【正文】 灑在他身上，我仿佛看到了神明?！拌F面”看了看我說(shuō)：“這狗狗一定是餓的不行了，才會(huì)去攻擊人而搶食物?！比缓螅檬謸崦饭返纳碜?，看起來(lái)好像母親撫摸孩子一樣。而這一刻，我又看到了人性的光輝。天地陽(yáng)光，人間大愛(ài)。愛(ài)是作為生物應(yīng)有的品質(zhì)，當(dāng)每一個(gè)生命來(lái)到這世界，不管他是多么不完美，但是一定會(huì)有愛(ài)這種“元素”。只是，表達(dá)的方式不同。我想說(shuō)，不要埋沒(méi)了自己的愛(ài)，要讓愛(ài)放射出人性的光輝。【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則命題作文?！叭诵缘墓廨x”，文題中的“人性”應(yīng)是指“人所具有的正常的感情和理性”，“光輝”應(yīng)是指“閃爍耀眼的光”。“人性的光輝”這一文題的寫作，完篇很容易，但要出彩很難。難在何處？難在個(gè)性，難在深度?！皞€(gè)性”從何而來(lái)？一來(lái)自獨(dú)特的素材，二來(lái)自獨(dú)到的視角?！吧疃取睆暮味鴣?lái)？要透過(guò)人的立身行事，燭照出其合情合理之處，洞察出其“正常的感情和理性”的必然性，從而彰顯出其“人性”的閃光度。當(dāng)然，從寫作的技巧角度來(lái)說(shuō)，可以將“人的本性”置于“特定的處境”之中加以表現(xiàn)和審察，但如果在“正常的處境”中來(lái)表現(xiàn)“正常的感情和理性”是十分費(fèi)力而又很難出彩的，因?yàn)檫@太“正?！绷?。只有將“人的本性”和“特定的處境”的反差拉大，“人性”才會(huì)彰顯得越明顯、越充分，剖析得越清晰、越分明。若如此，“光輝”自會(huì)水到渠成，熠熠生輝。如材料中五四時(shí)期的新派人物陳獨(dú)秀與舊派人物田桐，二人在文藝思想方面意見(jiàn)不同，結(jié)怨很深，但陳獨(dú)秀被捕后，田桐卻站出來(lái)聲援陳獨(dú)秀，這種特定的情境彰顯出田桐身上的光輝。再看材料的要求，要求寫記敘文，考生可以設(shè)定一個(gè)情境，借助人物的舉動(dòng)來(lái)展示人性的美好。閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。 鮫綃上的淚痕，紀(jì)念著往日的相戀；墻壁上的斑駁，記錄著漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)光；墓碑后歪扭的字跡，尋覓、呼喚著母愛(ài)…… 痕跡是事物存在過(guò)的證明。有的還很清晰，甚至永久地鐫刻在歷史的記憶里，有的卻日漸模糊，直至消失不見(jiàn)。關(guān)于“痕跡”你有怎樣的經(jīng)歷與感悟？請(qǐng)以“痕跡”為題，寫一篇不少于800字記敘文，不得抄襲，不得套作?！緛?lái)源】湖北省荊州市灘橋高級(jí)中學(xué)20172018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題【答案】 痕跡樓底下的紫葉桃死一般的一動(dòng)不動(dòng)，只是噴薄出大團(tuán)大團(tuán)的紅色花朵，幾只麻雀呆呆的立在枝椏上，靜止的像是為美術(shù)生準(zhǔn)備的一幅寫生圖，好生沉悶。視線轉(zhuǎn)移，突然見(jiàn)到門前的兩盆含羞草，不禁想起了些什么。當(dāng)一戶人家經(jīng)歷過(guò)拆遷，金碧輝煌的水晶燈高高懸于天花板，它使得屋子燈火通明，像是皇宮舉行了一場(chǎng)盛宴。42寸的液晶電視威風(fēng)的盤踞在客廳內(nèi)，腳踏著紅木地板，四周的瓷磚锃光瓦亮，一切充滿著現(xiàn)代氣息。在父母的聲聲念叨下，我家終是擺脫了那個(gè)久遠(yuǎn)年代的房子并且裝修風(fēng)格如出一轍。沒(méi)有了庭院前的小花圃，沒(méi)有了房屋后的小菜地，有的只是條條框框的防盜措施，禁錮著我。