【正文】 去溫暖社會呢？隨著社會價值取向的不斷改變，從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”；從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”；以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。一言以蔽之，不可謂之青年！他們沒有青年的朝氣蓬勃，沒有燃燒的活躍的思想，在紙醉金迷中憤亂，在物欲橫流中迷失。所以，要把青年人的精神提振起來，要樹立正確的、積極的人生價值取向。正值五四運動百年之際，不應讓青年人的思想與行動熄滅。我們應當以活躍的、自由的思想，以奉獻社會，奉獻自身所追求的、積極的、充滿意義的理想為價值取向，去燃燒自我。西哲云：“青年人不懼怕死亡?！焙纹湫湃?！以吾自由之精神，奉獻于家國，奉獻于科學，何往而不利？正如陳寅恪所說：“共三光而永光。”此之謂也！【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講徐卓、吳永寧、劉代旭等人物的事跡。材料說“作為青年，他們都有自己的人生追求，都覺得是在實現(xiàn)自己的人生價值，但是，對于他們的人生價值取向也有著一些不同的聲音……”，如何認識這些年輕人的價值取向呢。每一個奮斗的自己所處崗位上，為他人社會國家奉獻自身所能的人，都是值得尊敬的，都能實現(xiàn)自己的人生價值。譬如劉代旭，為了保護國家的森林資源，面對熊熊大火，毫不畏懼，付出了生命的代價，實現(xiàn)了自己的價值。各個人有不同的境遇和選擇，“苔花如米子，也學牡丹開”，小如清潔工、外賣小哥，大如國家領導人、首席科學家，各有各的價值。而要實現(xiàn)更高的價值，就要不斷奮斗、奉獻社會。青春正是用來奮斗的，步入新時代，我們青年的責任更加重大。要想挑起祖國賦予我們的使命，唯有奮斗，努力學習科學文化知識，成為國家需要的人才，為祖國的偉大添磚加瓦。家境不好的吳永寧在這樣的大環(huán)境下，目的就是要賺錢，在各種挫折下發(fā)現(xiàn)了自己有一項迎合當今社會追求冒險和尋求刺激的心理的技能——極限運動，而且這個可以為他帶來相當?shù)氖杖?，于是走上這條不歸路。我們應該珍惜生命，吳永寧在沒有任何保險措施的情況下，嘗試著危險的動作，效仿著別的冒險者，這種努力的方式不值得我們學習。每個人應該珍愛生命，在條件允許的情況下，不斷提升自己，實現(xiàn)人生的價值等。參考立意：正確認識自己，不斷提升自己；人生需要奮斗，努力實現(xiàn)自己的價值；樹立正確的、積極的人生價值取向等。行文結構：先給文章確定一個表示或者隱含觀點的題目，比如本題，確定標題“價值尋覓，取舍有度”，結合材料內(nèi)容分析，引出論點“人生追求應有大格局之智慧”。然后從不同的角度分析論述，如追尋人生價值，應認識到青年之獨特色彩；追尋人生價值，應立足于社會全局的整體性；追求人生價值，既要發(fā)揮個人之主觀色彩，又要秉持淡泊自然之心等。最后可以寫自己的做法或期待，如青年個人是價值追尋的主體，他的言行舉止在價值選擇之途上的作用將被無限放大；人生不一定是完美無瑕的，但可以是拼盡全力后的無怨無悔等?！舅夭摹坑诨煦缰衼淼绞澜?，雙目卻清澈如泉。人生在世，為眾多繁蕪探尋，也為世人的枷索束縛本真，我們或龜縮于角落喘息，或拼搏于時代浪潮中，或被貼上標簽，推向模式化的機器。生命在不斷追逐中隱隱顯露，生命的價值在奔跑中等待人們的抉擇。人們所謂的成功名譽，為之奮斗一生的夢想，都只是邁向云端的一小步。而真正的云端，真正值得生命為之赴湯蹈火的，便是真正的自我，云端是本我，著云登荊棘，自我的意義才是人的一生目標。價值并不僅僅是囊中之物，背上之榮，它們難于用世俗衡量計算。愛自我，愛的當是生而為人的價值。為丹頂鶴奉獻了青者年華的徐卓，于自然中尋到了美的所在，而她的生命也盛放在高貴優(yōu)雅的精靈中；為森林火災獻身的消防員于煙霧火光中奔跑，并非奔向死亡，而是奔向了屬于消防衛(wèi)土生命的云端。他們的價值從不是局限在一屋一室、一生平淡無為的庸碌中，而是為自我去拼搏，為生命的意義引導。他們不畏懼世俗的眼光，不畏懼生與死、名與義，正是因為他們堅定著自己的使命，堅守著生命的本真合義!作為青年，目光如炬處當是那一份初心，那一份理智，那一份信仰，不為繁華易素心，不因外物遮心神，我們終究應當向著云瑞，向著最純真最簡單的自我奔跑，拋開外物之雜，遵從心底最初的聲音。奮斗吧，青年！奉獻吧，青年！你的人生價值終會在奮斗和奉獻中熠熠閃光！古有詩句贊青年”如扶桑初日升”,今有詩人柳青評青年“如朝日，是人生最寶貴時期”。青年是人際發(fā)展之伊始，追尋夢想之啟航，不論前路漫漫，身為青年，我想，人生追求應有大格局之智慧?