【正文】 的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的。城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來就是無需手機(jī)的——那時(shí)人們過的生活才叫生活。孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。讓我們看看手機(jī)的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)應(yīng)抓住有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。材料中的“逃離城市”“最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”“每人都在低頭看自己的手機(jī)”是關(guān)鍵信息。構(gòu)思時(shí)，應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機(jī)？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。也可從“逃離”只是一個(gè)借口角度立意。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂。審美不只是一種形式，更要全身心地融入。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧?！白罱K登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”可理解為美常存于“高處”。登高方能見美?！懊咳硕荚诘皖^看自己的手機(jī)”可理解為精神不解放，靈魂難自由。沒有獲得寧?kù)o的能力，也會(huì)錯(cuò)失寧?kù)o的生活。還可以從整則材料角度立意：例如，雜念不除，天地雖大，無處可逃。心遠(yuǎn)地自偏?？蓪懹洈⑽模部蓪懽h論文，要注意擬一個(gè)出彩的題目?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。作家麥家曾經(jīng)這樣說過，平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命；性命和生命；卓越的人有有三條命：性命、生命和使命。細(xì)細(xì)想來，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔(dān)道義，不同凡響。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請(qǐng)以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。每個(gè)人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光？其實(shí)，無論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個(gè)選擇。他們?cè)谌松缆飞显?jīng)擁有同等的機(jī)會(huì)，問題在于他們是否把握住了機(jī)會(huì)。有人說平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。其實(shí)沒有對(duì)錯(cuò)可言。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。這樣的人，畢生都沒能走出人生的第一境界。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。他們認(rèn)為“我們不能決定性命的長(zhǎng)度，但能拓寬性命的廣度”。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無愧地稱之為“生命”。顯然，在做人的格調(diào)上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。卓越的人比其他人多了一個(gè)使命。使命，是一定要把事情做成的責(zé)任，是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的一種責(zé)任。他們把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。在中華民族五千年悠久歷史中，這樣彪炳史冊(cè)的人自然不勝枚舉。如：為了國(guó)富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國(guó)的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先?！笆姑笔撬麄冃念^的千鈞重任。毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。沒有使命，再優(yōu)秀的生命，也走不出人生的精彩。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個(gè)人的事情，能不能對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。一個(gè)人會(huì)成功，第一個(gè)，一定是他的目標(biāo)明確，第二個(gè)，一定是他的使命跟理念非常的清楚。使命是需要你自己去尋找的。上帝說：“你人生最大的工作，就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ?；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生。”?dāng)你可以讓自己活得更好的時(shí)候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。人，是應(yīng)該有點(diǎn)使命感的。目前的你，處于人生的哪一個(gè)階段？對(duì)于你的未來，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對(duì)“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價(jià)值就不一樣；同時(shí)，“命”的價(jià)值體現(xiàn)程度決定了“境”高低。文章應(yīng)倡導(dǎo)追求優(yōu)秀與卓越，讓活著彰顯更大的價(jià)值。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”，則視為離題?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。閱讀下面的材料，按要求作文。近日，《中國(guó)青年報(bào)》歸納出中國(guó)改革開放40年來的“青年十大流行語”：①敢飲頭啖湯；②時(shí)間就是金錢，效率就是生命；③從我做起；④下海；⑤洋插隊(duì)；⑥創(chuàng)客；⑦網(wǎng)蟲；⑧奇葩；⑨志愿服務(wù)；⑩世界范。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)流行語寫一篇文章，來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)青年。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I(xiàn)，我快樂青春的列車，一直向前駛?cè)?，我們不能選擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻(xiàn)，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長(zhǎng)，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。我奉獻(xiàn)，我快樂。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們觀念意識(shí)的提高，奉獻(xiàn)精神正慢慢得在社會(huì)人群中升華。有這樣一群志愿服務(wù)者，溫暖著周圍的人，盡其所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)。他們的團(tuán)結(jié)、互助、平等、友愛，促進(jìn)人與人之間的互助關(guān)愛，促進(jìn)了人與社會(huì)的相互融和。無論是家庭、社會(huì)還是國(guó)家都離不開人民的奉獻(xiàn)，“生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算”，人生需要奉獻(xiàn)，只有學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我們的人生才會(huì)有價(jià)值，才會(huì)更加豐富多彩。落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花?！睆墓胖两袢松囊饬x在于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)，是一種美德。我們?yōu)槿艘朴诜瞰I(xiàn)，只有奉獻(xiàn)了，付出了，才會(huì)領(lǐng)悟到其中的樂趣。奉獻(xiàn)，是一種境界，一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)而不奢求回報(bào)，那么他的境界就上升了一個(gè)層次。一個(gè)人學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，就等于他掌握了一種自我提高的方法。古人云：“勿以善小而為之?！辈灰?yàn)楹檬潞苄〔恢档萌プ?，也就是說做好事要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我做起。