【正文】 少年張?jiān)砻鞅媸欠呛吐收嬲钡男愿裉攸c(diǎn)。 （4）此題可從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度來(lái)談即可。如可分析文章寫(xiě)出的張?jiān)淼膸追N品質(zhì)。對(duì)孝悌風(fēng)尚的秉持、對(duì)忠誠(chéng)品質(zhì)的堅(jiān)守、對(duì)仁愛(ài)觀(guān)念的尊從?？蓮奈恼轮信e出具體事例證明。從張?jiān)淼难哉勑惺?，我們可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上的崇高追求。 故答案為：⑴于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛(ài)；同“囑”，囑咐，囑托； ⑵張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開(kāi)始讀書(shū)，不讓母親知道； ⑶①此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或外貌描寫(xiě)），張?jiān)?0多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂(yōu)思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。②此句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)太仆公“色喜”“奇之”的描寫(xiě)，襯托出張?jiān)砟晟俣嗖?、明辨是非、率真正直的形象?⑷通過(guò)材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)于仁愛(ài)。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠(chéng)。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。三是仁愛(ài)。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，聯(lián)系句子進(jìn)行分析。 ⑷本小題考查對(duì)人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔細(xì)通讀文章，不要遺漏人物性格的各個(gè)層面，表達(dá)時(shí)盡量用成語(yǔ)或短句，做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。 【附參考譯文】 【甲】張?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽(yáng)和，是浙江紹興山陰人士。父親（張）天復(fù)，擔(dān)任太仆卿官職。隆慶戊辰年間，張?zhí)鞆?fù)（因罪）在云南被抓起來(lái)，張?jiān)砬巴颇喜⒎趟赣H。張?zhí)歪尫呕丶液?，張?jiān)磉M(jìn)京城為他的父親訴冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回家安慰他父親。一年間，來(lái)往奔波達(dá)三萬(wàn)余里，他（才）年過(guò)三十（而已）卻滿(mǎn)頭發(fā)白，他如此孝心，（真是）品性卓絕。辛未年，他考上進(jìn)士名列第一，官授翰林修撰一職。明神宗萬(wàn)歷己卯年，在內(nèi)書(shū)堂為宦官講學(xué)授課。先生認(rèn)為：“太監(jiān)是伺候在天子身邊的近臣，他們的好壞與否與國(guó)家的太平與動(dòng)亂緊密相關(guān)。”于是拿出《中鑒錄》對(duì)宦官們諄諄教導(dǎo)。丁亥年，他升為右春坊，左諭德，兼翰林侍讀。隔年三月在任上離世，享年51歲。 【乙】張公（元忭）生來(lái)相貌古樸，身材魁梧，漸漸長(zhǎng)大后喜歡讀書(shū)。安人（張公母親）憐愛(ài)他，勸他不要耽溺于勤奮苦讀（而不能自拔）。于是他在（臨時(shí)搭設(shè)的）帷幕中點(diǎn)燈，等到母親夜里就寢后才讀書(shū)，不讓母親知道（而擔(dān)憂(yōu)）。少年時(shí)（9—14歲之間），意氣方遒，常常隨口就談?wù)摃r(shí)政得失，評(píng)論人物得失。張?zhí)停◤埞赣H）故意挫敗他的傲氣，（常常對(duì)他的評(píng)論）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）楊忠愍因?yàn)橹毖约{諫而犧牲，張公遠(yuǎn)在家中為他寫(xiě)了悼詞，他慷慨陳詞，淚流而下，沾濕了衣襟。（見(jiàn)到此番景象）張?zhí)筒畔残斡谏?，?duì)張公的表現(xiàn)大為稱(chēng)奇。張公曾經(jīng)讀到朱熹《格致篇》一文，對(duì)文中句子勾畫(huà)并且深切思索……張公有異母弟弟兩人，張?zhí)筒≈貢r(shí)就囑托張公照料他們。張公履行了長(zhǎng)兄為父的責(zé)任，對(duì)兩個(gè)弟弟關(guān)心備至，恩義隆重。張公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗補(bǔ)補(bǔ)（反復(fù)穿），然而其家中所買(mǎi)東西分給宗親族人時(shí)，（分給自己的）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及（分給）別人的。這是因?yàn)閺埞沸陨屏?，德行趕得上古人的水準(zhǔn)。12．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 西湖夢(mèng)尋 九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱(chēng)九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流②非遺世絕俗者，不能久居。按志，澗內(nèi)有李巖寺、宋陽(yáng)和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒(méi)無(wú)存。而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無(wú)遺，問(wèn)及九溪十八澗，皆茫然不能置對(duì)。（節(jié)選自張岱《西湖夢(mèng)尋》）【注】①闃（q249。）：形容寂靜。②緇（zī）流：僧徒，僧眾。緇，黑色。僧尼多穿黑衣。（1）解釋劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的意思。 ①不能久居________②問(wèn)及九溪十八澗________（2）翻譯句子。 其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱(chēng)九溪。（3）九溪十八澗景色天然，少有匠心，身臨其境，塵襟為之一洗，更有一種人在畫(huà)中游的感受。從哪些方面可以看出九溪十八澗是一處人跡罕見(jiàn)的世外之地？ 【答案】 （1）居?。坏?，至（2）九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱(chēng)它為九溪。（3）其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無(wú)遺，問(wèn)及九溪十八澗，皆茫然不能置對(duì)。 【解析】【分析】選自《西湖夢(mèng)尋》，作者：張岱，年代：清。