【正文】 我們應當自信地說，我們能做到，因為中國從來就是一個創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。素材2：蠻荒時代，有神農(nóng)氏嘗百草濟世救民，有大禹三過家門而不入；春秋戰(zhàn)國，有儒家學者宣揚仁政，關心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國精神感天動地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責”。素材3：何為亡？就是指像中國近代的黑暗歲月一樣，輝煌的國度淪為不堪的半殖民地半封建社會，帝國主義列強肆意掠奪原本屬于我們的財富。我們不能，也不應該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，不應該忘記日寇的南京大屠殺，不應該忘記那些喪權辱國的條約。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔國家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴帶回了古老的國度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。素材4：何為興？就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是實現(xiàn)中國夢。沉痛的日子雖已成為過去，但誰也無法預料他會不會在未來降臨。孟子曰：生于憂患，死于安樂。我們應當繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強不息。周總理為中華之崛起而讀書，我們當為中華之復興而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里換來安逸。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。 點睛：樹立亮點意識有助增分的亮點有：標題、開頭（題記）、結尾、過渡段、主體段精彩的標志有：語言優(yōu)美、意蘊深厚可借力的修辭有：反問、比喻、擬人、排比（三個以上并舉）、引用、對偶等表現(xiàn)力強的方法：生動的詞句、豐富的詞匯量卷面賞心悅目：書寫清楚工整、標點規(guī)范、段落適中、沒有勾抹層次性強：注意時空順序；具有針對性和現(xiàn)實意義內(nèi)容（內(nèi)容以今天）為主；符合邏輯認知習慣（并列、因果、遞進、對比等）例子典型、新穎、充實，多角度多側面選材——考前可準備幾個萬能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 各有絕活要求：結合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕訛閮?yōu)有人說，優(yōu)勢就是優(yōu)勢，劣勢就是劣勢，這兩者混淆不得。然而我認為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點，在舉重橫桿上練起了體操，結果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢轉化成了優(yōu)勢。如此看來，劣勢即優(yōu)勢，確實有一定道理。毋庸諱言，沒有人會喜歡劣勢，因為劣勢意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時時順利，處處處于優(yōu)勢，因此在面臨劣勢時候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。著名作家張賢亮也是個把劣勢變成優(yōu)勢的大師。他提出了出賣荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢不值的荒涼成了滾滾的財富之源。劣勢是客觀存在的，但有時也是一種潛能和優(yōu)勢。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢，土坷垃就會變成金疙瘩。就如一位哲人說的那樣生活中最重要的一件事是學會從你的劣勢里獲利。這個故事很好地說明了劣勢也可以轉變成優(yōu)勢，盡管某些方面不如人， 但是可以想辦法來彌補劣勢。人生在世，應該相信自己的能力，也應該相信自己的實力，畢竟一個人如果連自己都不相信的話，又有誰能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風大風多著稱。當?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L的話：一年一場風，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風，是壩上的劣勢，過去人們怨風、討厭風。可是近些年，人們卻把風這個劣勢變成了優(yōu)勢，安裝了大量的風力發(fā)電機，比比皆是的風力發(fā)電機成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風力發(fā)電機裝機容量已達到一百多萬千瓦，相當于一個大型發(fā)電站。 “自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個劣勢就變成了你自身的優(yōu)勢。而只要有了堅強的意志，無論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會怨天尤人，只會想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時的劣勢轉化為優(yōu)勢?？墒牵屨J識到優(yōu)勢即劣勢，心理上并非容易接受，更別說在實踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當自己處于劣勢，他人卻不斷享受時，心理會產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個角度來說，要真正做到劣勢即優(yōu)勢，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個上進的人，否則一切的一切都免談。其實，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢和劣勢，把握好自己的條件和機遇，劣勢就是優(yōu)勢。如果白白讓機會溜走，那么優(yōu)勢也會變?yōu)榱觿?，甚至連劣勢不如。如果把自身的不足之處轉化為別人難以擊破的獨特優(yōu)勢，成功就不會遠了。有的人之所以失敗，就是因為其過于拘泥于自己的劣勢，而不是想方設法地借勢而上，把劣勢轉化為自己的優(yōu)勢，終日為自己的不足而苦惱，任由機會從身邊溜走，這樣的結果只能有一個，那就是失敗。借勢而上，順勢而上，借力打力，因勢利導，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢轉化為優(yōu)勢，變被動為主動，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢不一定就能勝利，面臨劣勢不一定就注定是失敗，劣勢還是優(yōu)勢，關鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一則漫畫材料，先觀察畫面，分析寓意。漫畫分為兩幅，第一幅是一個身材高大強壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個矮小的人在舉重的橫桿是那個做運動?？梢钥闯鰞扇松眢w條件不同，各自擅長的事也不同。再結合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個人各有所長的角度，可以寫根據(jù)自己的特點，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫找到適合自己的事，化劣勢為優(yōu)勢；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫善于打破常規(guī)，或善于借助外物。立意參考：走出符合自身個性的成功之路。彌補不足，化劣勢為優(yōu)勢。善于打破常規(guī)。善假于物。可用素材：一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界，這不得不說是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。找到適合的路，劣勢也會變優(yōu)勢。