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正文內(nèi)容

20xx部編版五年級下冊語文:習作寫讀后感教案-資料下載頁

2025-04-01 22:08本頁面
  

【正文】 那些被查處的所謂“名牌”,如何從神壇跌落,呼吁廣大消費者敢于同不誠信經(jīng)營者做斗爭。最后,呼應(yīng)開頭,給酒店老板提個建議。【點睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂,問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理,繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?,F(xiàn)在,豐衣足食,生活無憂;昔日,粗茶淡飯,其樂融融?,F(xiàn)在,電動玩具,精致有趣;昔日,自制沙包,練手練腦。現(xiàn)在,醫(yī)療器械,準確診斷,科學治療:昔日,鄉(xiāng)村醫(yī)生,望聞問切,治病療心。現(xiàn)在,微信問候,電話關(guān)懷,快捷便利;昔日,書信往來,焦急等待,情深意切。40年改革開放,我們感受到了生活的便利、舒適與滿足,也感受到一些東西的遠去與消逝。社會的變遷,給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考?要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮孔窇浰扑髂?,珍愛美好今天改革開放40年已經(jīng)過去了,在這40個歲月輪回里,一些光陰像水一樣,靜悄悄地流著,流向遠方,而有一些時光還在影響著我們。我想念那段似水的年華。不過說實話,我從來沒經(jīng)歷過。不過我聽過,看過,讀過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》,我聽過劉蘭芳的評書,這是那個時代不多的娛樂。我看過賈樟柯的《站臺》,看著那里面人的穿著雖然破破爛爛,卻抱著錄音機,為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我讀過王小波,在那個自由浪漫的時代,他想變成天空中半明半暗的云。我聽父母說過他們小時候沒有電視,夏天乘涼,幾家圍坐,笑語晏晏……這段年華,真真切切的,似水一般,靜謐,緩緩流淌,流向遠方??墒翘t了,太遲了。從我出生不久,這段時光就匆匆流走,只留它在老舊的相片里。罪魁禍首常被認為是互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息,一沖,就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。從此,許多東西流逝?!皬那暗娜丈兊寐囻R郵件都慢,一生只夠愛一個人。”人們在這幾十年里吃飽了,穿暖了,卻感到了些許快樂的流逝。我也是如此,時代的腳步總是匆匆促促的。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾,恨不得變成一只甲蟲。后來我想明白一些事情,我覺得沒必要如此。時代總是在變好的,只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月,浸潤著我們的心田,卻忘了現(xiàn)在的年歲,來得轟轟烈烈,來得濃墨重彩。我們站在當下看過往,流年似水,卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在,那一定也是段美好的光陰。最近,感動中國人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國,見義勇為的呂保民,英雄機長劉傳建。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。從他們的身上,我看到了許多四十年來,一直未曾流逝的東西。懂得了這些,年華依舊。但再看一眼生活的點點滴滴,都是感動。感動于為這個世界所貢獻力量的每一個人,也因此,生活依然美好。似水的流年過去了,今天的陽光依然閃耀。我不會忘記這些美好的,令人感動的點點滴滴。我發(fā)誓,要拿出一個青年的抱負,銘記歲月不曾磨滅的烙印,肩負起我們的責任,擁抱遠大前程。【解析】【詳解】本題為帶有任務(wù)驅(qū)動特點的材料作文,主要考查考生的價值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進行比較,提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時,也感受到一些東西的遠去與消逝,要求考生面對這種矛盾,談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上,其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后,因此人與人之間聯(lián)系更加緊密,所以人們有其獨特的快樂、真誠、人情味;今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進步帶給人們足夠幸福感的同時,也使人們迷失了往昔的那份溫馨,這是一種缺憾。那么,如何彌補這份缺憾呢?不妨辯證思考,理智對待,樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好,如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯,運用醫(yī)療器械,準確診斷、科學治療的同時,不妨輔以望聞問切等等,一切本可是相持相成的?!緟⒖剂⒁狻?,擷取往昔溫馨。,珍愛美好今天。,守住情懷。,如品香茗。,且歌且行。,美好續(xù)航有新篇??捎盟夭模骸安删諙|籬下,悠然見南山”,這是陶淵明眼中的田園生活?!巴恋仄綍?,屋舍儼然,阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中,如今卻真實的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起,家家戶戶蓋起了高樓,公路一覽無遺,平整整潔,村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映,共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍圖,讓人民共享改革開放的豐碩成果,詩意棲居!小時的我們,整天嘻嘻哈哈,沒有太多的煩惱,也沒有太多的欲望,不會為了工作煩惱,不會為了沒錢而沮喪,所以會覺得自己過得還算幸福。但慢慢的,我們見的東西多了,所處的環(huán)境變了,想要控制和得到的東西也變多了,欲望也隨之而來了。欲望或許會讓你得到你想要的,但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。在一個萬物俱備、什么都不缺的年代,占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官,讓我們獲得長久的滿足。在新的時代里,比起金錢和物質(zhì),更重要的是精神層面的充實感。因為作精神上的滿足肉體物質(zhì)上的富裕。正是物質(zhì)上的不斷加法,對應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。造成了我們普遍的幸福感的降低。我們該怎么辦?參考結(jié)構(gòu):本題可寫成記敘文。開頭寫春節(jié)全家大團圓,只有姐姐因為工作問題不能回家,于是和奶奶視頻。由此引出奶奶的講述和感慨。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好,與過去形成對比。第四部分寫長輩們的感慨:過去人情美好,如今人情冷漠。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第五部分,全家一致認同,肯定現(xiàn)在生活幸福,至于人情冷漠,應(yīng)從我們自己做起,多幫助別人,相信整個社會一定在國家領(lǐng)導人和全國人民的共同努力下,實現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。【點睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣,走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi),筆觸局限在學校、家庭、個人的狹小天地里,滿足于抒寫自己的小情小緒,小恩小怨,那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣,格局勢必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來,眼光向外,關(guān)注廣闊的人生,體察紛紜的外部世界,國家與社會,人類與自然,戰(zhàn)爭與和平,歷史與未來……國事家事盡攝視野,民風世態(tài)移諸筆端,何愁寫不出大氣概的作文?二、沉積豐厚的底蘊。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊。閱讀積累充足,大腦中建立起無數(shù)個生長點,思維靈感隨時可以被激活,寫作時便能左右逢源,率性而作,自如傾吐,文氣如海似江滔滔奔涌;積累單薄,腹中空空,縱有好的題材,依然文思壅堵筆下干澀,文氣自然弱。