（1）學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累?！熬印币馑际蔷幼?。 （2）本題翻譯賦分點(diǎn)，洄環(huán)：回旋；故：所以。 （3）根據(jù)文中對(duì)九溪十八澗奇異景色的描寫(xiě)來(lái)分析，這里地勢(shì)崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，遠(yuǎn)離喧鬧的世俗，如同世外桃源。而且此地遠(yuǎn)離鬧市，為世俗之人所不知，愈發(fā)顯得神奇。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴居?。?⑵九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱(chēng)它為九溪； ⑶其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無(wú)遺，問(wèn)及九溪十八澗，皆茫然不能置對(duì)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句即可作答。 【附參考譯文】 九溪在煙霞嶺的西面，在龍井山的南面。九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱(chēng)它為九溪。它的路徑崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，別有一番天地，并不像人間那么喧鬧。九溪下面是十八澗，地勢(shì)深遠(yuǎn)，僧人等不是絕離世俗的人，不能久住。根據(jù)縣志記載，古代這有李巖寺、宋陽(yáng)和王梅園、梅花徑等古跡，現(xiàn)在都已蕩然無(wú)存。而此地又遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，在江流的偏僻處，對(duì)西湖一帶非常熟悉、有閱歷的人，他們把西湖的各個(gè)名勝都尋訪(fǎng)遍了，但問(wèn)到九溪十八澗，都對(duì)它的位置表現(xiàn)出不知所以的樣子。13．閱讀文言文，完成后面小題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______②陰翳________③樂(lè)其樂(lè)________（2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.文章第①段由遠(yuǎn)及近，從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B.文章寫(xiě)“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出了太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。C.文中用了不少對(duì)偶句，如“野芳發(fā)而幽香”對(duì)“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。D.“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)?！敬鸢浮?（1）居高面下；遮蓋；以……為樂(lè)（2）①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。（3）D 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“樂(lè)”：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“芳”：花?！鞍l(fā)”：開(kāi)?！靶恪保褐Ψ比~茂?！蚌保红F氣?！伴_(kāi)”：散去?！瓣浴保夯璋怠?（3）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”：表面是喝醉的，其實(shí)是于民同樂(lè)的閑適讓醉翁沉浸于此，忘卻了被貶的苦悶，醉在山水田園之樂(lè)中。為景而醉，為人而醉，為情而醉。表現(xiàn)太守與眾人一起游玩的含義，揭示文章表達(dá)作者與民同樂(lè)的思想。選項(xiàng)“作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)”錯(cuò)。故選D。 故答案為：⑴居高面下；遮蓋；以……為樂(lè) ⑵①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。 ⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，注意其語(yǔ)言的闡述，要在文中進(jìn)行比照?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。14．古詩(shī)閱讀 【甲】九日齊山登高唐杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?！疽摇慷L(fēng)波重陽(yáng)宋蘇軾與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿(mǎn)頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。（1）甲詩(shī)與乙詞中都提到“江涵秋影雁初飛”這一句，此句運(yùn)用了________的手法為我們描摹出江南秋色的特點(diǎn)，其中 “________”（字）寫(xiě)出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。 （2）杜詩(shī)中寫(xiě)著“古往今來(lái)只如此”，到了蘇軾筆下卻是“古往今來(lái)誰(shuí)不老”，表達(dá)的情感有什么不同？ 【答案】 （1）白描；涵（2）杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀(guān)的處世態(tài)度。 【解析】【分析】（1）“江涵秋影雁初飛”，江水倒映秋影大雁剛剛南飛，描寫(xiě)的景物是“岸上的倒影”“大雁”，但并沒(méi)有對(duì)倒影和大雁進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)，只是用兩個(gè)動(dòng)詞把這些景物組合在一起，因此采用的是白描的手法，“涵”是包含，包容的意思，這個(gè)詞寫(xiě)出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。 （2）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容及主旨分析，《九日齊山登高》為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩(shī)以看破一切的曠達(dá)乃至頹廢，來(lái)排遣人生多憂(yōu)、生死無(wú)常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識(shí)分子的人生觀(guān)的落后、消極一面?！?定風(fēng)波重陽(yáng) 》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，由即花生情進(jìn)入到寫(xiě)以酒助興。全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀(guān)的胸襟。據(jù)此可知杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的