傳統(tǒng)文化培訓(xùn)心得體會6篇-資料下載頁
2025-04-01 22:14本頁面
【正文】 ，比如一個思想與心胸狹隘的治理者是很難培育出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培育與使用“德才兼?zhèn)洹钡囊涣魅瞬牛L此以往，勢必影響到團(tuán)隊(duì)、部門和公司的業(yè)績。因?yàn)椴荒茏龅健叭吮M其才，才盡其用”，優(yōu)秀的人才假如不能給其用武之地就會流失并成為競爭對手。而中國傳統(tǒng)文化在提高治理者的治理境界方面提供了借鑒，如其主張的“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！?、“明明德、親民、止于至善。”、“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄 〉人枷肱c主張，都要求治理者須以身作則，成為部門人員的導(dǎo)師以“包容萬物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優(yōu)秀的治理者要具備把頑皮之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時，優(yōu)秀的治理者也必須是有信仰的，要把對公司的責(zé)任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導(dǎo)公司進(jìn)展與成功的信心、理念與價值觀，要對全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、洗腦、洗手”，“洗臉”要求治理者身為公司的一員，必須帶頭帶領(lǐng)員工維護(hù)公司的榮譽(yù)與形象。“洗腦”要求治理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅(jiān)信公司的企業(yè)文化及核心價值觀?！跋词帧币笾卫碚弑仨殘?jiān)持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)的有用之才! 綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對公司的進(jìn)展具有現(xiàn)實(shí)意義，需要引起公司各級治理者的重視，計(jì)劃針對公司各層次的治理者及職員工開展培訓(xùn)，對于中高層治理者開展專門培訓(xùn)課程，主要培訓(xùn)中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)治理的作用，以改善其心智模式，提高其治理境界與治理水平。對基層人員主要加強(qiáng)《弟子規(guī)》及中國傳統(tǒng)文化的宣導(dǎo)與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責(zé)任心與道德觀念?！ ∫陨希褪俏以趨⒓又袊鴤鹘y(tǒng)文化培訓(xùn)后一點(diǎn)不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝! 中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史進(jìn)展過程中融合、形成、進(jìn)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)進(jìn)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的進(jìn)展和繼續(xù)，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。 一是熟悉上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，熟悉有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程?！ W(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用?！ 《菍W(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想?！ ∪桥`行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們仔細(xì)去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判定和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要仔細(xì)研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。 16 / 16
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