【正文】 堅定為國為民的信念，向古之先賢學習，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。參考結構：開頭概述三位校長的講話內(nèi)容，贊揚三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點，我最喜歡清華大學校長邱勇的講話，永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學校長的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學校長則從個人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認為清華大學校長的致辭更加高瞻遠矚，應當是我輩青年立身之標準。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復工匠；樊錦詩，敦煌壁畫守護者的例子，闡明他們在努力追求人生的意義。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學校長的致辭，再次申明喜歡的理由，號召青年們?nèi)ホ`行。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)新華社報道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。他認為自己停車的地點有停車線，不應被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊訴至法庭。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。如果僅僅是為400元罰單，費這么大勁，可能并不太值得，就如與之對簿公堂的一位交警所說：“有這個時間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時說：“如果只是我個人的私事，我其實挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個清楚。”有評論認為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個人的私事”與“公共利益”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。在這些領域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。但是在涉及法治時，如果不能“當仁不讓”，其實是放棄了自己作為一個公民的權利與義務，是一種“法治冷漠癥”。對此，作為一個公民，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作?！敬鸢浮繃酪月杉?寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善?！薄皣酪月杉海瑢捯源恕?，是古人的一種思想和主張。構建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴以律己，寬以待人”。是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣。看看網(wǎng)絡之上一旦有些風吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的。可是，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了。取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是后者更多一些。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標志。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。學學大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長久以來一直有一個非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人?？上У氖?，很多人寧愿做小人也絕不做君子。指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴以律己寬以待人”，而是“嚴以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風氣，我們還是要努力倡導嚴以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環(huán)境，這才是構建和諧社會的根本所在。還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。要求自己嚴一點，對待別人寬一些。嚴以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。此材料中的“個人私事”當指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點當論及有沖突點的私事，面對這樣私事時當如何，不應該泛論所有私事。此處的“公共利益”指包括個人利益在內(nèi)的公眾利益。楊曉爭取個人利益即是在爭取公眾利益，這里在面對個人利益時的當仁不讓與面對公眾利益時的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當注意楊曉爭取個人利益的意義的特別性，當與純粹地爭取個人利益相區(qū)別。當然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。如果只從個體利益來計算，這種為了公共利益而付出時間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。讓公民個體為了公共利益而較真，除了社會輿論鼓勵這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機制，來激勵這種較真的風氣，來給予他們更多的支持。法治的進步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應該是孤零零地在努力。無論何種文體都必須扣緊“個人私事”“公共利益”兩個領域及“律己寬人”“當仁不讓”兩種態(tài)度來寫。當在兩個領域的兩種態(tài)度間進行思考，敘事類的主題及論述類的觀點都當注重兩個領域的兩種態(tài)度的思辨。不可通篇只抓一個方面，而不顧及另一個方面。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應小切口，深分析。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。也有人說：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？請綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮咳松幪幱酗L景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動人的風景，它們在春夏秋冬中不停地變換著，可是，我們是否留意過人生道路上的風景？