【正文】 學研合作，提升科技創(chuàng)新動能激發(fā)科技人才的創(chuàng)新活力。【點評】（1）本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥?（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。 （3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。9．非連續(xù)性文本閱讀. 【甲】 世上最溫暖的花 ①兒時的家鄉(xiāng)，到處種的都是棉花，在陽光燦爛的日子里，它們開出一地的明朗，溫馨著大地和農(nóng)人的心。春天，剛聽到布谷鳥的鳴叫，人們就開始不停地忙碌了。記憶中，母親好像天天泡在棉田里，雙手染滿了棉葉的顏色，衣褲鞋子沾滿泥水，全身上下都帶著棉田里特有的氣息。 ②在盛夏的熱風中，棉花很快就長成了茂密的灌木林，等到棉花開花時，棉田里則是另一番景象。棉花的花兒美如蝶翅，顏色不一，紅的，白的，嬌艷柔嫩。有趣的是每一朵花的底部都包裹著一個棉桃，初如豌豆，逐日漸長，直至變成一個碩大的桃子形狀，那花兒才黯然謝去。等到了秋天，棉桃綻開，白色的橘瓣一樣的果肉呈現(xiàn)眼前時，那才是真正的開花了，是它一生豐厚的積蓄在展示。 ③最喜歡那滿田的棉桃吐蕊了，放眼望去，似乎是天上的云不小心走失了，一下子掉進棉花地一樣。等大多數(shù)花朵全白了，母親帶著我一起去摘棉花。棉田里，母親頭裹方巾腰系棉兜，一會兒側(cè)身，一會兒彎腰，五根手指同時伸向盛開的花瓣，一捏，就將一朵棉花收進棉兜里。母親的神情專注，動作嫻熟，腰間的布兜也越來越鼓，看上去宛若幸福的孕婦，通體洋溢著母性的光輝。 ④剛摘的棉花是潮濕的，還要在燦爛的晴天暴曬兩日。它們薄薄地攤開來，像天上的朵朵白云落到門前。有時候我也會幫忙翻曬，讓每一點棉絮都盡情吸收陽光的味道和溫暖，棉花的清香也會混合著一股濕漉漉的水汽時不時地撩著鼻翼。等忙完一陣后，母親會瞅個時間，忙著彈棉花、套棉被、縫棉衣、做棉鞋。柔韌的棉裹起秋陽的味道，母親的手掖了又掖，拍了又拍，看著平坦溫厚的棉被和胖嘟嘟的棉衣，她的心里好像就有了著落。 ⑤母親做的棉衣、棉鞋像是一堵厚實的墻，擋住了寒冷，留下了溫暖。穿著母親做的棉衣，哪怕是走在零下十幾攝氏度的寒冬里，依然溫暖而又幸福。等我有了女兒后，每到冬天女兒都會穿著母親做的小碎花棉褲棉襖，不罩外衣，中式的棉襖有些溜肩，使女孩子看上去清秀而嬌好，一張小臉反而生動起來。 ⑥棉花，世上最溫暖的花，也是世上唯一擁有陽光氣質(zhì)的花朵。棉不斷，母愛不斷，溫暖不止。特別是在寒冷的冬日，只要有了棉，就有了溫暖，就有了熱度。 ——摘自《思維與智慧》2016 年第3期 【乙】 棉花！棉花！ ①什么樣的詞，無論如何也沒法大聲念出來？ ②是棉花。 ③你只能用耳語般的嗓音低低地說出來——棉花！棉花！ …… ④母親和幾位阿姨各占據(jù)被子的一邊，專心致志地忙活著，銀針閃爍，長線飄飄，她們看上去強壯、結(jié)實、胯骨寬大，頭發(fā)和乳房卻日漸干枯荒蕪，這是無盡的生育和勞累所致?？p被子時，她們把身子低伏下去低伏下去，像對棉花表達虔誠的敬意，又像滿心滿懷去擁抱棉花。她們圓潤、臃腫，鉛華褪盡，是另一種棉花。 ⑤人們熱情歌頌這世界的山川河流、名花異草，高聲贊美這個世界的飛揚、偉岸和多姿多彩，可有誰會注意到它的底座——棉花？正是棉花給予這世界廣大的慈悲、安寧和貼心貼肺的溫暖，但沒有人會常常想起它，偶爾一次在逆境的寒風中裹緊棉襖擁一擁被子想起了棉花，也沒法大聲贊美放歌抒情，只能用耳語般的嗓音低低說出來——棉花！棉花！ ——摘自《散文》2006 年第2期（1）思考文題：①甲文文題“世上最溫暖的花”有何含義？②乙文文題為什么連用了兩個感嘆號？（2）理解詞義：結(jié)合文意，談?wù)勀銓孜牡冖芏蝿澗€詞語“有了著落”含義的理解。（3）賞析語句：甲文第③段畫線句運用了兩種修辭手法，請任選一種做點賞析。