【正文】 的眼界。點(diǎn)睛：材料作文審題立意方法多樣： 一、提煉中心法。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫(xiě)。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀(guān)點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。根據(jù)要求作文。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是人類(lèi)還是自然，無(wú)論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對(duì)象豐富無(wú)比。你在仰望什么呢？請(qǐng)以《仰望》為題，完成一篇習(xí)作。體裁不限，詩(shī)歌除外；800字左右?！敬鸢浮垦鐾麜r(shí)光貫穿過(guò)去與未來(lái)將一切歸結(jié)在一點(diǎn)上，而這一點(diǎn)便是永恒。人類(lèi)試圖通過(guò)千萬(wàn)年的努力去實(shí)現(xiàn)它，卻發(fā)現(xiàn)在接近它的同時(shí)，也形成了一種仰望的姿態(tài)，唯美而和諧。生命是靈魂與肉體的結(jié)合，在生命變得毫無(wú)意義的同時(shí)，肉體頹然死去，而靈魂則得以超脫去尋找永恒。正如柏拉圖曾推測(cè)的那樣：靈魂必定是曾經(jīng)在一個(gè)理想的世界里生活過(guò)，見(jiàn)識(shí)過(guò)完美無(wú)缺的美和善，所以當(dāng)它投身到肉體以后，現(xiàn)實(shí)世界里未必完善的美和善會(huì)使它朦朧地回想起那個(gè)理想世界，這種解釋被西方指責(zé)為神秘主義，而我認(rèn)為這種推測(cè)不無(wú)道理，正如我們仰望人性所在。仰望親情。這偉大無(wú)私的親子之愛(ài)經(jīng)歷歲月的洗禮而熠熠生輝。萬(wàn)家燈火，熔鑄的是我們生命的共同體，所以一旦撕裂便會(huì)有刻骨銘心的疼痛，看遍所有的山，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)那座比父親的肩膀更厚重；涉遍所有的水，卻未察覺(jué)那片比母親的眼眸更深沉。天涯之外彼此相連的是細(xì)細(xì)的紅線(xiàn)，一頭牽著家，一頭牽著游子的心。掙不斷的是那份血濃于水的儼儼離愁。仰望友情。感受靈魂彼此產(chǎn)生共鳴時(shí)的快感。這是源于另一個(gè)生命發(fā)自靈魂對(duì)你的贊賞和理解。英雄與英雄惺惺相惜，朋友與朋友間的心心相印，在歲月深處見(jiàn)證了彼此的生命價(jià)值。在時(shí)光縱橫交錯(cuò)的路口，我們擁有的不僅是斑駁的回憶，更是對(duì)于另一個(gè)生命來(lái)自心靈的輕吟淺唱。仰望愛(ài)情。那是源于靈魂深處最奇妙的歌聲?！八郎蹰煟c子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”。是超越了歲月的莊嚴(yán)承諾在時(shí)光的雨簾里轉(zhuǎn)流不息?！耙?jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)?！北拔⑹敲鎸?duì)真愛(ài)時(shí)的姿態(tài)，而憧憬的卻是對(duì)于另一個(gè)生命全部的性靈。牽手走過(guò)的歲月化為旖旎的風(fēng)光，如湖光瀲滟，桃花臨水。緣起緣滅，不變的是愛(ài)你的堅(jiān)心。光陰荏苒，歲月在逝去的同時(shí)也不忘把一些生命帶走，那些經(jīng)歷萬(wàn)水千山的滄桑容顏是人生的意義所在?；较嘈澎`魂升空后會(huì)有天堂，對(duì)于真善美的追求便是現(xiàn)實(shí)生活中獲得高貴靈魂的最佳途徑。仰望，是人類(lèi)永恒的向上姿態(tài)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干來(lái)看，這是一則命題作文。對(duì)于命題作文，考生要先分析命題的類(lèi)型，是字，是詞，或是短語(yǔ)；是動(dòng)詞，是形容詞，還是名詞。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可?！緦忣}】本次作文的命題是“仰望”。 “仰望”意思有兩種，一為“向高處（遠(yuǎn)處）看”，一為“敬仰而有所期望”。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)時(shí)，喜歡仰望別人，促使自己追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想，如見(jiàn)賢思齊。接著要分析材料，“無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是人類(lèi)還是自然，無(wú)論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對(duì)象豐富無(wú)比”，材料提供了“仰望”的對(duì)象，可以是古代、現(xiàn)代，可以是人類(lèi)或自然，可以是高貴或平法，這些都值得我們仰望?？