金融的邏輯讀書札記-資料下載頁
2025-04-05 06:50本頁面
【正文】 代，男耕女織，父母培育子女成人后，子女承擔(dān)盡孝的義務(wù)。這種交換，叫“以子養(yǎng)老”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，為確?！耙宰羽B(yǎng)老”得以實現(xiàn)，傳統(tǒng)儒家社會以孝道為核心，發(fā)展出“三綱五?！蹦且惶祝簿筒蛔銥楣至??！ 娜珪鴣砜?，作者是極反感儒家限制人性那一套的，認(rèn)為傳統(tǒng)儒家社會，家庭里經(jīng)濟(jì)關(guān)系重于情感關(guān)系，因為傳統(tǒng)的家庭隱含了代際的價值交換，父養(yǎng)子的目的是子養(yǎng)老，所以子對父、弟對兄、臣對君都只有無條件的服從，從而導(dǎo)致情感交流上的缺失?！ ∽髡哒J(rèn)為，要解放這一切，唯有大力發(fā)展脫離血緣、宗親和信仰的天然紐帶，基于廣泛市場上的陌生人之間的契約交易的金融工具，借助金融工具實現(xiàn)個人自身在不同時空的價值交換，從而代替不同家庭成員間的代際價值交換。譬如通過購買社保、養(yǎng)老保險、理財?shù)葘崿F(xiàn)養(yǎng)老目的，避免靠子女養(yǎng)老等。而子女也可以更早的利用教育貸款、住房按揭等，避免對長輩的過多索取，更早在經(jīng)濟(jì)上獨立，獲得更多的自由等。 只是，這是自由，還是牢籠?一切，皆需有度!但無論從哪個角度，學(xué)會理財，是現(xiàn)代家庭的必須課。畢竟，不能再靠子養(yǎng)老了啊!
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