【正文】 中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。根據(jù)要求作文。無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對象豐富無比。你在仰望什么呢？請以《仰望》為題，完成一篇習(xí)作。體裁不限，詩歌除外；800字左右?！敬鸢浮垦鐾麜r光貫穿過去與未來將一切歸結(jié)在一點上，而這一點便是永恒。人類試圖通過千萬年的努力去實現(xiàn)它，卻發(fā)現(xiàn)在接近它的同時，也形成了一種仰望的姿態(tài)，唯美而和諧。生命是靈魂與肉體的結(jié)合，在生命變得毫無意義的同時，肉體頹然死去，而靈魂則得以超脫去尋找永恒。正如柏拉圖曾推測的那樣：靈魂必定是曾經(jīng)在一個理想的世界里生活過，見識過完美無缺的美和善，所以當(dāng)它投身到肉體以后，現(xiàn)實世界里未必完善的美和善會使它朦朧地回想起那個理想世界，這種解釋被西方指責(zé)為神秘主義，而我認(rèn)為這種推測不無道理，正如我們仰望人性所在。仰望親情。這偉大無私的親子之愛經(jīng)歷歲月的洗禮而熠熠生輝。萬家燈火，熔鑄的是我們生命的共同體，所以一旦撕裂便會有刻骨銘心的疼痛，看遍所有的山，卻沒發(fā)現(xiàn)那座比父親的肩膀更厚重；涉遍所有的水，卻未察覺那片比母親的眼眸更深沉。天涯之外彼此相連的是細(xì)細(xì)的紅線，一頭牽著家，一頭牽著游子的心。掙不斷的是那份血濃于水的儼儼離愁。仰望友情。感受靈魂彼此產(chǎn)生共鳴時的快感。這是源于另一個生命發(fā)自靈魂對你的贊賞和理解。英雄與英雄惺惺相惜，朋友與朋友間的心心相印，在歲月深處見證了彼此的生命價值。在時光縱橫交錯的路口，我們擁有的不僅是斑駁的回憶，更是對于另一個生命來自心靈的輕吟淺唱。仰望愛情。那是源于靈魂深處最奇妙的歌聲。“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”。是超越了歲月的莊嚴(yán)承諾在時光的雨簾里轉(zhuǎn)流不息?！耙娏怂?，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來?！北拔⑹敲鎸φ鎼蹠r的姿態(tài)，而憧憬的卻是對于另一個生命全部的性靈。牽手走過的歲月化為旖旎的風(fēng)光，如湖光瀲滟，桃花臨水。緣起緣滅，不變的是愛你的堅心。光陰荏苒，歲月在逝去的同時也不忘把一些生命帶走，那些經(jīng)歷萬水千山的滄桑容顏是人生的意義所在?；较嘈澎`魂升空后會有天堂，對于真善美的追求便是現(xiàn)實生活中獲得高貴靈魂的最佳途徑。仰望，是人類永恒的向上姿態(tài)。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一則命題作文。對于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語；是動詞，是形容詞，還是名詞。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可。【審題】本次作文的命題是“仰望”。 “仰望”意思有兩種，一為“向高處（遠(yuǎn)處）看”，一為“敬仰而有所期望”。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點或優(yōu)勢時，喜歡仰望別人，促使自己追求更高的目標(biāo)，實現(xiàn)人生理想，如見賢思齊。接著要分析材料，“無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對象豐富無比”，材料提供了“仰望”的對象，可以是古代、現(xiàn)代，可以是人類或自然，可以是高貴或平法，這些都值得我們仰望。考生在行文時要力避籠統(tǒng)，可化虛為實，化抽象為具體，闡明“仰望”“自信”的具體內(nèi)容?？梢詫懭耍部梢詫懳?，可以寫景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個要素，結(jié)合自己的生活體驗、情感體驗、理性認(rèn)知，深入剖析或生動描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價值追求，展現(xiàn)正能量。參考立意：仰望自然，敬畏自然，人與自然和諧共處；仰望歷史，觀興替，知得失，戒驕戒躁；沒有仰望，民族必定落后挨打；仰望父親，父愛如山；仰望名士、偉人、名人、巨人、球星。行文結(jié)構(gòu)：首先開篇直接引出標(biāo)題“仰望”。然后圍繞“仰望親情”“仰望友情”“仰望愛情”三個方面進(jìn)行論述。結(jié)尾部分收束全篇，并呼應(yīng)開頭。素材：。，排除萬難，西天取經(jīng)。，給予他生活下去的勇氣。，使他去競選州長，縱然不能企及總統(tǒng)的職位，卻使他的人生有了發(fā)展和自我的提升。，落后挨打。仰望我仰望那個陽光下倒下卻永遠(yuǎn)佇立在我心中的梵高，用我的所有感官來仰望這生命的燃燒。我頭次見他的自畫像時，只感覺他古板木訥，像個老農(nóng)，甚至說是個瘋子。的確，在他死亡前誰都認(rèn)為他是瘋子?？墒钦?dāng)我亂想時，爸爸告訴我：你應(yīng)該用心來體會。