【正文】 容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎晃ǚ?jǐn)?shù)論英雄素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址郑瑢W(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計的爭論分?jǐn)?shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人。欲有良好的個人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍(lán)天?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本題是漫畫材料作文。讀懂畫意畫旨。拿到題后，首先就要仔細(xì)的讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題文字。材料以諷刺幽默的漫畫促使考生思考如何看待“分?jǐn)?shù)至上”的片面教育，從另一方面提醒我們應(yīng)該注重青少年德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展。現(xiàn)實中出現(xiàn)的高學(xué)歷低素養(yǎng)有學(xué)歷無教養(yǎng)現(xiàn)象屢見不鮮?？忌枰砻髯约簩ζ鎻娬{(diào)分?jǐn)?shù)的態(tài)度，深入剖析分?jǐn)?shù)至上對我們的危害。采用漫畫作文的形式，關(guān)注家庭和學(xué)校教育，高考和中考改革，人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機制等熱點問題，同時也貼近學(xué)生實際。漫畫正中有位母親模樣的女子，臉上帶著甜蜜的笑容，正在給懷中標(biāo)有“分”的娃娃喂奶，盡管那個娃娃喂得胖胖大大，飽得口角流奶，其他象征“德”“體”“美”“勞”的娃娃，瘦瘦小小，餓得哇哇大哭，涕泗交流，卻不被理會。這個“母親”，可以指家長，也可以指考生，也可以指教育部門，也可以指社會。題目要求考生對這一現(xiàn)象、這一現(xiàn)象的后果等問題進(jìn)行思考。漫畫作者的感情傾向非常明顯，是對教育中“分?jǐn)?shù)至上”現(xiàn)象的批評。培養(yǎng)德智體美勞均衡發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的人是教育的目標(biāo)，一味追求高分，“高分薄德” “高分弱體”“高分輕美”“高分惡勞”的教育都是畸形的教育，只會造就畸形的人。認(rèn)為“高分萬能，毋論其它”的教育思想與教育方式，與國家的教育目的、漫畫作者和出題人的意圖都是相悖的。材料中包含以下思考問題的角度。一是社會角度。應(yīng)該摒棄“萬般皆下品，唯有分?jǐn)?shù)高”的論調(diào)。應(yīng)該思考在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，營造學(xué)生個性發(fā)展的氛圍，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展，多途徑成才。二是從教育主管部門角度。制定合理的多元化的考評監(jiān)督機制，不搞一刀切，不按考試分?jǐn)?shù)排名站隊，鼓勵學(xué)校辦出特色。三是從學(xué)校的角度。學(xué)校站在對學(xué)生負(fù)責(zé)、對教育負(fù)責(zé)的角度，合理設(shè)置課程讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。四是從家庭的角度。作為家長，理性教育孩子、引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，成為社會有用之人。五是從學(xué)生自身角度。應(yīng)該在全面發(fā)展中，找到自己的個性和優(yōu)勢，不能用單一的分?jǐn)?shù)來阻礙了自己的發(fā)展。參考立意：①克服唯分?jǐn)?shù)論，關(guān)注不同孩子的德體美勞的個性特長發(fā)展；②要真正落實素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全而發(fā)展，改變教育模式；③要構(gòu)建正確的人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機制，要重綜合素質(zhì)，也要不拘一格。能扣住材料，其他立意只要言之有理亦可。可以先確定主題“勿以分?jǐn)?shù)論英雄”。然后從我們不能以考試成績作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢耘e錢鐘書、毛澤東的數(shù)學(xué)等分析；不能以考試的分?jǐn)?shù)來說明孩子的進(jìn)退；僅以分?jǐn)?shù)論英雄，極有可能會挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性，澆滅孩子的學(xué)習(xí)熱情；孩子的成長是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的。最后，提出自己的呼吁，永葆孩子對未知世界的好奇心，少一點功利，少一點浮躁，勿以分?jǐn)?shù)論英雄?！舅夭摹可鐣θ瞬诺男枰膊皇墙y(tǒng)一的、單一的，如果都是科學(xué)家，這個社會也沒法兒存在了，就必然需要各行各業(yè)的人，所以也不能說分低的孩子就怎么樣。這個社會正在向多元化發(fā)展，人們的思想在進(jìn)步，觀念在加強，只要愿意努力，做任何事情都可以成為成功者。我們評價一個人，不能單單依靠成績，還要看德智體美的綜合發(fā)展，只要能付出絕對的努力，綜合方面能力高，就是優(yōu)秀。一時的成績進(jìn)退未必能準(zhǔn)確反映出學(xué)生能力的高低。因為成績只是表象——無論是進(jìn)步還是退步，未必能準(zhǔn)確衡量學(xué)生能力的變化。做家長的應(yīng)該更多地關(guān)注孩子的能力變化，而非成績。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的繪畫。畫家從生活現(xiàn)象中取材，通過夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧、辛辣的畫面，借以諷刺、批評或歌頌?zāi)承┤嘶蚴?。以漫畫作話題的寫作訓(xùn)練，要注意以下四個步驟：（1）讀懂畫意畫旨。拿到題后，首先就要仔細(xì)的讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫作材料，順利地謀篇布局。（3）聯(lián)系生活實際，揣摩漫畫的畫中之話，話外之音。展開聯(lián)想和想像。聯(lián)想和想像不但可以獲得大量寫作材料，而且可以加深對畫旨的理解。（4）最后根據(jù)題目要求，議論畫面，綜合構(gòu)思成文。寫作者必須確定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，要揚長避短，一般適合寫成觀點鮮明的議論文，做到內(nèi)容集中，注重辯證分析。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三毛：等待陽光吧，除了等待之外，怎么愁都是無用的。 巴爾扎克：善于等待的人，一切都會及時來到。弗萊明：不要等待運氣降臨，應(yīng)該努力掌握知識。 