【正文】 ，只有堅(jiān)持踐行四個(gè)自信，祖國的未來才會充滿希望、愈加富強(qiáng)。懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，能讓我們從過往經(jīng)歷中獲得成長，讓自己的人生更加充實(shí)，獲得比金錢更加重要的精神財(cái)富。對于社會而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟(jì)，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，對于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵(lì)要多得多，因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化，不應(yīng)只想到勵(lì)志，貧困一定是我們要消除的對象，我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會。第一，對于年輕人而言，應(yīng)該要堅(jiān)持自信樂觀的人生態(tài)度。面對困難，應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí)，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅(jiān)持接受教育來逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。此外，我們也應(yīng)學(xué)會苦中作樂，從困苦中感知人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己成長。第二，對于父母而言，應(yīng)該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂觀的生活理念，鼓勵(lì)他們通過自己的雙手來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立，克服過度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣。第三，對于政府而言，應(yīng)該對這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個(gè)體的不易，到加快脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程，做好扶貧扶智工作，對貧困進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒有邊際的任意拓展。第一，要對“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。貧困的生活對一個(gè)人的發(fā)展一定會造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒有希望的境地中。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時(shí)要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對引文部分的誤讀。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽鳌Ｒ部梢跃汀柏毟F”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料二：門前的山被移走之后，愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。愚公把自己的想法告訴鄰居。鄰居們有人欣然同意；有人認(rèn)為現(xiàn)有小路夠了，修這么大的路做什么；還有人怕占了自己的地，趕緊把自己家門前的土地圍起來。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動(dòng)和思考？請據(jù)此寫一篇文章，與你的同齡人分享。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！敬鸢浮啃聲r(shí)代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也提出“新時(shí)代”的重大論斷。作為青年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。新時(shí)代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個(gè)強(qiáng)大的務(wù)實(shí)主義者。堅(jiān)定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強(qiáng)烈的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個(gè)人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護(hù)，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。其次，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。當(dāng)前，青年人最大理想是“做一個(gè)為人類命運(yùn)共同體而奮斗終生的人”。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)工作者。他從小就熱愛動(dòng)物，喜歡冒險(xiǎn)，他兒時(shí)的理想就是“與動(dòng)物打交道”，他的選擇表明他是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。其次，我們要做到“頂天立地”，在實(shí)踐中練就內(nèi)功。所謂“頂天”，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國際交往與交流合作，從世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競爭力。新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為帶有寫作任務(wù)要求的新材料作文。題目由兩則材料、寫作任務(wù)及寫作要求共同組成。材料一為事實(shí)材料。該材料帶有明顯的時(shí)代烙印和現(xiàn)實(shí)意義。對于材料的審讀，要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵信息：三地青年組織、新時(shí)代、黨政大局和青年需求、粵港澳大灣區(qū)、青年發(fā)展共同體。與此相關(guān)的是，考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考：新時(shí)代是怎樣的時(shí)代？新時(shí)代的黨政大局是如何的？新時(shí)代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，一實(shí)一虛。審讀材料，要注意“一起修”、“更寬更直的路”、“欣然同意”、“修這么大的路做什么”、“把土地圍起來”。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解為新時(shí)代共同來做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同發(fā)展。在“一起修大路”這一關(guān)鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應(yīng)聯(lián)系?！案鼘捀钡穆贰敝父玫陌l(fā)展“欣然同意”指在面臨著時(shí)代潮流考慮自身的需求，也考慮大局的需要，順勢而為，順勢共為。“修這么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野?！鞍训貒饋怼备浅鲇谧运阶岳扇〉牟焕诠仓\發(fā)展共做大事，其做好事的消極行為。材料二是對材料一的“共同做好青年合作共同體”的進(jìn)一步明確、開掘和拓展，學(xué)生可以由此思考：在順應(yīng)時(shí)代而為，共做大事好事時(shí)，不管在哪個(gè)領(lǐng)域，在什么時(shí)期，都會遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對者，要有充分的心理準(zhǔn)備。同時(shí)，作為青年人自己，更應(yīng)在時(shí)代大潮中，做引領(lǐng)者做順勢者以得到自身發(fā)展和共同發(fā)展?？傊瑑蓜t材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn)：在新時(shí)代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會、國家而言，亦是如此。立意角度：新時(shí)代背景下，當(dāng)代青年需要共同發(fā)展。 當(dāng)代青年如何做時(shí)代的引領(lǐng)者？ 共同做好青年合作共同體 爭做時(shí)代的弄潮兒 負(fù)時(shí)代重任，揚(yáng)我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“爭做時(shí)代的弄潮兒”這一中心論點(diǎn)抓幾個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材1：我們的民族有一個(gè)響亮的名字，叫華夏民族，我們的故鄉(xiāng)有一個(gè)響亮的名字，叫神州沃土，我們的血脈有一個(gè)響亮的名字，叫炎黃子孫，或者是龍的傳人。身為悠悠古國的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，傳承歷史底蘊(yùn)，讓龍的聲音響徹四海。我們應(yīng)當(dāng)自信地說，我們能做到，因?yàn)橹袊鴱膩砭褪且粋€(gè)創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。素材2：蠻荒時(shí)代，有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民，有大禹三過家門而不入；春秋戰(zhàn)國，有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國精神感天動(dòng)地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。素材3：何為亡？就是指像中國近代的黑暗歲月一樣，輝煌的國度淪為不堪的半殖民地半封建社會，帝國主義列強(qiáng)肆意掠奪原本屬于我們的財(cái)富。我們不能，也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應(yīng)該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺，不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國的條約。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔(dān)國家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴(yán)帶回了古老的國度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。素材4：何為興？就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中國夢。沉痛的日子雖已成為過去，但誰也無法預(yù)料他會不會在未來降臨。孟子曰：生于憂患，死于安樂。我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強(qiáng)不息。周總理為中華之崛起而讀書，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里換來安逸。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負(fù)擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。 點(diǎn)睛：樹立亮點(diǎn)意識有助增分的亮點(diǎn)有：標(biāo)題、開頭（題記）、結(jié)尾、過渡段、主體段精彩的標(biāo)志有：語言優(yōu)美、意蘊(yùn)深厚可借力的修辭有：反問、比喻、擬人、排比（三個(gè)以上并舉）、引用、對偶等表現(xiàn)力強(qiáng)的方法：生動(dòng)的詞句、豐富的詞匯量卷面賞心悅目：書寫清楚工整、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范、段落適中、沒有勾抹層次性強(qiáng)：注意時(shí)空順序；具有針對性和現(xiàn)實(shí)意義內(nèi)容（內(nèi)容以今天）為主；符合邏輯認(rèn)知習(xí)慣（并列、因果、遞進(jìn)、對比等）例子典型、新穎、充實(shí)，多角度多側(cè)面選材——考前可準(zhǔn)備幾個(gè)萬能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學(xué)，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕訛閮?yōu)有人說，優(yōu)勢就是優(yōu)勢，劣勢就是劣勢，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢。如此看來，劣勢即優(yōu)勢，確實(shí)有一定道理。毋庸諱言，沒有人會喜歡劣勢，因?yàn)榱觿菀馕吨毕荩率虏豁樌?，要付出努力，?jīng)過不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可