我在很小的時候在一臺臺歷上看到了《向日葵》色彩強(qiáng)烈色調(diào)明亮，“那是葵花嗎？”我禁不住想，在我看來那只不過是一個個有大有紅的橘子，更像是一團(tuán)團(tuán)火焰。當(dāng)我又一次看到《向日葵》時是在初三的歷史課本上，這回看我又有了另一種感覺：這的確是火焰。梵高1988年來到法國南部郊外寫生作畫，對強(qiáng)烈陽光照耀下的田野、花朵、農(nóng)舍、教堂，他禁不住的一遍遍高喊：“明亮些，在明亮些。”我漸漸意識到也感覺梵高對于藝術(shù)的那份熱愛。也許在他眼里這葵花就真的像火焰一樣，舞動跳躍，而他的心中也充滿了陽光，無數(shù)火苗也在舞動跳躍，一切表現(xiàn)形式都在激烈的精神支配下舞動跳躍?？墒钦l也不知道，同樣在陽光下他卻結(jié)束了自己的生命。誰也不清楚，他為什么這么做，是瘋子，是精神病抑或是負(fù)債累累無法償還。我想，這些都不對，這也許是他的一種解脫，一種救贖?；蛟S也正是太精神支配了，生命才變得如此脆弱，可是正如那南國陽光下的向日葵，一切都在燃燒，都在燃燒，那是一種對生命的自由的向往，對藝術(shù)的熱忱，對陽光的追求，而現(xiàn)實的黑暗滿足不了他，于是梵高你點燃了自己，你愿在這陽光下無盡的燃燒，即使化為灰燼。風(fēng)速奔跑于天地間的驕子，這就是“瘋子”，一種可以將生命點燃的勇氣，可以如一炬火把沖破世俗的獻(xiàn)媚，即使燒焦了，燒毀了，燒成灰燼了，那也可以香如故，芳更濃。我仰望著向日葵，仰望著梵高，一個為了自己的理想與追求用力燃燒生命的“瘋子”，每個人都應(yīng)該來仰望這種燃燒的，哪怕輕輕捧起一撮灰燼?！军c睛】作為命題作文，要充分吸取題目中的隱含信息，確定文章的寫作走向。命題人往往通過題面中的某個字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會和推敲。敲定一定的質(zhì)，即文題點示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍?？蚨ㄒ欢ǖ牧浚磳Τ霈F(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。要切中題旨文意，暗合命題要求。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個角度去測試考生的認(rèn)識能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。正中自己的生活儲存，突出個人感受最深的材料。眾所周知，我們只有寫自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問題，才能有話可說，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫出內(nèi)容充實、重點突出的好文章來。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對接，正中自己的生活儲存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。又是一年芳草綠，依然花重錦官城。當(dāng)春日的惠風(fēng)吹拂面龐，那些發(fā)生在春天里的如煙往事，會在我們不經(jīng)意的時候浮上心頭；當(dāng)春日的暖陽溫情擁抱，那些曾一起走過春天的鮮活面容，會在我們的心底揮之不去……請以“春日的回憶”為題，寫一篇記敘文。字?jǐn)?shù)700字左右。【答案】春日的回憶這里沒有熱情融融的太陽，這里沒有紅色飛舞的楓葉，這里沒有漫天而落的雪花，只有清新的空氣，只有混著青草的泥土味，只有暖洋洋的微風(fēng)。萬花已經(jīng)爭相開放，大自然中的一切都從睡夢中蘇醒過來，睜著惺忪的睡眼，感受著快樂的召喚。那年春姑娘讓你，我牽手，又讓我和你在夜幕中分離。還是懵懂的我，在幸福的吸引下，開始了一天尋四葉草之旅。那是童年的幻想，帶著童年的稚氣。早晨告別了一切，只愿在草地上尋找到屬于自己的幸福。就在那里我遇到了和我同樣稚氣的小女孩。那便是你。你，穿著雪白的裙子，長長的黑發(fā)垂掛到腰間，蹲在草地上，細(xì)心地?fù)徇^每一個角落。你看見我的詫異，對我輕輕地一笑：“你也在找??！我們一起，好嗎？”我點點頭，好像那個時候的孩子是最相信人的吧。就這樣我們牽起了彼此的那雙銷售，看著緊握的小手，我的眼里盛滿了幸福。時間就是如此從我們的指尖輕輕劃過。午飯我們是帶著盒飯吃的，看著對方稱這飯粒的嘴臉，我和你都發(fā)出了清澈的笑聲，然后又互相伸手蹭噌嘴。補(bǔ)充好了力量，我們又看是在另一塊草地尋找。四葉草似乎像是和我們玩躲貓貓，稀少得可憐，就如同幸福一樣。太陽從那一邊，轉(zhuǎn)向了這一邊。遠(yuǎn)處天邊的云彩染紅了半邊天。夕陽將我和你的影子拉得好長好長。你笑著對我說：“再見！太遺憾了，沒有找到四葉草?！蔽覍λf：“沒關(guān)系，也許值了。今天很開心和你在一起?！睂@位不熟識的小女孩告別后就轉(zhuǎn)身離去。天空下起了小雨，飄飄灑灑。似乎在為我們的分離難過。當(dāng)我回到家，夜幕已經(jīng)降臨。星星在黑夜中調(diào)皮地眨著眼睛，雨漸漸地停了。伏在窗臺，看著遠(yuǎn)處，那里有你的影子。太陽照得我的身體有些微暖，望著草地上奔跑的小小身影。