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。智能時代，密碼已經(jīng)從外交和軍事領域走向社會公眾:數(shù)字簽名、身份驗證、秘密分存、銀行賬戶……需要密碼，防止信息被篡改、偽造和假冒，保證信息、財產(chǎn)的安全；電腦開機、手機解鎖、微信登錄……需要密碼，防止隱私被窺探、曝光和竊取，掩蓋人性中最原始本真的一面。有人說:“密碼是保護信息安全最基礎、最核心的手段之一?！币灿腥苏f:“密碼玩的是躲藏，是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐?！睂Υ四阌惺裁此伎?，請寫一篇論述類文章談談你的看法。（注意）①立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】【例文】守住秘密，就是守住人格有些事情永遠是屬于一個人的，既然自己可以和別人傾訴的，學會泰然處之？秘密是由自己說出去的，像倒垃圾一樣的倒完心中塵埃，傾聽秘密然后消除秘密。 　　曾經(jīng)也和朋友傾訴過，人的素質(zhì)也各不相同。世態(tài)炎涼、偶爾的錯誤，怪只怪自己太相信別人的口德和品德，自己一個人慢慢發(fā)酵。 　　其實我們都知道，守住別人的秘密。相信每個人都有過向別人傾訴秘密的時候，然后一轉身揚起笑臉，并且認可你的人格，能替別人守住秘密？”我說，也是一種對世間萬物的理解和醒悟，就是守住了他人的聲譽，無則加勉吧，也要有一雙稍微能看清別人有無口德的眼睛，說明他信任你，守住別人的秘密。 　　然而現(xiàn)實畢竟太復雜。我挫故我在，反倒心里明白了一個道理、勸慰，學會從容面對，也是秘密傳播的規(guī)律，適合放到心底。它是一種真誠，但是或者每個人都沒有做得那么好。然后小心翼翼的封存在我們的記憶里，又千奇百怪、難言的隱私，是做人最基本的要求，有些秘密。我聽后從容的笑了笑，真實的自己比遮遮掩掩虛偽的人要好的多。當別人向你傾訴秘密的時候，然后就是忘卻——忘卻他說過的穩(wěn)私、一個理想，哪怕是不堪的隱私、理解。這就是關于秘密的笑柄，也是準則，林林總總。通過這件事情，人就輕松了。面臨傾訴者最主要的是保密，解壓了，然而時隔不久，保護好人家的隱私真的是特別重要的美德。人間秘密？有則改之，更是一個人的修養(yǎng)和愛，朋友驚訝？你不恨她嗎，并非一件易事。 　　也許，至少，相信每個人都有過傾聽別人秘密的時候，得有一雙慧眼，問我，感受回憶中的香甜和發(fā)酵之后的苦澀，這件事卻有另一個朋友那里反饋到我的耳朵，守住別人的秘密，人生冷暖。始終認為，能不能分清可傾訴者，沒有人能松解別人的痛苦，那已經(jīng)不叫秘密了世界上有多少人。試問一下我們自己呢，很多人一直以來都希望能守住別人告訴自己的秘密，因為這也是我們?nèi)松幸淮螌氋F的經(jīng)歷，又是一番自信和自戀。至于那些被公開的秘密：“為什么要恨別人呢，我們只要傾聽，就有多少秘密。以至最后成為公開的秘密或者是不公開而大家都知道的秘密，其實是守住了自己的人格，別人要的只是傾訴，能耐心聽朋友傾訴?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。對于材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出?！緦忣}】材料主要介紹了當今社會，在各個方面都存在信息安全和隱私保護的問題。信息安全，包括個人信息安全和國家的信息安全。個人信息安全涉及到個人的隱私保護。保護個人隱私，是保護人身自由權利的一部分，是憲法賦予每一個公民的權利。所以，“密碼玩的是躲藏，是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐?！边@一說法是錯誤的。立意角度：（1）信息安全，關系國計民生；（2）尊重和保護隱私，是社會進步的表現(xiàn)；（3）增強自我防范意識，做一個清醒的現(xiàn)代人；（4）守住秘密，就是守住人格。素材準備：“我心中有個小秘密，不能告訴你”。這句歌詞唱出了我的心聲。每個人都渴望在社會中保留一塊屬于自己的空間，這樣才能自由地放松自己的身體和心靈，從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會到做人的尊嚴。網(wǎng)絡時代的到來從根本上改變了人們的生活方式和生存方式,給人們的生產(chǎn)生活帶來了極大的方便。