（4）分析結(jié)構(gòu)：雖然乙文中間刪減了幾個段落，但仍能看出結(jié)構(gòu)上的首尾呼應(yīng)。請具體說明。（5）探究寫法：作為抒情散文，甲乙兩文都采用了象征的手法來表達情感。請說說兩文中的“棉花”分別象征了什么?！敬鸢浮?（1）①棉花“是世上唯一擁有陽光氣質(zhì)的花朵”，有熱度，能驅(qū)走寒冷 ；棉花也帶有暖暖的母愛。②用感嘆號表達了作者對棉花強烈的贊美之情。（2）“有了著落”是指母親在冬天來臨之前，己經(jīng)為孩子準備好了棉被與棉衣，不再擔心孩子受凍，心里踏實了。（3）示例1：這句話采用比喻的修辭手法，把“棉花吐蕊”比作“云掉進棉花地”，生動形象地寫出了棉桃吐蕊的盛大場景和棉花的潔白、柔軟，表達了作者對棉花的喜愛之情。示例2：這句話采用了擬人的修辭手法 ，把云人格化，賦予“云”以人的行為“不小心走失”，表達了作者對棉花（云）的喜愛之情。（4）乙文開頭說“你只能用耳語般的嗓音低低地說出來——棉花!棉花!”結(jié)尾句又說“只能用耳語般的嗓音低低說出來一一棉花!棉花!”照應(yīng)開頭，起到了首尾呼應(yīng)的作用。（5）甲文中的“棉花”象征了母愛；乙文中的“棉花”象征了母親和幾位阿姨 （或：為無盡的生育和勞累奉獻一生的偉大女性）。【解析】【分析】（1）理解文中重要句子的含意。（2）閱讀所示文段，了解母親為孩子所做的一切，體會此時母親的心理感受，即可理解“有了著落”的含義。（3）賞析句子，要根據(jù)句子的內(nèi)容和語言表達從寫作手法、表現(xiàn)的情境（景物特點）、表達的情感（作品中人物或作者）幾個方面來分析，點評生動的字詞，指出其精彩巧妙之處。要用評價語“形象生動”、“突出”等。本題主要對所寫物人格化描寫和表達作者情感的方面來理解。 (4) 注意題中的答點是“首尾呼應(yīng)”，仔細閱讀前后文，找到表述上有相同或相似的語句作答即可。（5） 抓住題中的答點“象征的手法”，首先理解“象征”是以物來表達人的精神品質(zhì)，然后閱讀兩文，分析作者的寫“棉花”與人物精神品質(zhì)的關(guān)系?！军c評】此題考查了標題含義的理解和標點符合特殊用法的作用、文中重點詞語的含義理解、語句的賞析、收尾呼應(yīng)寫作手法的識別、象征的手法的內(nèi)容分析。10．閱讀下面的文字,完成下面小題。 材料一 今年五一勞動節(jié)、端午小長假以及暑期旅游旺季期間，選擇紅色旅游的游客暴漲。與此同時，隨著時代更迭、文化融合，紅色文化也展現(xiàn)出更大的包容性，小到個人積極向上的精神信仰，大到家國情懷，游客都可以從紅色旅游過程中獲取。 從最近半年的紅色旅游產(chǎn)品預(yù)訂情況看，客群年齡層整體正在向90后、00后甚至10后轉(zhuǎn)移，呈現(xiàn)年輕化趨勢。青少年出游比例持續(xù)提升，感受歷史、感悟時代變遷成為他們出游的主要目的，學校組織、家庭組團出游等為主要出游方式。此外,隨著黨政機關(guān)和各類企事業(yè)單位黨團活動的開展，包團紅色旅游和教育培訓也成為市場的一大消費趨勢。(摘編自中國基金網(wǎng)《紅色旅游持續(xù)“圈粉”》)材料二:(摘編自(2019年紅色旅游報告》材料三: 紅色旅游既是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是特色文化工程，承載著塑造社會價值觀、樹立和堅定理想信念、增強文化自信的特殊功能。發(fā)展紅色旅游有利于強化愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，鍛造民族精神，有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，促進革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，也為旅游業(yè)培育了新的發(fā)展模式和消費市場。 