忌谛形臅r(shí)要力避籠統(tǒng)，可化虛為實(shí)，化抽象為具體，闡明“仰望”“自信”的具體內(nèi)容?？梢詫?xiě)人，也可以寫(xiě)物，可以寫(xiě)景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個(gè)人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個(gè)要素，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，深入剖析或生動(dòng)描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見(jiàn)，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。參考立意：仰望自然，敬畏自然，人與自然和諧共處；仰望歷史，觀(guān)興替，知得失，戒驕戒躁；沒(méi)有仰望，民族必定落后挨打；仰望父親，父愛(ài)如山；仰望名士、偉人、名人、巨人、球星。行文結(jié)構(gòu)：首先開(kāi)篇直接引出標(biāo)題“仰望”。然后圍繞“仰望親情”“仰望友情”“仰望愛(ài)情”三個(gè)方面進(jìn)行論述。結(jié)尾部分收束全篇，并呼應(yīng)開(kāi)頭。素材：。，排除萬(wàn)難，西天取經(jīng)。，給予他生活下去的勇氣。，使他去競(jìng)選州長(zhǎng)，縱然不能企及總統(tǒng)的職位，卻使他的人生有了發(fā)展和自我的提升。，落后挨打。仰望我仰望那個(gè)陽(yáng)光下倒下卻永遠(yuǎn)佇立在我心中的梵高，用我的所有感官來(lái)仰望這生命的燃燒。我頭次見(jiàn)他的自畫(huà)像時(shí)，只感覺(jué)他古板木訥，像個(gè)老農(nóng)，甚至說(shuō)是個(gè)瘋子。的確，在他死亡前誰(shuí)都認(rèn)為他是瘋子?？墒钦?dāng)我亂想時(shí)，爸爸告訴我：你應(yīng)該用心來(lái)體會(huì)。我在很小的時(shí)候在一臺(tái)臺(tái)歷上看到了《向日葵》色彩強(qiáng)烈色調(diào)明亮，“那是葵花嗎？”我禁不住想，在我看來(lái)那只不過(guò)是一個(gè)個(gè)有大有紅的橘子，更像是一團(tuán)團(tuán)火焰。當(dāng)我又一次看到《向日葵》時(shí)是在初三的歷史課本上，這回看我又有了另一種感覺(jué)：這的確是火焰。梵高1988年來(lái)到法國(guó)南部郊外寫(xiě)生作畫(huà)，對(duì)強(qiáng)烈陽(yáng)光照耀下的田野、花朵、農(nóng)舍、教堂，他禁不住的一遍遍高喊：“明亮些，在明亮些?！蔽覞u漸意識(shí)到也感覺(jué)梵高對(duì)于藝術(shù)的那份熱愛(ài)。也許在他眼里這葵花就真的像火焰一樣，舞動(dòng)跳躍，而他的心中也充滿(mǎn)了陽(yáng)光，無(wú)數(shù)火苗也在舞動(dòng)跳躍，一切表現(xiàn)形式都在激烈的精神支配下舞動(dòng)跳躍?？墒钦l(shuí)也不知道，同樣在陽(yáng)光下他卻結(jié)束了自己的生命。誰(shuí)也不清楚，他為什么這么做，是瘋子，是精神病抑或是負(fù)債累累無(wú)法償還。我想，這些都不對(duì)，這也許是他的一種解脫，一種救贖?；蛟S也正是太精神支配了，生命才變得如此脆弱，可是正如那南國(guó)陽(yáng)光下的向日葵，一切都在燃燒，都在燃燒，那是一種對(duì)生命的自由的向往，對(duì)藝術(shù)的熱忱，對(duì)陽(yáng)光的追求，而現(xiàn)實(shí)的黑暗滿(mǎn)足不了他，于是梵高你點(diǎn)燃了自己，你愿在這陽(yáng)光下無(wú)盡的燃燒，即使化為灰燼。風(fēng)速奔跑于天地間的驕子，這就是“瘋子”，一種可以將生命點(diǎn)燃的勇氣，可以如一炬火把沖破世俗的獻(xiàn)媚，即使燒焦了，燒毀了，燒成灰燼了，那也可以香如故，芳更濃。我仰望著向日葵，仰望著梵高，一個(gè)為了自己的理想與追求用力燃燒生命的“瘋子”，每個(gè)人都應(yīng)該來(lái)仰望這種燃燒的，哪怕輕輕捧起一撮灰燼。【點(diǎn)睛】作為命題作文，要充分吸取題目中的隱含信息，確定文章的寫(xiě)作走向。命題人往往通過(guò)題面中的某個(gè)字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)和推敲。敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍?？蚨ㄒ欢ǖ牧?，即對(duì)出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。要切中題旨文意，暗合命題要求。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個(gè)角度去測(cè)試考生的認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。正中自己的生活儲(chǔ)存，突出個(gè)人感受最深的材料。