【正文】 結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來(lái)談?wù)撝袊?guó)形象，可以綜合立意，也可以單項(xiàng)立意。綜合立意：尋找橋與橋的有機(jī)關(guān)聯(lián)，綜合它們的內(nèi)涵來(lái)書(shū)寫(xiě)中國(guó)形象。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國(guó)氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實(shí)用價(jià)值與情感價(jià)值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實(shí)的中國(guó)創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說(shuō)到夢(mèng)想，從個(gè)體感情到人類(lèi)命運(yùn)共同體。綜合四座橋，寫(xiě)橋在中國(guó)的工具價(jià)值到文化、政治意義(由實(shí)到虛、由民間意愿到國(guó)家意愿)。單項(xiàng)立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國(guó)形象”。寫(xiě)作任務(wù)是： “請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。寫(xiě)作情境:模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)演講稿。寫(xiě)作者的身份:中國(guó)代表。寫(xiě)作對(duì)象:他國(guó)代表。寫(xiě)作內(nèi)容:挖掘中國(guó)橋內(nèi)涵，描繪中國(guó)形象。寫(xiě)作目的:彰顯中國(guó)形象，傳遞中華韻味、中國(guó)理念和國(guó)家自信。適合本文的素材： 橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨(dú)木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。 日常生活中，既有有形的橋，也有無(wú)形的橋。當(dāng)你要擺脫困難、跨過(guò)厄運(yùn)時(shí)，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”“人生之橋”“親情之橋”…… 橋的功能是聯(lián)接、勾通。 人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無(wú)法阻止它那洶涌的波濤。你是否會(huì)有同樣的感覺(jué)，如果有就錯(cuò)了。每個(gè)人過(guò)橋的時(shí)候，總會(huì)彎下腰像奴才一樣，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)人挺著腰板走過(guò)這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過(guò)，卻還以為自己是如何強(qiáng)大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強(qiáng)者，總像橋那樣默默無(wú)聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。橋的學(xué)名叫萬(wàn)年橋，我稱(chēng)她友情之橋。它曾陪伴我們走過(guò)幼稚，走過(guò)童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細(xì)細(xì)柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。?。∮H情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風(fēng)，一抹陽(yáng)光聽(tīng)，橋下傳來(lái)鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。用堅(jiān)實(shí)寬厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。蘇橋美，美在建筑。玉環(huán)似的石拱橋，曲線(xiàn)優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢(shì)雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無(wú)限姿趣。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。還有帶屋頂?shù)睦葮?，架于兩樓之間，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。蘇橋美，美在題名。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等，有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等，有以造型命名的門(mén)橋、城橋、亭子橋等，還有以花木、動(dòng)物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等，橋名燦如花錦，雅俗共賞。蘇橋美，美在詩(shī)詞點(diǎn)綴。