我慶幸，我看到了最美的風景。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒。一個步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個被隨手丟在路上的易拉罐，吃力地拖著身后又大又空的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。天氣是那樣的冷，寒冷的風呼呼地刮著，樹枝顫抖著，可是她只穿著單薄的一件短袖襯衣，長褲也有些破爛骯臟，看到這一幕時，我不由得停下了腳步，心被憐憫填滿了。我的身旁走過一個衣著時髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開了。正巧身邊躺著一個飲料瓶，我悄悄撿起，快步走上前，無言地將瓶子放到麻袋中。老人抬起頭，望了我一眼，松開握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說謝謝。我也不能再說什么，模仿她雙手合十，算是回禮吧。抬頭之際，我忽然看見一個穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對我說：“能幫我把這個瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。老人慢慢地向前挪動著。這時，年輕人突然開口對我說：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過這里，碰巧地幫助老人。出于好奇，我問他：“你為什么不自己把瓶子遞給她呢？”“不，她是我媽。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她?！蹦贻p人很平靜地望了望遠處。他是一個找不到工作的大學生，母親為了維持生計，瞞著兒子出來拾荒。我忽的感到一種感動，一種母子間的尊重。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時地撿起，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。這一前一后，一母一子在陽光燦爛的午間，悄然前行，撿起瓶瓶罐罐，溫暖的冬陽灑落金色的光輝在他們身上，與這午間靜謐的街道形成風景，一道燦爛的風景。人生處處有風景。每個人的成長環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對于同一處風景，在不同人眼中也有不同的視覺與感悟。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美，置身其中自然會如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺不到景色的美好。偶爾，擦肩而過，或許還有著不經(jīng)意的回眸，腳步依然匆匆。匆匆的，我們各自走在人生的路上。其實，景色到處都有，就看你心中有沒有風景，會不會用心去欣賞?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料從三個不同的角度談“登山看風景”的看法。第一句，強調(diào)從山頂上看，可以盡收美景；第二句強調(diào)從半高處看，“這個世界真美好”；第三句強調(diào)從山腳看，世界也有別樣的美麗。三個句子，三種看法。提示語：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？”“上面的材料”要求考生要圍繞三句話來寫；“引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考”暗示不要只從“登山看風景”來寫，要由表及里，由此及彼；“你又會作出什么樣的選擇”要求要作出明確的選擇，并圍繞選擇分析原因、寫出理由。參考立意：抓住第一句話的“絕頂”可立意為：如“絕頂”是更高的追求，是遠大的目標，在人生的旅途中，就應該給自己高遠的目標追求，激發(fā)自己去努力奮斗；如“凌絕頂”，目標實現(xiàn)，會感受、認識到自己的美好，增強自信心；如“一覽眾山小”，不被遮擋，能讓自己不受蒙蔽，感受生活真實的美等。抓住第二句話中的“半高處”立意：從半高處看，這個世界真美好。如把“半高處”比喻為人生的旅途中，前有目標，留有美好的想象和向往；后有收獲，見證奮斗的足跡。何必登上山頂，“美在途中”，生命主要是為了經(jīng)歷等。抓住第三句話，從山腳看，世界也有別樣的美麗。“別樣的美麗”可聯(lián)想到：如帶著夢想、為了“山頂”這個目標，腳踏實地去奮斗；如帶著謙卑的態(tài)度，從事物的根基上感受實實在在的美好等。結合材料分析，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩，點明論點“人生何處不精彩”。然后從不同的角度分別論述，如結合在倫敦奧運會上，皮斯托瑞斯與金牌無緣，但他感動了全世界分析，他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲；如2012年10月，諾貝爾文學獎得主莫言，用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細膩的創(chuàng)作征服了世界，他站在頂峰創(chuàng)造精彩；陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠，在頂峰創(chuàng)造了精彩等。最后，可以寫自己的打算或期望等，如只要努力攀登，人生每一處都精彩?！舅夭摹烤?，無處不在，只要留心觀察，生活處處有風景。美，無邊無際，或寧靜悠遠、或大氣磅礴。樸實的、華麗的、細微的、粗獷的，身邊處處有風景。“知者樂水，仁者樂山”神奇的大自然，風光秀麗，景色優(yōu)美，置身其中，令人心曠神怡，許許多多附庸風雅的文人墨客寄情于山水以及豐富的感情經(jīng)歷，創(chuàng)作了首山水情結的詩作，在浩渺的詩作中，留下了濃重墨彩的一筆。生活，是真實的。生活中難免受傷，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠大的理想。黑格爾曾經(jīng)講過一個這樣的觀點“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望。一個民族只關心腳下的事，注定沒有未來”。仰望星空是因為星空很美夢想很美，腳踏實地是因為道路坎坷、圓夢艱辛。青少年須要樹立一個遠大的目標，以及乘風破浪的意志，踏實前行，再進去的過程中體會豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢想，為仰望星空而腳踏實地?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。感動中國2018年度人物鐘揚長期致力于生物多樣性研究和保護，率領團隊在青藏高原為國家種子庫收集了數(shù)千萬顆植物種子；鐘揚援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠、最艱苦的地區(qū)，長期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進醫(yī)院，但他都沒有停下工作；多年來，鐘揚為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學科建設和科學研究作出了重要貢獻。2018年4月，中宣部授予鐘揚“時代楷?！钡姆Q號。