我霎那間懂得了，即使那天沒有尋到四葉草，我也尋到了屬于你和我的幸福。也許那只是一瞬間，但我再也沒有得到和那相似的純真的幸福了。今夜，夢里，我看見了你，看見了你我的笑臉，看見了你我拉緊的雙手，看見了你我身后那片蔚藍(lán)的天空，看見了你我的分離……春姑娘讓我們牽手分離，雨點飄灑的同時，也同樣灑在了你我的心上。那里承載著我的夢，我的純真幸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生命題作文寫作能力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫作重點。本次作文的題目是“春日的回憶”，本題的題眼是“回憶”，“春日”限定了回憶內(nèi)容發(fā)生的時間，在春日。事要求寫一篇關(guān)于春日里的回憶性文章，從題目來看，最好寫記敘文，或者記性散文。記敘一件發(fā)生在春日里，領(lǐng)自己難以忘懷的事情。當(dāng)然這樣寫，這里的“春日”是實指，是實實在在的春天。其實，真正的春日要用心去感受，可以寫一件或者幾件過去發(fā)生的事，這些事給我們一種如沐浴在春日里般的溫暖、舒暢之感。不論如何寫，都要注意寫作選材，最好要貼近自己的生活，敘述自己的思考和感悟，寫出自己的真情實感，從身邊著眼，從自己熟悉的內(nèi)容、擅長的體裁著手來寫；化大為小?；鬄樾【褪沁x擇一個比較小的切入口。從一個具體的角度切人題目。從而將一個相對比較“大”的題目縮小為一個比較“小”的題目；運(yùn)用修辭手法，使文章靈動，有吸引力，同時也顯示出對語言的駕馭能力。【點睛】命題作文是傳統(tǒng)的作文考試方式。有人說命題作文是“戴著鐐銬跳舞”。意思是命題作文限制得過死，不利于同學(xué)們發(fā)揮習(xí)作個性。其實，我們只要把握命題作文的寫作規(guī)律，一樣可以寫得精彩。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：；；。要寫好一篇命題作文，需要做到以下幾點：第一步：精細(xì)審題。一般情況下，審題應(yīng)做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點，找準(zhǔn)“題眼”。第二步：精深立意。立意，就是確立文章的中心思想。中心猶如文章的靈魂，必須正確、集中、深刻。第三步：精心選材。力爭用與眾不同的材料，寫出自己獨特的生活經(jīng)歷和生活體驗。第四步：精彩表達(dá)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語言兩個方面。確立了中心，選好了材料，就要考慮文章的謀篇布局。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言“活”起來。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 名人名言是一種文化現(xiàn)象，是一種思想傳承。古往今來，許多名人名言影響了一代又代人，你肯定也看到、聽到過很多名人名言，也受益于一些真知灼見。請你以“有這樣一句名言”為題目，分享你對某句名言的感悟及從中獲得的啟示。要求：確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緛碓础可綎|省聊城市20172018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題【答案】有這樣一句名言“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話可謂是精辟，不但在封建社會中對君王起到了警示作用，而且這句話運(yùn)用到我們普通人的生活中也是非常恰當(dāng)?shù)?。漢武帝抗擊匈奴，適應(yīng)推恩令，削弱王國勢力使經(jīng)濟(jì)繁榮，社會進(jìn)步，迎來了大漢帝國的強(qiáng)盛：唐太宗李世民勵精圖治，善于聽取大臣的意見，為國事憂勞出現(xiàn)了“貞觀之治”，清朝皇帝康熙發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，團(tuán)結(jié)各民族關(guān)系，為了國家費(fèi)盡心血終于揭開了‘康乾盛世“的序幕。這些都能夠說明為國事憂勞，為社稷憂勞就會贏得百姓的擁護(hù)，迎來國家的強(qiáng)盛局面。相反，秦始皇在勵精圖治統(tǒng)一天下后，不再為國事憂勞沉溺于游玩享樂，勞民傷財大修陵墓，到各地游玩，修建大型宮殿。終于引起了民眾的憤怒，民眾不斷反抗秦的暴政，最終秦二世而亡。南唐后主李煜沉溺于歌舞詞曲，不為國家社稷，不體諒民情發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終淪為亡國之主。這類例子都說明了貪圖享樂為國擔(dān)憂最終只會導(dǎo)致亡國殺身的下場。帝王由于辛勞而使國家興盛，由于享樂而是國衰自身滅亡，那么對我們普通人而言呢？憂勞可以使我們實現(xiàn)自己的理想實現(xiàn)自己的價值，而不思進(jìn)取只圖享樂則會斷送我們的事業(yè)，阻擋我們走向成功，這樣的例子在當(dāng)代有很多。劉青山，張子善在國民黨統(tǒng)治時期能不受誘惑，為了黨的事業(yè)不斷奮斗拼搏。而在新中國時期，放松了自己，