精選5篇河北柏林禪寺導(dǎo)游詞-資料下載頁
2025-04-05 01:27本頁面
【正文】 際禪師。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師石刻頂相。寺內(nèi)現(xiàn)存的趙州塔建于元天歷三年(1330)，全稱特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔，高33米，七層。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐資重修，使古塔煥然一新。 三、祖庭中興 1988年5月日，河北省人民政府正式下文，批準(zhǔn)柏林寺作為宗教場所開放，交河北省佛教協(xié)會管理，并逐步籌資修復(fù)。河北省佛教協(xié)會會長凈慧法師親自主持祖庭修復(fù)工作，他不憚辛勞，奔走呼告，夙興夜寐，慘淡經(jīng)營。破磚亂瓦毛毛草的荒敗景象逐漸改觀，殿堂佛像一一涌現(xiàn)。1992年8月28日，普光明殿落成開光典禮隆重舉行，來自美國、日本、臺灣、香港的貴賓和國內(nèi)諸山長老、佛教信眾三千多人參加了這一盛況空前的慶典，趙樸初會長委托吳立民先生持親筆信前來祝賀?！ ∑展饷鞯罱ǔ刹痪?，在十方信施護法的大力支持下，柏林禪寺的修復(fù)工程次第展開。五、六年間相繼落成：山門、鐘鼓樓、東西長廊、觀音殿、藏經(jīng)樓、禪堂、懷云樓、開山樓、會賢樓、指月樓、云水樓、香積樓、古佛庵等建筑。全院地面硬化或綠化。昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán)、環(huán)境幽雅、佛唱悠揚、香客云來的清凈佛地。20xx 年 9 月 6 日，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地 90 余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C?！ ≡谛迯?fù)殿宇的同時，柏林寺的僧團組織逐步穩(wěn)定，寺院管理制度日趨健全，學(xué)修并重的道風(fēng)初步形成。這里繼承了傳統(tǒng)叢林的規(guī)制，每年農(nóng)歷正月十五、七月十五兩次請職確立執(zhí)事班子，在方丈下分設(shè)監(jiān)院寮、客堂、維那寮、典座寮等職能部門，負(fù)責(zé)寺院日常管理工作。重大事務(wù)的決策，由方丈召集班首執(zhí)事會議，民主議定實施。全體僧眾堅持每天早晚課誦、過堂、坐禪，每半月誦戒布薩并有全體僧俗住眾參加的生活會議宣讀《共住規(guī)約》，議決寺院的各項事宜。1998年9月，河北省佛學(xué)院在柏林寺招生開學(xué)，培養(yǎng)合格僧才的工作正式展開。1998年9月30日，柏林寺開放十周年慶典及趙州塔修復(fù)竣工典禮、凈慧法師升座儀式隆重舉行。這標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得階段性成果。千年古剎煥發(fā)生機，重新成為燕趙大地上輝映遐邇的莊嚴(yán)法域。 四、禪寺住持 柏林禪寺住持上凈下慧法師。出生于1933年，他是中興柏林寺的組織者和推動者。他現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長、河北省佛教協(xié)會會長和河北《禪》雜志主編。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚，并從其承法成為臨濟宗、曹洞宗傳人。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過人，雖日理萬機，但常安詳自在。1993年，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會，結(jié)合時代潮流，正式提出生活禪，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實踐方針。所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國文化互相熔鑄，產(chǎn)生出具中國文化特色的禪宗精神，還其靈動活潑的天機。在人間的現(xiàn)實生活中運用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑，煩惱和心理障礙......使我們趨向智能的人生、圓滿的人生。(《生活禪開題》)圍繞這一思想，凈慧法師提出了一系列修行的方法、原則。他把佛法的思想凝煉為覺悟人生，奉獻人生作為生活禪的宗旨。幾年來，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評。 五、弘法利生 柏林禪寺從1988年開放以來，雖然修復(fù)工程浩繁，經(jīng)費、人手緊張，活動場地一度簡陋、有限，但在弘揚佛法、利益社會方面一直作著不懈的努力。通過幾年來豐富的弘法活動，柏林禪寺正在逐步成為一個面向社會、面向大眾的現(xiàn)代佛教寺院。住持凈慧法師高瞻遠(yuǎn)矚，在1992年就提出了生活禪作為柏林禪寺修行弘法的理念。生活禪的主要意趣是將信仰落實于生活，將修行落實于當(dāng)下，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾。生活禪的宗旨是覺悟人生，奉獻人生。大眾認(rèn)同、大眾參與、大眾成就、大眾分享則是我們從事各項事業(yè)的準(zhǔn)則。 為了提倡生活禪的理念，更好地將佛法融化于社會，從1993年起，柏林禪寺每年堅持面向社會舉辦生活禪夏令營。參加夏令營的都是18～30歲的佛教青年，每屆人數(shù)在250人左右。在七天的寺院生活中他們要參加上殿課誦、坐禪、聆聽佛學(xué)講演、吃茶談心、云水行腳等活動。營員們在一種全新的環(huán)境中認(rèn)識佛法的博大精深，尋求心中塵封已久的真善美，體味佛法的超越與安詳。夏令營從舉辦以來得到各級政府領(lǐng)導(dǎo)和教內(nèi)外各界人士的贊許與好評?！ “亓侄U寺每年例行的法會還有上元節(jié)吉祥法會，四月初八傳授在家居士菩薩戒，七月十五中元節(jié)報恩法會以及三次觀音法會和冬天三周的禪七。每次法會，海眾云集。柏林寺成為四眾弟子溫暖的家。僧眾堅持每天早晚課誦、過堂、坐禪，每半月誦戒布薩，如法如律結(jié)夏安居。冬參夏講。除舉辦各種弘法活動外，多年來，柏林寺一直積極參予、支持省佛協(xié)組織的各種社會慈善事業(yè)，體現(xiàn)了佛教慈悲濟世的精神。 六、天下趙州 天下趙州，這是一千多年前趙王對趙州禪師德化廣大的贊嘆，也似乎是對今天趙州禪風(fēng)、趙州祖庭走向世界的預(yù)示，隨著國家改革開放的深入發(fā)展，隨著世界范圍內(nèi)人們對東方文化猶其禪文化的回歸，柏林禪寺作為古老的禪宗祖庭，趙州禪風(fēng)的發(fā)祥地，日益向世人顯示出它凈化人心的巨大價值和雋永的魅力第 20 頁 / 總頁數(shù) 20 頁
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