思緒飛到那時(shí)的小花圃里，里面的花不名貴，但它們卻裝飾著這個(gè)家，給我們帶來(lái)一點(diǎn)小資情調(diào)。最喜歡的是那兩盆含羞草，我會(huì)像個(gè)小孩子一樣一次觸碰每片葉子，它們果真嬌羞地遮掩自己。然后我會(huì)靜靜蹲著，等待它們?cè)俅吾尫?。就這樣，我可以氣定神閑地呆上一個(gè)下午。老舍先生坐在石上看水中的小蝌蚪和葦葉上的嫩蜻蜓，心中安閑無(wú)適，像小兒安睡在搖籃里，我也算是能理解了。那時(shí)我還給它們測(cè)過(guò)“含羞時(shí)間”，聽(tīng)，夠文藝范兒！像物理實(shí)驗(yàn)一樣，為了減小誤差，我在早晨、中午、傍晚分別給它們測(cè)量三次，取其平均值，制成表格。我把這一不是有病就是有才的行為發(fā)到網(wǎng)上，下面大多是贊揚(yáng)我這水滴石穿的精神?？蓱z了那幾株含羞草被我碰來(lái)碰去，希望不要“抽筋”、“面癱”什么的。含羞草的綠清新、養(yǎng)眼，不至太過(guò)濃烈，但乏深度，為此，我給它們拍了好多藝術(shù)照：春雨后的滋養(yǎng)照、黃昏時(shí)的明暗照、溫婉可人的嬌羞照。含羞草所帶給我的不僅于此，它真正使我“積善成德，而神明自得，圣心備焉”，當(dāng)然稍加自詡了些。我一度歡騰地拿著小花灑給它們澆水，漸而漸之，我開(kāi)始研究各種澆水姿勢(shì)，聽(tīng)起來(lái)像是中國(guó)茶道，但我只是個(gè)業(yè)余的。真的，現(xiàn)在回想起這一切，心里還為之動(dòng)容，但再也找不到那種熟悉的感覺(jué)，我深知?；蚴窍氲奶肷瘢种修D(zhuǎn)動(dòng)的筆飛了出去，在空中畫出了不規(guī)則的線條，“啪”的掉落到地上。無(wú)色的陽(yáng)光穿過(guò)透明的筆管，被分解成一道微弱的虹——赤橙黃綠青藍(lán)紫，復(fù)雜而不凌亂的顏色。我趴在窗臺(tái)上，仿佛聽(tīng)到陽(yáng)光透過(guò)空氣發(fā)出的寥廓聲響……歲月的痕跡我不敢淡忘。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。以“痕跡”為題，“痕跡”就是事物留下的形跡，它是一種經(jīng)歷，一種見(jiàn)證?；仡櫱啻郝飞?，你都留下過(guò)什么樣的痕跡？從寫作題材上看，“痕跡”可以是實(shí)實(shí)在在的“物”。可以是一疊疊的證書(shū)和漂亮的成績(jī)單，它們是你求學(xué)路上充實(shí)的痕跡。可以是手上一個(gè)厚厚的繭和紙簍里無(wú)數(shù)張涂鴉的稿紙，它們是你漫漫寫作路上的痕跡?？梢允桥艿郎狭飨碌狞c(diǎn)滴汗水和手上擦傷留下的傷疤，它們是你體能訓(xùn)練中進(jìn)步的痕跡……它們見(jiàn)證了你由懵懂無(wú)知到沉靜成熟，由低落迷茫到逐漸堅(jiān)定自己的信念。成長(zhǎng)路上，總有這樣的“痕跡”。可以寫“痕跡”帶給生活、學(xué)習(xí)哪些啟發(fā)，對(duì)自己有何意義，在未來(lái)道路上，還應(yīng)留下什么樣的痕跡，以及怎么留下讓自己最滿意的痕跡?！昂圹E”也可以寫“虛”。可以是關(guān)愛(ài)、善良、理解、包容、誠(chéng)信等美好情感帶給自己的心靈觸動(dòng)，這些情感在“我”的心里留下痕跡。也可以是享受到某種心境而帶來(lái)的愉悅之感在“我”心里留下的痕跡?？梢赃x擇陌生人的幫助、理解，表現(xiàn)大愛(ài)帶給自己的感動(dòng)；可以選擇與大自然神交，表現(xiàn)美好景色帶給自己的心靈觸動(dòng)。特別要注意的是，行文中要有扣題意識(shí)，適時(shí)表達(dá)心理感受，表現(xiàn)心靈的波動(dòng)，點(diǎn)明這些情感在“我”心里的影響力。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論?！