眼下，紅色旅游在各地煥發(fā)出勃勃生機，一批革命歷史博物館、紀念館建成并使用，參觀組織、講解等服務(wù)工作得到不斷改進和優(yōu)化，不少紅色景區(qū)積極開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，借助現(xiàn)代科技讓紅色歷史可視可聽可感。但與此同時，個別紅色景區(qū)在建設(shè)哥發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題:商業(yè)氣息過重。為變“紅”，搶革命人物，爭歷史事跡，景區(qū)體驗項目在設(shè)計上存在惡俗化傾向。這提醒我們，要力戒紅色旅游中的低俗、庸俗惡俗現(xiàn)象，寓教于游，讓游客通過紅色旅游真正感受革命歷史文化，領(lǐng)略革命歷史精神，接受革命傳統(tǒng)教育，不能讓紅色旅游跑偏變味。（摘編自韓韞超《紅色旅游，有意思更要有意義》材料四： 當前，國內(nèi)紅色旅游及相關(guān)產(chǎn)品種類豐富，有主題博物館、紅色主題園(景區(qū))、革命先烈或名人故居、革命英雄紀念館等。談及紅色旅游的熱度上漲，相關(guān)人士分析指出，游客重視景點背后所蘊藏的歷史內(nèi)涵對紅色旅游的發(fā)展起到了積極的作用。近年來興起的研學旅行，也讓大批青少年來到紅色景區(qū)，近距離感受紅色文化。同時，一大批國內(nèi)目的地正積極挖掘紅色旅游資源，開展創(chuàng)新設(shè)計和旅游產(chǎn)品開發(fā)，推出了眾多深受年輕游客喜愛的紅色旅游產(chǎn)品，為市場帶來了新的活力。 近年來，國內(nèi)的紅色旅游產(chǎn)品不斷推陳出新，對傳統(tǒng)紅色旅游線路進行新的設(shè)計和組合，將研學徒步等新的旅游產(chǎn)品形態(tài)與紅色旅游相結(jié)合，這一做法受到了市場的歡迎。在廣東，各紅色景點也紛紛探索新玩法，寓教于樂，吸引游客。如廣州中共三大會址紀念館在暑假推出了“大樹下的紅色時光”親子觀影活動,9月則圍繞教師節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，舉辦了猜燈謎、做月餅及手繪沙畫等活動。 多種形態(tài)的跨界結(jié)合為傳統(tǒng)紅色旅游帶來新增量。以臺兒莊古城景區(qū)為例，景區(qū)在常態(tài)演藝皮影戲、揚琴、柳琴戲、運河大鼓表演中融入臺兒莊大戰(zhàn)的故事，并創(chuàng)造性推出《臺兒莊大捷》表演，在鼓聲和號角聲中打造“沉浸式”的體驗。同時，“酒香也怕巷子深”,對紅色景區(qū)而言,運用互聯(lián)網(wǎng)深入年輕群體，加強自身的品牌營銷也是提升吸引力的關(guān)鍵。(摘編自鄭潔琳《傳統(tǒng)紅色旅游如何聚人氣又接地氣?》)（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（ ） ，這是今年紅色旅游暴漲的根本原因。,但目前其主要游客仍集中在80后、70后這些人群上。，同時也對革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展有著促進作用。，打造“沉浸式”的體驗，稱得上多種形態(tài)跨界結(jié)合的典型。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（ ） ,許多青少年為了感受歷史、感悟時代變遷，通過學校組織或家庭組團的方式來到紅色旅游地。，我國紅色旅游最點及相關(guān)產(chǎn)品的種類豐富，但相比較其他而言，人們對紅色主題博物館的需求所占比例最高。、樹立和堅定理想信念、增強文化自信的特殊功能，是具有特色的文化工程。，存在低俗、庸俗、惡俗現(xiàn)象，但從整體上來看，這并不會對國內(nèi)的紅色旅游發(fā)發(fā)展造成影響。（3）