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩(shī)，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽(yáng)”以及“揚(yáng)州驛里夢(mèng)蘇州，夢(mèng)里花橋水閣頭”的美景。蘇橋美，美在具有神話(huà)故事和民間傳說(shuō)。與白娘子、許仙有關(guān)的吉利橋，琴高乘赤鯉升天的乘魚(yú)橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發(fā)人遐想。橋，成了家鄉(xiāng)的一道特殊的風(fēng)景。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。家鄉(xiāng)的橋，美的不光是橋本身，就連橋下也是一幅幅迷人的畫(huà)卷。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿(mǎn)了花草，從橋上走過(guò)，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點(diǎn)成五彩。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進(jìn)大草原的錯(cuò)覺(jué)，在這樣的前上走過(guò)，連心也為之開(kāi)闊。而一座座汾河橋的兩岸，循堤岸建起了秀麗多姿，風(fēng)采迷人的汾河公園?；蚣t或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹(shù)般的路燈搖曳著南國(guó)的風(fēng)情；花磚拼砌的小路延伸出一個(gè)個(gè)甜美的憧憬，整個(gè)的汾河兩岸，就是一個(gè)風(fēng)情絕佳的長(zhǎng)廊。這橋，隔斷了苦澀，連起了甜美；這橋，送走了貧困，迎來(lái)了富裕；這橋，送出了家鄉(xiāng)的烏金滾滾，迎來(lái)了各地的財(cái)富滔滔，這橋，以自身的風(fēng)采裝點(diǎn)著家鄉(xiāng)，亮麗著家鄉(xiāng)，使這一黃土高原上的小鎮(zhèn)成為塞上江南、人間天堂。能不愛(ài)家鄉(xiāng)的橋？能不愛(ài)家鄉(xiāng)？橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅(jiān)實(shí)的橋墩就是我們這個(gè)民族不屈的個(gè)性?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，偉大的中國(guó)成功架設(shè)了一座座通向小康、走向世界的理想大橋。我見(jiàn)過(guò)那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見(jiàn)過(guò)那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉(xiāng)的那座彎彎如月的小橋，臥在那清清的小河上?！昂鐦蚺P波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時(shí)時(shí)走進(jìn)我的夢(mèng)鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是撫摸光滑了的小石柱護(hù)體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實(shí)還遠(yuǎn)得很，河底歷歷可數(shù)的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚(yú)兒在石上休憩和卵石旁長(zhǎng)著綠油油的絲草在水波中蕩漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。啊!故鄉(xiāng)的石橋，愿你挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，載著勤勞淳樸的鄉(xiāng)親，連同他們的未來(lái)和希望，奔向更加美好的明天。石板橋同溪水相伴，和大地相依，與日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。 石板橋除赤裸硬朗的身軀外，一無(wú)所有。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數(shù)不清的一雙雙腳印，有長(zhǎng)年風(fēng)雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經(jīng)歲月滄桑，備嘗世間涼熱。石板橋永遠(yuǎn)那樣甘于寂寞，永遠(yuǎn)那樣敞開(kāi)胸懷，不分寒暑，不分夜晝，把人們從彼岸迎來(lái)此岸，從此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，默默奉獻(xiàn)的品格，平等相待的風(fēng)采———我的故鄉(xiāng)的石板橋！故鄉(xiāng)的橋，大人眼里的故事，孩子眸中的跳臺(tái)。哦！你依然是我記憶中的故鄉(xiāng)的橋，童趣浸潤(rùn)了你，故事神秘了你，而你造就了奮進(jìn)的勇氣和力量。一個(gè)又一個(gè)年輕人踏過(guò)你堅(jiān)實(shí)的軀休走了出去用汗水和智慧營(yíng)造了屬于自己的一方天空，而你那滄桑的容顏里也寫(xiě)滿(mǎn)了欣慰的笑意。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，我都恭恭敬敬地走上石橋。