军c(diǎn)睛】命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒(méi)有限制的內(nèi)容，題目上沒(méi)寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。展開(kāi)聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，一瓣花上說(shuō)人情”。選材若太寬太泛，會(huì)給人“空”或“浮”的感覺(jué)。閱讀下面文字，按要求作文?？铸垳缃^了，但留下的化石依然顯示出它們?cè)?jīng)的強(qiáng)大；孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考；北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心……那些過(guò)去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會(huì)在我們心中消失。要求：全面理解材料，立意自定，文體自選寫一篇記敘文或議論文，題目自擬，不少于700字。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。【答案】無(wú)【解析】“____依然在”是一篇半命題作文，要先將題目補(bǔ)充完整。從材料看，列舉的三個(gè)事例雖然都不在了，但留下的影響卻深入人心，所以本題考查學(xué)生已逝人物、事物留下的重要影響，補(bǔ)題必須強(qiáng)調(diào)所補(bǔ)事物的至今仍在的重要意義和價(jià)值。因?yàn)檫@個(gè)半命題，在補(bǔ)充部分中，我們能夠看出學(xué)生的寫作內(nèi)容與角度，這樣，就能看出作品的思想價(jià)值，所以，補(bǔ)題要補(bǔ)出與眾不同的精彩。優(yōu)秀范文長(zhǎng)衫依然在（56分）　　穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒的孔乙己，好像真的已經(jīng)死了，而我卻分明看見(jiàn)無(wú)數(shù)的長(zhǎng)衫依然在跟前隨風(fēng)飄搖。　　時(shí)光緩緩流逝，孔乙己的長(zhǎng)衫似乎已離我們遠(yuǎn)去，而依然扎根在這社會(huì)土壤中的，是人們對(duì)面子的不懈追求。　　魯迅先生有云：拉大旗，作虎皮。當(dāng)今社會(huì)拉掛歷作虎照的人都有了，又怎少得了為了面子而出賣自己靈魂的人呢？臉面，似乎關(guān)系到個(gè)人的氣節(jié)與名譽(yù)，而對(duì)物質(zhì)臉面的刻意追求卻恰恰是對(duì)個(gè)人氣節(jié)與名譽(yù)的背叛。　　陜西鳳城花費(fèi)六億五千萬(wàn)打造人工星空，都市似乎可以因此而不再羨慕鄉(xiāng)村那沒(méi)有污染而繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。然而，對(duì)自然野趣的向往卻無(wú)法通過(guò)人工制造得以滿足，漫步星空下的浪漫情懷又怎能被人造的星星點(diǎn)亮？想必就連蘇軾也無(wú)法對(duì)著一輪人工明月發(fā)出千里共嬋娟的慨嘆吧。人造星空，裝點(diǎn)的不是都市人的寂寞的內(nèi)心，而是一座城市單薄的面子。天下第一星城的美名，遠(yuǎn)比夜空中暗淡卻微弱星光要閃耀得多了?！　?duì)面子的裝點(diǎn)是一種高投入的自?shī)首詷?lè)。韓寒曾說(shuō)：既然人們都那么追求打破吉尼斯紀(jì)錄，找兩棵大樹(shù)削去樹(shù)枝不就是世界第一大筷子嗎？世界第一筷的設(shè)想看似荒唐，而我們的生活中難道缺少這樣的裝腔作勢(shì)嗎？某夏令營(yíng)的開(kāi)營(yíng)儀式上，一群孩子用雙手支撐著梯子來(lái)滿足到場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的合影留念。