖國做些什么，而不是從祖國母親那里索取些什么，熱愛祖國決不能只靠一句空話。作為一名國有企業(yè)的普通員工，一名年輕的共產(chǎn)黨員，我必須要愛祖國的滿腔熱情落實(shí)到自我的日常實(shí)際工作中，愛崗敬業(yè)，求實(shí)奉獻(xiàn)，為企業(yè)的發(fā)展為企業(yè)的興旺添磚加瓦，為企業(yè)取得好的經(jīng)濟(jì)效益盡心盡力、兢兢業(yè)業(yè)地工作，這就是愛國的具體表現(xiàn)。 學(xué)習(xí)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)現(xiàn)時(shí)期社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)具有及其重要的意義，它為我們現(xiàn)時(shí)期的社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)指明了前進(jìn)方向，確立了明確而具體的目標(biāo)，提倡什么，反對(duì)什么，比較是何等的鮮明，意義是多么的深刻，異常對(duì)我們部隊(duì)以后的發(fā)展供給了有力的依據(jù)。改革開放以來，中國同世界的交往日益頻繁而緊密，我們打開的國門不僅僅讓世界先進(jìn)的科技浪潮涌了進(jìn)來，同時(shí)也把一些腐朽沒落的殘?jiān)驮闫蓲读诉M(jìn)來，對(duì)我們的社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)帶來了極大的危害，給我們部隊(duì)也同樣帶來了許多各方面的困難。強(qiáng)的基礎(chǔ)，怎樣會(huì)有我們今日的幸福生活呢！ 關(guān)民族團(tuán)結(jié)的作文 第20篇： 民族團(tuán)結(jié) 現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自我生產(chǎn)。所以，人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。 不僅僅人類學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自我的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。 縱觀古今中外，任何一個(gè)人的成功都離不開團(tuán)體團(tuán)結(jié)的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出“牛頓第必須律”嗎？ 單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人僅有融入團(tuán)結(jié)的團(tuán)體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。 所以，一個(gè)國家、一個(gè)民族僅有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立世界，才能謀求提高和發(fā)展。