不僅是因?yàn)樗纳衩?、它的誘人、它的鐵骨傲氣，更因?yàn)樗橹业某砷L(zhǎng)、伴著我的希望，伴著生我養(yǎng)我的父老鄉(xiāng)親。作文的結(jié)構(gòu)： 考生要注意作文要求是寫(xiě)演講稿，首先要注意演講稿的格式：標(biāo)題、稱(chēng)謂、問(wèn)候、正文。在正文結(jié)構(gòu)上，考生可以通過(guò)對(duì)材料中的橋的內(nèi)含上，進(jìn)行并列式結(jié)構(gòu)的寫(xiě)作，也可以采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，可以從生活中的橋——人與人之間的溝通——國(guó)家與國(guó)家的交流等角度進(jìn)行層層深入的寫(xiě)作?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞句有：趙州橋歷史遺產(chǎn)；港珠澳大橋是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋；鵲橋；一帶一路和平友誼橋梁?？忌鷩@以上關(guān)鍵詞句進(jìn)行審題和立意，在寫(xiě)作的時(shí)候注意由淺入深的去詮釋“橋”的內(nèi)含，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深入的挖掘。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》中的韓麥爾先生說(shuō)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住自己的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！雹谙Ｌ乩照f(shuō)：“要消滅一個(gè)民族，首先要瓦解它的文化；而要瓦解它的文化，首先要消滅承載它文化的語(yǔ)言。”③美國(guó)前總統(tǒng)喬治布什曾說(shuō)：“要取得意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝利，如果不具備溝通所需的語(yǔ)言能力，所有的努力都將是徒勞的?！雹苡?guó)官員約翰巴羅說(shuō)：“假如所有的官方文件都用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，那么這里的下一代就會(huì)變成英國(guó)人。”讀了以上幾則材料，你對(duì)學(xué)好我們中華民族語(yǔ)言有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮空Z(yǔ)言的力量今年《舌尖II》在中國(guó)熱播，然后我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別神奇的現(xiàn)象。很多美國(guó)主流媒體包括《華爾街日?qǐng)?bào)》在內(nèi)，在它的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站上面刊登文章抨擊《舌尖上的中國(guó)II》說(shuō)，這是中國(guó)用記錄片的方式輸出他們的政治理想和抱負(fù)。你說(shuō)他們?yōu)槭裁床幻靼?？其?shí)這里面有比文化更深刻的原因。120年以前的今天，1894年中日甲午海戰(zhàn)，跌落到太平洋深淵的，除了有北洋艦隊(duì)的全體官以外，還有晚清當(dāng)時(shí)脆弱的文化自信。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，好像每個(gè)國(guó)家只要有點(diǎn)能力就都能到中國(guó)來(lái)踐踏，都能告訴我們，你們的文化不行?？纯次覀兊膬r(jià)值觀(guān)。是的，我們一度被他們那樣踐踏過(guò)。但今天，局面有了怎么樣的改變？我們中國(guó)人已經(jīng)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在軍事在政治在經(jīng)濟(jì)上，好像沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能給我們絕對(duì)的壓制。但是文化上呢？這120年以來(lái)，對(duì)方對(duì)我們的文化壓制減弱了多少？我們?cè)谖幕洗蜻^(guò)翻身仗嗎？《舌尖上的中國(guó)II》發(fā)一個(gè)批評(píng)我們的文章，不是他們真實(shí)的想法，他們是要運(yùn)用這種武器來(lái)對(duì)付我們。這么多年來(lái)，這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)。在這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，語(yǔ)言是最有力量的武器。它可能要透過(guò)很多媒體到達(dá)我們身邊。最近希拉里做了一期演進(jìn)，她說(shuō)美國(guó)只要運(yùn)用好文化的軟實(shí)力，美國(guó)可以一直牢牢地掌握著中國(guó)。法國(guó)的一個(gè)學(xué)者說(shuō)了這樣一句話(huà)：中國(guó)一直處于一個(gè)云山霧繞的戰(zhàn)斗之中，但你們卻沒(méi)有防御的權(quán)利。他說(shuō)的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。西方的媒體好像對(duì)我們中國(guó)的那些負(fù)面的新聞特別著迷。