當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，總希望得到別人的幫助，將心比心，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，我們也應(yīng)及時(shí)伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)互惠互助、助人為樂的精神，讓祖國(guó)的每一個(gè)角落都開遍愛的花朵。在人生的道路上，人人都需要愛，這“愛”從何而來？它來源于我、你、我們大家一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻地享受社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù)，我們應(yīng)該把這份愛回報(bào)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給社會(huì)，也只有在這種奉獻(xiàn)的過程中，我們才能體驗(yàn)到自身的價(jià)值。與大多數(shù)出色偉大的人物相比，我可能就像一場(chǎng)瑞雪中的一片雪花，雖寄予了明年豐收的好兆頭，卻是微小若無。我所能做的，所能奉獻(xiàn)的，在中國(guó)廣袤的土地上看來，只是微塵一粒。然而一個(gè)人的力量雖小，十三億的力量卻是可以震撼世界。 奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。前有古人，后定有來者。我們一定會(huì)繼承先輩的衣缽，以無私的奉獻(xiàn)為中國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求考生從青年流行語的變化來認(rèn)識(shí)中國(guó)青年，青年流行語的變化，表面看來僅僅是“話語變化，詞條變化”，但是每一個(gè)詞語產(chǎn)生和演變的背后，都有社會(huì)和時(shí)代的影子，都對(duì)社會(huì)和時(shí)代產(chǎn)生過影響。要完成好這道作文題，首先要弄清楚每個(gè)流行語的具體內(nèi)涵。第一句“敢飲頭啖湯”，青年一代率先探索和嘗試，用“敢飲頭啖湯”的勇氣，走出改革時(shí)代的新步伐，使得改革開放不斷發(fā)展，青年思想觀念不斷變革，青年生活方式不斷變遷。第二句“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，改革開放后，特別是在經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市，講求金錢和效率逐漸成為流行觀念。青年既名正言順地靠勞動(dòng)掙錢，靠才能掙錢，也不沉迷于金錢與享受，而是同時(shí)追求金錢之外的友善、互助、誠(chéng)信、美好等等，追求豐富的人生價(jià)值、健全的人格發(fā)展。第三句“從我做起”，1979年清華大學(xué)大學(xué)學(xué)生率先喊出“從我做起”的口號(hào)，成為激勵(lì)人民群眾特別是青少年發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。第四句“下?！保盖嗄晏肷唐方?jīng)濟(jì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“大海”，自主掙扎和生存，在改革開放初期就是指從傳統(tǒng)的機(jī)關(guān)、國(guó)企、單位等跳出來，自由謀生，正是這一大批“下?！敖?jīng)商”的青年之中，誕生了如今非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營(yíng)人才，創(chuàng)造了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。第五句“洋插隊(duì)”，指出國(guó)留學(xué)的一代人，通過“出國(guó)留學(xué)”獲得各種知識(shí)和見識(shí)的青年一代，回國(guó)后帶來新思維、新視野，為經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)建設(shè)注入新生力量。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、創(chuàng)造人生價(jià)值、不斷超越自己、不斷突破社會(huì)，獲得科技、經(jīng)濟(jì)、文化、福利的發(fā)展變遷。第七句“網(wǎng)蟲”，對(duì)于青年網(wǎng)絡(luò)一代的稱呼，另有“網(wǎng)民“網(wǎng)迷”等說法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引發(fā)青少年對(duì)“網(wǎng)蟲”身份的認(rèn)同，帶來網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)就業(yè)等機(jī)遇，促使中國(guó)進(jìn)入全新的發(fā)展環(huán)境。第八句，“奇葩”，比喻某人(或某事物)不落世俗，個(gè)性十足。這一詞語成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實(shí)褒”的流行話語，具有更多的社會(huì)意義。第九句“志愿服務(wù)”，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，傳承“學(xué)雷鋒、做好事”的傳統(tǒng)，適應(yīng)青年一代回饋社會(huì)、幫助他人的愿望，提供參與社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。志愿精神能夠成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，有利于引導(dǎo)青少年在愛心奉獻(xiàn)、助人為樂的實(shí)踐中形成健康價(jià)值觀、形成良好人格。第十句“世界范”，中國(guó)從“閉關(guān)鎖國(guó)”到“睜眼看世界”，從“引進(jìn)來”到“走出去”，經(jīng)歷了百年探索，經(jīng)歷了40年改革開放鋪墊。如今，青年越來越自信、越來越自豪、越來越有國(guó)際思維、國(guó)際視野，敢于站上國(guó)際舞臺(tái)?；谝陨戏治觯覀兛梢詮牟煌嵌葋碚J(rèn)識(shí)中國(guó)青年：綜合①④⑥三個(gè)流行語，可談中國(guó)青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③兩個(gè)流行語，可談中國(guó)青年勇于實(shí)踐、珍惜時(shí)間、重視效率的時(shí)代精神；綜合⑤⑩兩個(gè)流行語，可談中國(guó)青年的文化自信與國(guó)際視野；綜合③⑨兩個(gè)流行語，可談中國(guó)青年的無私奉獻(xiàn)、友愛互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧兩個(gè)流行語，可談中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開拓精神?？傊?，要能結(jié)合生活中的典型事例，有條不紊地闡述觀點(diǎn)，真切地呈現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)青年的精神風(fēng)貌，進(jìn)而表達(dá)考生自己的理想志向，言之成理，自圓其說。從行文結(jié)構(gòu)來看：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來看，可以先借助①④⑥的流行語引出自己的觀點(diǎn)，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結(jié)果如何；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取畫面組合式，列舉幾個(gè)相關(guān)的事件來展現(xiàn)某一青年的精神狀態(tài)，并融入自己的感受。參考立意：結(jié)合①④⑥，談中國(guó)青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③，可談中國(guó)青年勇于實(shí)踐、珍惜時(shí)間、重視效率的時(shí)代精神；綜合⑤⑩，可談中國(guó)青年的文化自信與國(guó)際視野；綜合③⑨，可談中國(guó)青年的無私奉獻(xiàn)、友愛互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧，可談中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開拓精神。素材：過去十年之間，梅西和C羅這對(duì)“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎(jiǎng)，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來愈遠(yuǎn)，同時(shí)也可能意味著屬于他們的時(shí)代即將落幕。也許，這正是青年的勝利！為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。——李大釗青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢摪装l(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？——俞良弼青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量?！螒c齡青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！_素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰?！惛ダ锲媲嗄晔俏覀兊奈磥?，是我們的希望?！勾罅衷谌松娜魏螆?chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里?！獖W斯特洛夫斯基斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。——茅盾【點(diǎn)睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相