眾所周知，我們只有寫(xiě)自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問(wèn)題，才能有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來(lái)。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對(duì)接，正中自己的生活儲(chǔ)存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。又是一年芳草綠，依然花重錦官城。當(dāng)春日的惠風(fēng)吹拂面龐，那些發(fā)生在春天里的如煙往事，會(huì)在我們不經(jīng)意的時(shí)候浮上心頭；當(dāng)春日的暖陽(yáng)溫情擁抱，那些曾一起走過(guò)春天的鮮活面容，會(huì)在我們的心底揮之不去……請(qǐng)以“春日的回憶”為題，寫(xiě)一篇記敘文。字?jǐn)?shù)700字左右?！敬鸢浮看喝盏幕貞涍@里沒(méi)有熱情融融的太陽(yáng)，這里沒(méi)有紅色飛舞的楓葉，這里沒(méi)有漫天而落的雪花，只有清新的空氣，只有混著青草的泥土味，只有暖洋洋的微風(fēng)。萬(wàn)花已經(jīng)爭(zhēng)相開(kāi)放，大自然中的一切都從睡夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)，睜著惺忪的睡眼，感受著快樂(lè)的召喚。那年春姑娘讓你，我牽手，又讓我和你在夜幕中分離。還是懵懂的我，在幸福的吸引下，開(kāi)始了一天尋四葉草之旅。那是童年的幻想，帶著童年的稚氣。早晨告別了一切，只愿在草地上尋找到屬于自己的幸福。就在那里我遇到了和我同樣稚氣的小女孩。那便是你。你，穿著雪白的裙子，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)垂掛到腰間，蹲在草地上，細(xì)心地?fù)徇^(guò)每一個(gè)角落。你看見(jiàn)我的詫異，對(duì)我輕輕地一笑：“你也在找??！我們一起，好嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像那個(gè)時(shí)候的孩子是最相信人的吧。就這樣我們牽起了彼此的那雙銷(xiāo)售，看著緊握的小手，我的眼里盛滿(mǎn)了幸福。時(shí)間就是如此從我們的指尖輕輕劃過(guò)。午飯我們是帶著盒飯吃的，看著對(duì)方稱(chēng)這飯粒的嘴臉，我和你都發(fā)出了清澈的笑聲，然后又互相伸手蹭噌嘴。補(bǔ)充好了力量，我們又看是在另一塊草地尋找。四葉草似乎像是和我們玩躲貓貓，稀少得可憐，就如同幸福一樣。太陽(yáng)從那一邊，轉(zhuǎn)向了這一邊。遠(yuǎn)處天邊的云彩染紅了半邊天。夕陽(yáng)將我和你的影子拉得好長(zhǎng)好長(zhǎng)。你笑著對(duì)我說(shuō)：“再見(jiàn)！太遺憾了，沒(méi)有找到四葉草。”我對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，也許值了。今天很開(kāi)心和你在一起?！睂?duì)這位不熟識(shí)的小女孩告別后就轉(zhuǎn)身離去。天空下起了小雨，飄飄灑灑。似乎在為我們的分離難過(guò)。當(dāng)我回到家，夜幕已經(jīng)降臨。星星在黑夜中調(diào)皮地眨著眼睛，雨漸漸地停了。伏在窗臺(tái)，看著遠(yuǎn)處，那里有你的影子。太陽(yáng)照得我的身體有些微暖，望著草地上奔跑的小小身影。我霎那間懂得了，即使那天沒(méi)有尋到四葉草，我也尋到了屬于你和我的幸福。也許那只是一瞬間，但我再也沒(méi)有得到和那相似的純真的幸福了。今夜，夢(mèng)里，我看見(jiàn)了你，看見(jiàn)了你我的笑臉，看見(jiàn)了你我拉緊的雙手，看見(jiàn)了你我身后那片蔚藍(lán)的天空，看見(jiàn)了你我的分離……春姑娘讓我們牽手分離，雨點(diǎn)飄灑的同時(shí)，也同樣灑在了你我的心上。那里承載著我的夢(mèng)，我的純真幸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生命題作文寫(xiě)作能力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問(wèn)題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫(xiě)作重點(diǎn)。本次作文的題目是“春日的回憶”，本題的題眼是“回憶”，“春日”限定了回憶內(nèi)容發(fā)生的時(shí)間，在春日。事要求寫(xiě)一篇關(guān)于春日里的回憶性文章，從題目來(lái)看，最好寫(xiě)記敘文，或者記性散文。記敘一件發(fā)生在春日里，領(lǐng)自己難以忘懷的事情。當(dāng)然這樣寫(xiě)，這里的“春日”是實(shí)指，是實(shí)實(shí)在在的春天。其實(shí)，真正的春日要用心去感受，可以寫(xiě)一件或者幾件過(guò)去發(fā)生的事，這些事給我們一種如沐浴在春日里般的溫暖、舒暢之感。