但是，網(wǎng)絡造句具有雙面性，大家在體現(xiàn)網(wǎng)絡時代的巨大優(yōu)勢和潛力的同時，也使人們的隱私和權力受到前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡環(huán)境下非法搜集、整理、分析、和傳播個人隱私比以往任何時候都容易的多。隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的快速野蠻發(fā)展，國內(nèi)各個互聯(lián)網(wǎng)公司往往急功近利，通過各種手段獲取網(wǎng)民隱私，而有些網(wǎng)站由于技術能力有限，往往無法保證收集來的數(shù)據(jù)的安全性，因此類似CSDN泄密門以及12306用戶數(shù)據(jù)泄露等安全事件的不斷上演，導致目前國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)幾乎處于無隱私的現(xiàn)狀。由于網(wǎng)絡的互動性，網(wǎng)絡隱私權一旦被侵害其代價是巨大的，其侵害后果遠遠大于對傳統(tǒng)隱私權的侵害后果?！度嗣袢請蟆酚羞@樣的評論,“沒有隱私，何談安全；沒有安全，又何來幸福感?！辈痪们埃晃幻戌麋鞯呐?，因一條微博，被人在網(wǎng)上挖掘個人信息并無情地嘲諷而不堪重負，最后含恨自殺。每一個人的心中都有秘密，正如每一個花蕾都包含著心事，強行剝開花瓣必定會使花蕾凋亡，無情揭開個人隱私必將導致人間慘劇發(fā)生。結構設想：本題比較適合于寫成議論文。先根據(jù)多種立意的角度，確定一種立意，擬寫一個鮮明的標題。接著，從材料中引出論題，提出中心論點，如：信息安全，關系國計民生。然后運用論據(jù)進行論證。就以上立意而言，需要列舉國家信息安全和個人信息安全的重要性。國家信息安全關系到國家的存亡，個人信息安全，關系到個人的幸福。分別舉出事例，加以分析論證。接下來，聯(lián)系自身實際和時代特點，談保護信息安全的重要性。最后總結全文，強調(diào)論點，展望未來?！军c睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此要學會多角度審視材料。 篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關“樂”的三種表達。如果把“三樂”進行不同的排序，可能會獲得不同的關系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“自得其樂、知足常樂、助人為樂”，認為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標準，知足后才有可能去助人。那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮? 快樂三重境我們走在成長，從孩提時習得助人為樂，到長大后后面對得失時曉悟知足常樂，到人生黃昏時參悟萬象到達自得其樂的境界?？鞓酚腥兀松腥?。這是人生成長漸進的過程。也是一個不斷升華、由外而內(nèi)、以達到內(nèi)生和諧的精神修煉歷程。當我們還小時，當學會的是處理自己與他人的關系。因此倡助人為樂。作為社會意義的人，當恒得個休只能在整體中存在。年齡尚小時不懂或依稀感知，那么更重要的是讓我們投入實踐，通過幫助他人來使他人樂，也使自己樂。于是，我們學得“已所不欲，勿施于人”的仁愛:學得“同舟共濟，眾志成城”的團結:學得“將心比心，解人危難”的善良。像孔融殷讓梨推棗，如王安石般施粥贈飯，我們就會很快樂。雖然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關系。當我們長大后，學習、生活與工作，都使我們面臨更復雜的情況。得失成敗，處處相隨。于此，我們倡知足常樂。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無意，靜觀庭前花開花謝。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。知足之故也!知足常樂!學會知足，完善了我們與外部社會的關系，而初步形成了精神上的動力。年華逝去，我們終將走向老年。很多人將老年與衰頹傷感相聯(lián)系，一見白發(fā)便替他人生愁。而我以為那時才是我們快樂的最高境界——自得其樂。這是自我與自我關系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結。自得其樂，因為快樂并非來自或依賴外部的施與，主要是來自于內(nèi)在的豐盈。觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂嗎?施善而不留名求贊，因為善在自己心中已然得到了足夠的賞賜一快