大一三分鐘演講稿-資料下載頁(yè)
2025-04-02 00:42本頁(yè)面
【正文】 境界也是不夠的，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界也是很重要的。 中國(guó)歷來(lái)有句俗語(yǔ)，是這樣說(shuō)的寧可做雞頭，不可做鳳尾。意思就是寧可做雞群中的領(lǐng)袖，也不去做鳳凰群中的跟班。對(duì)于這句話(huà)，我本人是很不以為然的。在雞群中與在鳳凰群中的境界本身就是一種質(zhì)的區(qū)別。試想，一只雞，它為能在雞群中做領(lǐng)導(dǎo)而沾沾自喜時(shí)，它本身也就注定是可悲的。于是它終其一生，兢兢業(yè)業(yè)，保有自己在雞群中的地位，但無(wú)奈它盡管有著在雞群中顯赫的地位，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)它還是一只普普通通、平凡到不能再平凡的雞，永遠(yuǎn)都逃脫不了被人按上砧板的時(shí)候。也曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：一只小鳥(niǎo)掉了隊(duì)，誤打誤撞跟上了一群鳳凰。它發(fā)覺(jué)本人從未飛得如此之高，從未那么靠近日出的燦爛，日落的余暉。于是它的境界變了，它決心要做一只鳳凰，它開(kāi)始努力拍打著翅膀跟上鳳凰的隊(duì)伍。不久之后，它驚訝的發(fā)現(xiàn)自己的翅膀長(zhǎng)硬可，羽毛也變成火紅色的了。地上還有人指著它說(shuō)：看，鳳凰!許許多多人都渴望成為鳳凰，不過(guò)又能有多少人能堅(jiān)持起初在鳳凰群中的卑微。于是許多人寧可選擇了高傲的雞頭，將自己的境界一再的放低，于是不管他們之前的身份是什么，最終他們都通通淪為一只庸俗的雞。從表面上看起來(lái)，似乎是做雞頭當(dāng)領(lǐng)袖要遠(yuǎn)比做鳳凰的跟班這種境界高得多了，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來(lái)說(shuō)，這種自以為是實(shí)在是太愚蠢了。因?yàn)樵邙P尾之中，人有理想就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中慢慢讓自己進(jìn)步、成長(zhǎng)，于是終有一日他也能成為一只高貴驕傲的鳳凰，永遠(yuǎn)脫離了被人當(dāng)下酒菜的命運(yùn)，能夠走上了一個(gè)嶄新的人生舞臺(tái)。 通常在人類(lèi)社會(huì)上崇高的成就，其本身成就的締造者的境界更是深不可測(cè)。馬克思一生參考了各國(guó)古典哲學(xué)史、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)史、唯物辯證學(xué)史，嘔心瀝血數(shù)十載寫(xiě)成了《馬克思宣言》，發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)世界工人武裝。即使因此多國(guó)的反對(duì)人士都對(duì)他憎惡不已，幾欲除之而后快，同時(shí)生活面臨窮困潦倒，但他也是從不曾放棄的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾說(shuō)過(guò)人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。是，最高的境界成就了崇高、不朽的作為，靈魂早已超脫了肉體所要達(dá)到的求真境界，這是一種永恒、一種真善。 是的，境界成就了作為。那么在學(xué)習(xí)、生活中，我們是本著中庸之道，尋求碌碌無(wú)為、平平淡淡的境界，還是尋求攀登高峰、永不低頭的境界，答案不是很明顯嗎? 共9頁(yè)，第9頁(yè)
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