不論如何寫(xiě)，都要注意寫(xiě)作選材，最好要貼近自己的生活，敘述自己的思考和感悟，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，從身邊著眼，從自己熟悉的內(nèi)容、擅長(zhǎng)的體裁著手來(lái)寫(xiě)；化大為小。化大為小就是選擇一個(gè)比較小的切入口。從一個(gè)具體的角度切人題目。從而將一個(gè)相對(duì)比較“大”的題目縮小為一個(gè)比較“小”的題目；運(yùn)用修辭手法，使文章靈動(dòng)，有吸引力，同時(shí)也顯示出對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力?！军c(diǎn)睛】命題作文是傳統(tǒng)的作文考試方式。有人說(shuō)命題作文是“戴著鐐銬跳舞”。意思是命題作文限制得過(guò)死，不利于同學(xué)們發(fā)揮習(xí)作個(gè)性。其實(shí)，我們只要把握命題作文的寫(xiě)作規(guī)律，一樣可以寫(xiě)得精彩。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問(wèn)題：；；。要寫(xiě)好一篇命題作文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步：精細(xì)審題。一般情況下，審題應(yīng)做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點(diǎn)，找準(zhǔn)“題眼”。第二步：精深立意。立意，就是確立文章的中心思想。中心猶如文章的靈魂，必須正確、集中、深刻。第三步：精心選材。力爭(zhēng)用與眾不同的材料，寫(xiě)出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。第四步：精彩表達(dá)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。確立了中心，選好了材料，就要考慮文章的謀篇布局。此外，還要精心錘煉詞語(yǔ)，巧用修辭手法，力求讓文章語(yǔ)言“活”起來(lái)。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 名人名言是一種文化現(xiàn)象，是一種思想傳承。古往今來(lái)，許多名人名言影響了一代又代人，你肯定也看到、聽(tīng)到過(guò)很多名人名言，也受益于一些真知灼見(jiàn)。請(qǐng)你以“有這樣一句名言”為題目，分享你對(duì)某句名言的感悟及從中獲得的啟示。要求：確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緛?lái)源】山東省聊城市20172018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題【答案】有這樣一句名言“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話(huà)可謂是精辟，不但在封建社會(huì)中對(duì)君王起到了警示作用，而且這句話(huà)運(yùn)用到我們普通人的生活中也是非常恰當(dāng)?shù)?。漢武帝抗擊匈奴，適應(yīng)推恩令，削弱王國(guó)勢(shì)力使經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)進(jìn)步，迎來(lái)了大漢帝國(guó)的強(qiáng)盛：唐太宗李世民勵(lì)精圖治，善于聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，為國(guó)事憂(yōu)勞出現(xiàn)了“貞觀(guān)之治”，清朝皇帝康熙發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，團(tuán)結(jié)各民族關(guān)系，為了國(guó)家費(fèi)盡心血終于揭開(kāi)了‘康乾盛世“的序幕。這些都能夠說(shuō)明為國(guó)事憂(yōu)勞，為社稷憂(yōu)勞就會(huì)贏得百姓的擁護(hù)，迎來(lái)國(guó)家的強(qiáng)盛局面。相反，秦始皇在勵(lì)精圖治統(tǒng)一天下后，不再為國(guó)事憂(yōu)勞沉溺于游玩享樂(lè)，勞民傷財(cái)大修陵墓，到各地游玩，修建大型宮殿。終于引起了民眾的憤怒，民眾不斷反抗秦的暴政，最終秦二世而亡。南唐后主李煜沉溺于歌舞詞曲，不為國(guó)家社稷，不體諒民情發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終淪為亡國(guó)之主。這類(lèi)例子都說(shuō)明了貪圖享樂(lè)為國(guó)擔(dān)憂(yōu)最終只會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)殺身的下場(chǎng)。帝王由于辛勞而使國(guó)家興盛，由于享樂(lè)而是國(guó)衰自身滅亡，那么對(duì)我們普通人而言呢？憂(yōu)勞可以使我們實(shí)現(xiàn)自己的理想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而不思進(jìn)取只圖享樂(lè)則會(huì)斷送我們的事業(yè)，阻擋我們