我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問題就在于英雄們都是是“獨一無二的”。他們的獨特、才華讓他們脫穎而出，這才是他們成為英雄的重要原因之一?，F(xiàn)實就是，我們沒法通過照搬英雄來實現(xiàn)成為英雄的夢想，要想成功，我們必須找到自己的特點，活出自我，憑借個性走出一條屬于自己的成功之路。那些僅僅循規(guī)蹈矩的過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去?！└隊柷貢x之好，秦穆公力挺重耳回國稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。古往今來，多少的豐功偉業(yè)，無不是在外物的幫助下穩(wěn)固壯大。把握自己的優(yōu)勢，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢。參考結構：開頭概述漫畫內(nèi)容，概述自己的觀點：智者了解自己的優(yōu)勢和劣勢，善于借助外物，化劣勢為優(yōu)勢。接著引用《勸學》中的名言，論證善假于物的重要性。寫大自然的啟迪：藤蘿借助樹木得以登高，向導魚幫鯊魚清理牙齒……。然后寫人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買斷“中國夢年畫版權”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡的研發(fā)借助的無數(shù)科研人員的努力。接著寫善假于物的條件，要清楚自我的優(yōu)缺點，明白要借助什么，比如改革開放；要在平等互利的基礎上才能成功，比如一帶一路。最后重申論點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。每當災難來臨，金家人總能挺身而出護樹。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數(shù)百萬元的收益。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮孔寛允爻蔀橐环N習慣朔風烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質——堅守。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護一株紅豆杉，每當災難來臨也不忘守護，這一守護，便是三百余年。這就是一種堅守。試問：這世間能守護一棵樹三百余年的有多少？即使是家規(guī)嚴明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹于不顧，畢竟，守護一棵樹不僅費心費力，災難來臨時，還有諸多不便。但金家人沒有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護一棵樹的責任，堅守了下去，而今天，樹也給了他們回報，每年給村里帶來數(shù)百萬元收益。這是他們的堅守讓他們獲此饋贈。而金家人三百年如一日地堅守正是當今社會人們?nèi)狈Φ?。這個時代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅守自己的決定，還是堅守自己的心！社會的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云；世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。堅守，在當今社會，似乎已然式微。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動告訴了我們，堅守到最后，總會有所收獲。若是行為上的堅守，你或許東過北墻撞南墻，但吃一塹長一智，南北墻不是爺去處?；蛟S眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅守不會讓你一無所得。若是心靈上的堅守，你要么樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開辟一瓦爾登湖，詩意棲居。鮑鵬山在《風流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護之樹。一棵樹，孤獨地守望月亮，這是莊子的堅守?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國，這是孔子的堅守。“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。”守陋巷教養(yǎng)子孫，時與舊友敘說平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅守?！瓐允鼗蛟S是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩”。若我們每個人能讓堅守成為一種習慣，生命，總會成詩?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，選擇自己擅長的文體寫作。從材料性質看，屬于敘事類新聞材料，綜合材料的含意，材料重心落在如何解決當下中國社會發(fā)展的問題。因此，也可從時評文的角度寫作。細讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從新材料作文的材料性質審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世。立意角度有：（1）守護信念（規(guī)則、家風、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做當代事，立萬世功（功在當代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當有歷史（長遠）眼光（以族祖的行為為切入點，兼顧后人和后世兩個對象）。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。從時評文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點在當下：如何解決中國社會的發(fā)展問題？材料屬于帶有強烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類比和引申的思維方式，緊緊圍繞當下中國社會的發(fā)展問題，結合當代中國的主流政治話語來審視這個時事材料的實質。立意角度有：（1）社會發(fā)展與守護（堅守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關系：當代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當代社會發(fā)展要有歷史責任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對當代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應當尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風、老規(guī)矩、信仰），反對歷史（文化）虛無主義。（2）社會發(fā)展與保護自然（環(huán)境）的關系：當代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待自然（環(huán)境）；當代社會發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當代社會發(fā)展講究科學發(fā)展觀，堅持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調(diào)）發(fā)展的科學理念；社會發(fā)展，是科學和人文關懷的統(tǒng)一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。這是一個共享的時代，我們可以共享單車，共享充電寶，共享大數(shù)據(jù)；這又是一個需要獨創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關鍵技術、核心產(chǎn)權，因為關鍵技術要不來，買不來，討不來。100多年前，梁啟超先生發(fā)出了“少年強則國強”的警世恒言:100年前，無數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開了中國近代史的新篇章；50多年前，錢三強、鄧稼先等一批