【正文】 堅(jiān)定為國(guó)為民的信念，向古之先賢學(xué)習(xí)，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述三位校長(zhǎng)的講話內(nèi)容，贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點(diǎn)，我最喜歡清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇的講話，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學(xué)校長(zhǎng)則從個(gè)人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認(rèn)為清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更加高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)當(dāng)是我輩青年立身之標(biāo)準(zhǔn)。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復(fù)工匠；樊錦詩(shī)，敦煌壁畫守護(hù)者的例子，闡明他們?cè)谂ψ非笕松囊饬x。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭，再次申明喜歡的理由，號(hào)召青年們?nèi)ホ`行。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)新華社報(bào)道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。他認(rèn)為自己停車的地點(diǎn)有停車線，不應(yīng)被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊(duì)訴至法庭。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。如果僅僅是為400元罰單，費(fèi)這么大勁，可能并不太值得，就如與之對(duì)簿公堂的一位交警所說：“有這個(gè)時(shí)間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時(shí)說：“如果只是我個(gè)人的私事，我其實(shí)挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個(gè)清楚?！庇性u(píng)論認(rèn)為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個(gè)人的私事”與“公共利益”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。在這些領(lǐng)域，中國(guó)自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。但是在涉及法治時(shí)，如果不能“當(dāng)仁不讓”，其實(shí)是放棄了自己作為一個(gè)公民的權(quán)利與義務(wù)，是一種“法治冷漠癥”。對(duì)此，作為一個(gè)公民，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。【答案】嚴(yán)以律己 寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善?！薄皣?yán)以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會(huì)，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。是嚴(yán)以律己、寬以待人，還是嚴(yán)以待人、寬以律己，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的文字游戲，重新排列組合而已。其實(shí)不然，個(gè)中含義自是大相徑庭的。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯(cuò)。而對(duì)于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話，叫做“對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義”?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣?？纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風(fēng)吹草動(dòng)，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的?？墒?，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評(píng)和自我批評(píng)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了。取而代之的是表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)，不過還是后者更多一些。自我表?yè)P(yáng)也就是自我吹噓，這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯(cuò)，寬容別人其實(shí)就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。一個(gè)人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長(zhǎng)久以來一直有一個(gè)非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會(huì)是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜的是，很多人寧愿做小人也絕不做君子。指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點(diǎn)，而對(duì)自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多些寬容吧，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本所在。還是多點(diǎn)苛刻吧，對(duì)自己、對(duì)自我、對(duì)自私，這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。要求自己嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)待別人寬一些。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。此材料中的“個(gè)人私事”當(dāng)指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點(diǎn)當(dāng)論及有沖突點(diǎn)的私事，面對(duì)這樣私事時(shí)當(dāng)如何，不應(yīng)該泛論所有私事。此處的“公共利益”指包括個(gè)人利益在內(nèi)的公眾利益。楊曉爭(zhēng)取個(gè)人利益即是在爭(zhēng)取公眾利益，這里在面對(duì)個(gè)人利益時(shí)的當(dāng)仁不讓與面對(duì)公眾利益時(shí)的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當(dāng)注意楊曉爭(zhēng)取個(gè)人利益的意義的特別性，當(dāng)與純粹地爭(zhēng)取個(gè)人利益相區(qū)別。當(dāng)然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。如果只從個(gè)體利益來計(jì)算，這種為了公共利益而付出時(shí)間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。讓公民個(gè)體為了公共利益而較真，除了社會(huì)輿論鼓勵(lì)這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對(duì)自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機(jī)制，來激勵(lì)這種較真的風(fēng)氣，來給予他們更多的支持。法治的進(jìn)步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應(yīng)該是孤零零地在努力。無論何種文體都必須扣緊“個(gè)人私事”“公共利益”兩個(gè)領(lǐng)域及“律己寬人”“當(dāng)仁不讓”兩種態(tài)度來寫。當(dāng)在兩個(gè)領(lǐng)域的兩種態(tài)度間進(jìn)行思考，敘事類的主題及論述類的觀點(diǎn)都當(dāng)注重兩個(gè)領(lǐng)域的兩種態(tài)度的思辨。不可通篇只抓一個(gè)方面，而不顧及另一個(gè)方面。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。