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧,在厚積中積蓄薄發(fā)的力量,你會登臨寫作的新臺階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個大氣的人。他熱愛人生,富于理想,他會以一種人文情懷去穿越時空,發(fā)掘文化,關(guān)注人類的情感和生存等大問題。在這樣的過程中他的心靈得以凈化,境界得以升華,作文也因之自由舒展,意境開闊,呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。他的文字,就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!翱ǖ貋啞?、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中海”、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸,而就在我們身邊。當前我國城市的新街道和新興建筑,特別偏愛“洋名稱”,其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此,央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。網(wǎng)友們也議論紛紛,有人說:“老地名承載著古老文化,記載著古代的地理人文,是祖先留給我們的寶貴財富,是我們的根,絕不能被洋化?!庇腥苏f:“放著本國、本民族的名稱不用,亂用一些外國的名字,這是崇洋媚外?!币灿腥苏f:“這不算什么,與時俱進,與國際接軌,何必抱殘守缺呢?!币灿腥苏f……對于地名洋化,你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,不要脫離材料內(nèi)容和含意作文,不得套作,不得抄襲?!敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn),“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳,漸漸的也就習以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn),卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題,我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。地名洋化確實沖擊了民族文化傳統(tǒng),隔絕人們歷史記憶,導致文化的斷層化。有人說:“老地名承載著古老文化,記載著古代的地理人文,是祖先留給我們的寶貴財富,是我們民族的根,絕不能被洋化。”隨著時移世易,歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠,逐漸淡出我們的視野。在這里,小巷有了新的洋名字,青石板被水泥替換,瓦片被現(xiàn)代機械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝,但這光鮮的背后總讓人感到空虛,仿佛頂著明媚的陽光,卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子,喪失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞,應(yīng)拿來為我所用,但不能唯洋是崇?,F(xiàn)今,我國打開國門,與其他國家的交流非常頻繁,也促進了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京,許多韓國人都居住在那里,為了使他們能夠生活得更方便些,那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外,而是中外相融,豐富中華文化。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化,但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名,為的是吸引人們的注意力,又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠不能改名的!因為它承載著歷史的痕跡,是一個民族精神的象征。對“地名洋化”要有清醒的認識,要批判性的吸收,切不可迷失了自己。人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思,央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以,但我們一定要提防文化侵略。簡而言之,我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū),但我們依舊是中國人,我們的心中時刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風潮,將會混淆中外不同民族的文化特色,扭曲人們的價值取向,造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌,與時俱進,可以開闊視野,但不能迷失了本性。地名洋化,就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈,可以進一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅固的根基,方能屹立于世界民族之林?!窘馕觥吭囶}分析:材料有明顯的立意傾向,但又留給考生一定的自主空間。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評可知,主流意識對“地名洋化”持否定態(tài)度。如果命題僅止于此,那么此試題恐怕立意單一,且強迫考生必須達成“統(tǒng)一共識”,因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。況且對“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實際?;诖?,筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之,這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀,有其合理性。這樣,試題就為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫作空間。即可贊同主流意識,也可獨出機杼,自圓其說。參考立意:(一)不贊同地名洋化地名洋化對傳統(tǒng)文化構(gòu)成著巨大的威脅。地名洋化沖擊傳統(tǒng),隔絕記憶,可導致文化的斷層。失去自我,喪失民族特色。淆亂文化特色,扭曲價值取向,可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。制造生活混亂,不利民生?!ǘ┑孛蠡瘧?yīng)適當(有條件地贊同地名洋化)重要地名不能洋化,無關(guān)緊要的地名洋化無妨。拿出自信,適度吸收,化洋為中。洋化也要規(guī)范,不能唯洋是從。洋化可以,但要提防文化侵略 ?!ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏?,“拿來”無妨。打開心結(jié),地名洋化正可豐富中華文化。與世界接軌,中外相融,中外共榮。開闊視野,為世界一體化做準備??键c:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①敬,通警,其金文和小篆的字形,右邊從攴(pū),像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭,正在自己敲打自己,義為自我鞭策;左邊從茍(j237。),義為緊急、急迫,轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。(摘編自《漢語詞典》)②敬:以攴促言行真善美,茍,慎言也。(百度百科)③《論語》:“修已以敬?!雹堋吨芤拙硪弧罚骸熬泳匆灾眱?nèi),義以方外。敬義立,而德不孤?!雹菟渍Z說,人敬我一尺,我敬人一丈。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說法,你有怎樣的理解、思考和見聞?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章,要求選好角度,確定立意,文體自定,寫一篇不少于800字的文章。【答案】學會尊重別人曾看過一個《尊重》的故事:一個商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,不假思索地將10元塞進賣鉛筆人的手中,當做施舍。走了沒幾步,他覺得這樣做不妥,連忙返回來,抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆。最后鄭重其事地說:“您和我一樣,都是商人
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