稚嫩的小手撐起的并不是一個(gè)干凈、清澈的未來(lái)，而是一群人鏡頭面前的微笑，以及某些人得以壯大的面子?！　★h飄長(zhǎng)衫，如同一塊遮羞布，遮去光鮮外表下的腐朽，卻遮不住對(duì)名利的貪婪。而真正的高尚之士，卻根本不需長(zhǎng)衫來(lái)彰顯身份的?！　∶绹?guó)著名的常春藤八大名校之一的達(dá)特茅斯學(xué)院，自建立至今一直保持著學(xué)院的稱號(hào)。州政府曾試圖將其改為大學(xué)，卻遭到了校方的一致反對(duì)。學(xué)院的稱號(hào)，遮不住學(xué)校光輝的歷史，而深厚的底蘊(yùn)也無(wú)需用大學(xué)這件長(zhǎng)衫來(lái)詮釋?！　∈廊硕紩陨裣珊茫挥泄γ涣?。斯人已逝，長(zhǎng)衫猶在。對(duì)那光鮮空殼的追求使得孔乙己這件破布做的長(zhǎng)衫得以百年不朽。然而缺少了精神內(nèi)涵的臉面再光鮮，也終究抵不過(guò)荒冢一堆草沒(méi)了的命運(yùn)。（814字）莊子依然在（58分）　　記憶中，一位衣著縞素的老人在寧?kù)o的濮水邊垂釣，沒(méi)有紛擾與喧囂，更沒(méi)有華麗與雕飾，有的只是一潭水、一根竿和一顆獨(dú)自守望月亮的心?！　∈前?，莊子就是這樣淡然地走過(guò)自己的一生。而留下的，卻永久縈繞在中國(guó)人的心頭，至今依然在。　　雖然并不能完全理解你那游魚(yú)之樂(lè)、化蝶之喜的哲學(xué)，但我一直知道你是一位熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的人。你懂得仕途與世俗不是生命所能承受或所應(yīng)承受的，唯有寓身于萬(wàn)物、靜觀萬(wàn)里長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月的生活才是對(duì)生命追求的真正詮釋。那是一個(gè)何等向往自由與生活真趣的靈魂！　　淵明讀懂了你。縱浪大化中，不喜亦不懼是一位隱者的至高境界。雖然也曾出仕，但淵明心中的那個(gè)莊子從來(lái)未曾退去。終于，他隱于田園之間，自得飲酒、種菊之樂(lè)，以心遠(yuǎn)地自偏的恬然抵御世俗的侵蝕。倘若淵明也身于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我想他必會(huì)追隨莊子而去，暢游于山水田園之間，唱響自由與生命的牧歌?！　⊥蹙S讀懂了你。隨意春芳歇，王孫自可留豈是一個(gè)俗者所能道哉！輞川的山水一定讓這位詩(shī)人看到了莊子，心中對(duì)靜與凈的向往油然而生。偶然值林叟，談笑無(wú)還期的生活瑣事并不讓你心煩，那恰恰是生命本應(yīng)有的真趣?。‰m然寂寞，又何以阻擋一位熱愛(ài)山水、熱愛(ài)自由的靈魂？　　實(shí)秋先生讀懂了你。居雅舍一日，雅舍即一日為我所有道出了文人對(duì)悠游的生活情趣的追求。他知道人生在世，以為天地萬(wàn)物之逆旅，不享受生活，何以過(guò)得一番快活的人生？生命本應(yīng)逍遙，如天地萬(wàn)物的運(yùn)轉(zhuǎn)遷移一樣，不應(yīng)為煩事所累。于是，他卜居雅舍之日，在書(shū)中的一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了莊子?！　‖F(xiàn)代人又何曾不想往過(guò)一番自由逍遙的生活呢？然而太多縲紲牽絆著我們，讓我們凝滯于追求功名利祿，在生命的航向上止步不前。其實(shí)，回觀內(nèi)心，我們會(huì)驟然發(fā)現(xiàn)心中有一個(gè)布滿灰塵的莊子，等待著被喚醒。我們何不偶爾回歸于自然之中，享受一次生命的真正體驗(yàn)?zāi)?？　　是呀，莊子依然在，就在每一個(gè)人心靈的最深處。　　因?yàn)樯菬釔?ài)自由的。