杜甫說：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。也有人說：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會(huì)作出什么樣的選擇？請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮咳松幪幱酗L(fēng)景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動(dòng)人的風(fēng)景，它們?cè)诖合那锒胁煌５刈儞Q著，可是，我們是否留意過人生道路上的風(fēng)景？我慶幸，我看到了最美的風(fēng)景。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當(dāng)勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒。一個(gè)步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個(gè)被隨手丟在路上的易拉罐，吃力地拖著身后又大又空的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。天氣是那樣的冷，寒冷的風(fēng)呼呼地刮著，樹枝顫抖著，可是她只穿著單薄的一件短袖襯衣，長(zhǎng)褲也有些破爛骯臟，看到這一幕時(shí)，我不由得停下了腳步，心被憐憫填滿了。我的身旁走過一個(gè)衣著時(shí)髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開了。正巧身邊躺著一個(gè)飲料瓶，我悄悄撿起，快步走上前，無言地將瓶子放到麻袋中。老人抬起頭，望了我一眼，松開握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說謝謝。我也不能再說什么，模仿她雙手合十，算是回禮吧。抬頭之際，我忽然看見一個(gè)穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對(duì)我說：“能幫我把這個(gè)瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。老人慢慢地向前挪動(dòng)著。這時(shí)，年輕人突然開口對(duì)我說：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過這里，碰巧地幫助老人。出于好奇，我問他：“你為什么不自己把瓶子遞給她呢？”“不，她是我媽。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她?！蹦贻p人很平靜地望了望遠(yuǎn)處。他是一個(gè)找不到工作的大學(xué)生，母親為了維持生計(jì)，瞞著兒子出來拾荒。我忽的感到一種感動(dòng)，一種母子間的尊重。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時(shí)地?fù)炱?，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。這一前一后，一母一子在陽光燦爛的午間，悄然前行，撿起瓶瓶罐罐，溫暖的冬陽灑落金色的光輝在他們身上，與這午間靜謐的街道形成風(fēng)景，一道燦爛的風(fēng)景。人生處處有風(fēng)景。每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對(duì)于同一處風(fēng)景，在不同人眼中也有不同的視覺與感悟。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美，置身其中自然會(huì)如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺不到景色的美好。偶爾，擦肩而過，或許還有著不經(jīng)意的回眸，腳步依然匆匆。匆匆的，我們各自走在人生的路上。其實(shí)，景色到處都有，就看你心中有沒有風(fēng)景，會(huì)不會(huì)用心去欣賞?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。材料從三個(gè)不同的角度談“登山看風(fēng)景”的看法。第一句，強(qiáng)調(diào)從山頂上看，可以盡收美景；第二句強(qiáng)調(diào)從半高處看，“這個(gè)世界真美好”；第三句強(qiáng)調(diào)從山腳看，世界也有別樣的美麗。三個(gè)句子，三種看法。提示語：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會(huì)作出什么樣的選擇？”“上面的材料”要求考生要圍繞三句話來寫；“引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考”暗示不要只從“登山看風(fēng)景”來寫，要由表及里，由此及彼；“你又會(huì)作出什么樣的選擇”要求要作出明確的選擇，并圍繞選擇分析原因、寫出理由。參考立意：抓住第一句話的“絕頂”可立意為：如“絕頂”是更高的追求，是遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在人生的旅途中，就應(yīng)該給自己高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求，激發(fā)自己去努力奮斗；如“凌絕頂”，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，會(huì)感受、認(rèn)識(shí)到自己的美好，增強(qiáng)自信心；如“一覽眾山小”，不被遮擋，能讓自己不受蒙蔽，感受生活真實(shí)的美等。抓住第二句話中的“半高處”立意：從半高處看，這個(gè)世界真美好。如把“半高處”比喻為人生的旅途中，前有目標(biāo)，留有美好的想象和向往；后有收獲，見證奮斗的足跡。何必登上山頂，“美在途中”，生命主要是為了經(jīng)歷等。抓住第三句話，從山腳看，世界也有別樣的美麗。“別樣的美麗”可聯(lián)想到：如帶著夢(mèng)想、為了“山頂”這個(gè)目標(biāo)，腳踏實(shí)地去奮斗；如帶著謙卑的態(tài)度，從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好等。結(jié)合材料分析，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會(huì)收獲精彩，點(diǎn)明論點(diǎn)“人生何處不精彩”。然后從不同的角度分別論述，如結(jié)合在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，皮斯托瑞斯與金牌無緣，但他感動(dòng)了全世界分析，他站在了半高處，沒有獎(jiǎng)牌，卻贏得了掌聲；如2012年10月，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，他站在頂峰創(chuàng)造精彩；陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠，在頂峰創(chuàng)造了精彩等。最后，可以寫自己的打算或期望等，如只要努力攀登，人生每一處都精彩?！舅夭摹烤?，無處不在，只要留心觀察，生活處處有風(fēng)景。美，無邊無際，或?qū)庫(kù)o悠遠(yuǎn)、或大氣磅礴。樸實(shí)的、華麗的、細(xì)微的、粗獷的，身邊處處有風(fēng)景?！爸邩匪?，仁者樂山”神奇的大自然，風(fēng)光秀麗，景色優(yōu)美，置身其中，令人心曠神怡，許許多多附庸風(fēng)雅的文人墨客寄情于山水以及豐富的感情經(jīng)歷，創(chuàng)作了首山水情結(jié)的詩(shī)作，在浩渺的詩(shī)作中，留下了濃重墨彩的一筆。生活，是真實(shí)的。生活中難免受傷，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對(duì)人生的追求與遠(yuǎn)大的理想。黑格爾曾經(jīng)講過一個(gè)這樣的觀點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來”。仰望星空是因?yàn)樾强蘸苊缐?mèng)想很美，腳踏實(shí)地是因?yàn)榈缆房部?、圓夢(mèng)艱辛。青少年須要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過程中體會(huì)豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢(mèng)想，為仰望星空而腳踏實(shí)地?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。感動(dòng)中國(guó)2018年度人物鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種子庫(kù)收集了數(shù)千萬顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒有停下工作；多年來，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。2018年4月，中宣部授予鐘揚(yáng)“時(shí)代楷?！钡姆Q號(hào)。