培根：只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。 綜合上述材料，你有什么所思所感，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③文體不限，詩歌除外。④不得抄襲，套作?！敬鸢浮康却橇硪环N堅持茶葉要用沸騰的熱水慢慢浸泡才能體現(xiàn)出它的純香，而燒水與浸泡的時間就是等待，這番等待卻只有品茶人才能體會，等待是另一種堅持。曇花的等待只是為了那短短的一現(xiàn)，蟬的等待歌頌了整個夏天，我們的等待歡笑了青春；留守兒童等待父母回家是一種希望，一種從未斷過的希望，等待教會我們不應(yīng)該放棄，要堅持不懈的努力。就比如說釣魚，人人都想掉大魚可卻不是誰都釣得到大魚，釣魚之所以是一種修身養(yǎng)性的娛樂方式，就是因為釣魚的過程，靜靜的等待著魚兒的上鉤，這需要多大的耐心與堅持不是嗎？有一句名言是這樣說的：“機會是留給有準(zhǔn)備的人”，就拿我們現(xiàn)在來說，高二快要結(jié)束了即將邁入高三的步伐，如果我們只是在等待畢業(yè)卻在這過程中什么也不做的話，這樣有意義嗎？堅持不懈的基礎(chǔ)是要有目標(biāo)，等待的必要條件是堅持不懈的朝著目標(biāo)前進(jìn)。在等待的過程中或許會達(dá)不到我們預(yù)想的結(jié)果，但這并不代表希望的破滅，古人云：“有志者事竟成?！彼晕覀儾荒茌p言放棄，我們一定要有“不到長城心不死”的毅力，才能體會到“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的感慨，失望并不可怕，可怕的是接受不了失望，風(fēng)雨中的蜘蛛是我們最好的導(dǎo)師，盡管網(wǎng)不斷的被風(fēng)雨打破，蜘蛛總是堅持不懈的織網(wǎng)，當(dāng)雨停下露出最美的陽光時，蜘蛛也成功的把網(wǎng)織好了，《真心英雄》里有一句歌詞是這樣的“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功，”每一個成功的人都是靠不停的堅持，不停地等待才獲得成功的，但我確信他們曾經(jīng)也會有想要放棄的念頭，可是他們堅持的走過來了。這么多的事例都告訴了我們一個道理，不關(guān)你是窮人，富人，國家領(lǐng)導(dǎo)還是一個乞丐，我們都要堅持不懈的走下去，我自己心中的目標(biāo)等待著，挫折只不過是在考驗我們的意志，失望是一道坎，只要跨過去就沒什么大不了的，因為世上沒有跨不過去的坎，只是看你有沒有膽量。等待是另一種堅持，如泡茶的過程一般?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文。材料是幾句含蘊豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，就要深層次地挖掘話語的含義?！暗却柟獍桑说却?，怎么愁都是無用的”“善于等待的人，一切都會及時來到”，強調(diào)等待的作用，也許時間能磨平人生的不如意。蟬在等待，在等待自己長出一雙能搏擊風(fēng)雨的翅膀；露珠在等待，等待自己變成叱咤萬里的風(fēng)雷。等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。緊扣“等待”這一話題，從古今中外的文學(xué)作品中“等待”的情節(jié)寫起，說到等待的不可避免，等待的特殊心境，又重點論述了等待與希望相伴，所以人們不可放棄等待，因為它“蘊藏著無限的機遇和無盡的可能”。因此，“活著總得等待些什么，因為我們需要這一個一個的過程組成我們完滿的人生”?！安灰却\氣降臨，應(yīng)該努力掌握知識”“只有愚者才等待機會，而智者則造就機會”，不是所有的等待都會如愿以償，不是每一天都會時來運來，所以等待的滋味往往并不好受。種子如果因不肯扎根于黃土地而等待，等待自己被送往富饒的天堂，然而，自己的軀殼一定會在人們的踐踏中，在自己的一味等待中干裂而死。弱者的等待在軟弱中造就，而弱者又在軟弱中萎縮。不要等待運氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識。成功的種子，無一不是在奮斗的汗水中浸泡發(fā)芽的。等待將失去時間，一切成就都從奮斗中來。站在人生的新起點上，失敗也永遠(yuǎn)屬于昨天，新的一天始終在等待著我們，讓我們多一份振作，少一份沮喪，創(chuàng)造新篇章。點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。二、選擇題閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟?qū)懽?。生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字，不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮棵榔鞑槐貪M容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么？答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么？器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。國家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。今年初成功試運行的中國核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機器，也從未褪去任何一分一毫的價值。容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中；直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價值和歷史的代名詞。做器如此，做人亦如此。人的社會，是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個人是怎樣的人。大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者，在商業(yè)圈里呼風(fēng)喚雨，得到他人的擁戴；向往榮譽者，在名利場上前赴后繼，只為他人的幾句客氣；覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無非想要他人的處處逢迎…可是，當(dāng)把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么？如果我們也是一件容器，當(dāng)把這些“液體”倒出以后，我們又是什么？美器不必滿，而大才不必寄于他人。我不否認(rèn)在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫o。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而后人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一點兒自由氣。古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。【解析】【詳解】試題分析：此題考查能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運用E。這是一道新材料作文題，我們首先要讀懂材料，然后再確定立意，尋找材料成文。由“器能盛納萬物”，考生可以寫生活中的實物的“器”，根據(jù)“器”的特點引申開去，或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨；由“