我記得很清楚，2008年奧運(yùn)，北京奧運(yùn)會(huì)，我們的火炬?zhèn)鬟f,在巴黎在倫敦，收到了那么多的阻攔,歐洲那么多的主流媒體，那些大報(bào)紙的頭版，竟然在為那些破壞者開(kāi)脫，在幫他們找正當(dāng)化的理由。是，我們強(qiáng)大了。中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上了。是，我們有問(wèn)題，我們也在想辦法改。這些都不構(gòu)成，他們用語(yǔ)言的力量來(lái)污名和妖魔化中國(guó)的理由。我們中國(guó)人，實(shí)不太會(huì)用語(yǔ)言的力量。在古代咱們說(shuō)的最多的是,君子“訥于而敏于行”?，F(xiàn)在咱們說(shuō)的最多的，從改革開(kāi)放開(kāi)始悶聲發(fā)大財(cái)。但是我想：在這個(gè)文化戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈的年代，為了保護(hù)我們文化的底線(xiàn)，保護(hù)住我們作為一個(gè)中國(guó)人文花的自尊和自信。如果有人，如果有國(guó)家敢用語(yǔ)言的力量，當(dāng)面攻擊我們的自信和自尊，任何一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該站起來(lái)，直面他,反擊他。現(xiàn)在是一個(gè)新媒體的時(shí)代，語(yǔ)言的力量越來(lái)越強(qiáng)大。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的聲音，都能讓越來(lái)越多的人越加容易地聽(tīng)到。這是好事。但是我們也要知道，我們的對(duì)手，他們送來(lái)的那些炸彈，也更多的時(shí)候在我們身邊炸響。一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么？是他能讓那個(gè)國(guó)家的青年人失去對(duì)這個(gè)國(guó)家的信心。這太可怕了。這就是語(yǔ)言的力量。但沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到了2011年，中國(guó)的國(guó)家宣傳片出現(xiàn)在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕里。今年當(dāng)美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)(CNN)再一次出現(xiàn)辱華事件時(shí)，我們有那么多的中國(guó)留學(xué)生，那么多的華人都站出來(lái)，游行抗議。無(wú)論中國(guó)國(guó)家宣傳片還是大家抗議的身影，那些都是我們中國(guó)語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言是文化戰(zhàn)爭(zhēng)中最基本的武器。這就像是步槍?zhuān)覀兠恳粋€(gè)人都擁有。我們可以用他去塑造一個(gè)中國(guó)的形象。我們每一個(gè)人身邊都有外國(guó)的朋友，我們有責(zé)任告訴他們，真實(shí)的中國(guó)是什么樣的。不要去相信那些被西方的主流標(biāo)題所概括出來(lái)的，不是中國(guó)的中國(guó)。那不是我們。我相信我們今天在座的這么多的媒體朋友，還有今天同時(shí)正在工作的那么多的媒體同仁，你們一定會(huì)堅(jiān)持更多的你們的原則和力量，保護(hù)中國(guó)的形象。因?yàn)槿绻覀兡玫氖遣綐專(zhuān)銈兡玫木褪呛宋淦?。我相信只要我們一起運(yùn)用語(yǔ)言的力量，一起用這份最堅(jiān)實(shí)的力守護(hù)我們身下文化的土地。我們一定可以，迎來(lái)那個(gè)我們共同期待的更美好的中國(guó)的夢(mèng)?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料，寫(xiě)出對(duì)學(xué)好我們中華民族語(yǔ)言有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考進(jìn)行作文。具體過(guò)程：作文的命題意圖是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)我們中華民族的語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)語(yǔ)言在民族統(tǒng)一、文化傳承、國(guó)家穩(wěn)定等方面的重要意義和作用，樹(shù)立學(xué)習(xí)好中華民族語(yǔ)言的決心。作文所給材料，來(lái)自不同國(guó)家、時(shí)期和人物，有正面人物，也有反面人物，材料中核心的概念是“語(yǔ)言”，從不同方面表達(dá)了對(duì)“語(yǔ)言”重要性的認(rèn)識(shí)。作文凡是圍繞中華民族的語(yǔ)言這個(gè)核心概念來(lái)立意，表達(dá)對(duì)中華民族語(yǔ)言的熱愛(ài)、重要性的認(rèn)識(shí)以及學(xué)好語(yǔ)言的方法、倡議等，均屬符合題意。抓住材料關(guān)鍵詞：語(yǔ)言【立意】作文立意，宜以“中華民族語(yǔ)言”的重要性為基礎(chǔ)。重要性最好是從材料中引申出的，還可以擴(kuò)展到其他重要性，言之成理即可。在此基礎(chǔ)之上，作文再表達(dá)對(duì)中華民族語(yǔ)言的熱愛(ài)，學(xué)習(xí)的決心、方法之類(lèi)。【素材】語(yǔ)言文字對(duì)文化傳承的重要性：語(yǔ)言文字是