家國(guó)天下情懷依然在（56分）　　范仲淹的一句先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)傾倒了無(wú)數(shù)后世仕子，歐陽(yáng)修的與民同樂(lè)亦吟出了無(wú)數(shù)身處官場(chǎng)，依然想著要為百姓立言行事者的心聲，譚嗣同的請(qǐng)自嗣同始更是直抵后人心房?！　】v觀五千年中華歷史，無(wú)數(shù)的先賢們用生命掮動(dòng)歷史的巨輪，用他們那片家國(guó)天下的情懷鋪就了中華文化的康莊大道?！　≡跉v史的漫漫風(fēng)塵中，這些曾經(jīng)的脊梁們漸行漸遠(yuǎn)。然而，斯人已逝，風(fēng)范長(zhǎng)存。縱使斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代更迭；縱使一個(gè)個(gè)生命都化作過(guò)眼云煙，輕輕地來(lái)，輕輕地去，那一顆顆兼濟(jì)天下的赤子之情卻被知識(shí)分子們代代相傳?！　‰m然，在這個(gè)價(jià)值觀多元化的時(shí)代中，一個(gè)人的理想已不再僅僅是居高位，謀國(guó)政，我們可以安心地做學(xué)術(shù)研究，可以運(yùn)籌帷幄下海經(jīng)商，可以做個(gè)普通的藍(lán)領(lǐng)靠技能吃飯，但無(wú)論身在何位，身處何處，家國(guó)天下永遠(yuǎn)是我們心底的聲音。　　家國(guó)天下不不意味著要做國(guó)家總理，去時(shí)不時(shí)下基層貼近百姓疾苦，它只是一份時(shí)刻擔(dān)憂著國(guó)之安民之安的情懷。他不是那些大人物們的專利，而是民族文化植根于每個(gè)人內(nèi)心的情感。　　于是，當(dāng)釣魚(yú)執(zhí)法浮出水面后，我們用手中的鼠標(biāo)與筆形成強(qiáng)大的輿論場(chǎng)，讓那些特殊利益的高墻后一點(diǎn)點(diǎn)照進(jìn)公眾的陽(yáng)光。當(dāng)強(qiáng)制拆遷引起沸騰民怨時(shí)，我們督促政府修訂那實(shí)則是為拆遷者牟利的拆遷條例?！　〖词刮覀兊牧α课⒈?，即使我們身處各行各業(yè)，即使我們并不在那利益漩渦的中心，但是，這深藏內(nèi)心深處的情感總止不住噴涌而出?！　∥覀兯Ｍ闹皇悄軌蜃屆總€(gè)人都生活的美滿。固然，時(shí)代在進(jìn)步，建設(shè)是社會(huì)的主流。但每一條支流都不能放棄，每一個(gè)個(gè)體都值得關(guān)注。越來(lái)越多的社會(huì)良知們，正在用他們手中的筆，去為那些還未掌握話語(yǔ)權(quán)而又被忽視的個(gè)體們說(shuō)話?！　≌l(shuí)說(shuō)杜甫那死前依然念著戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今的情懷已逝？其實(shí)，那家國(guó)天下之懷依然在，并將永遠(yuǎn)在?！　　　　? 傳統(tǒng)文化依然在（56分）　　中國(guó)古老的東方巨龍，其背后有著滋養(yǎng)千年的文化底蘊(yùn)。但隨著現(xiàn)代化的沖擊與掠奪，這些傳統(tǒng)的文化能否禁受住考驗(yàn)？不必?fù)?dān)心，我們的傳統(tǒng)文化依然在。　　因?yàn)槟鞘俏覀兊母??！　∪藗冊(cè)鴵?dān)心京劇與昆曲會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而消亡，但當(dāng)白先勇帶著青春版的《牡丹亭》走進(jìn)各大高校時(shí)，這門傳統(tǒng)的藝術(shù)又在新的時(shí)代絢麗的綻放了。年輕的脈搏和著古老的韻調(diào)，白先生為我們上演了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的夢(mèng)?！　鹘y(tǒng)的文化依然在，它們走進(jìn)了現(xiàn)代的鼓點(diǎn)，繼續(xù)著華麗的舞蹈?！　〗?