長(zhǎng)沙到韶山導(dǎo)游詞3篇-資料下載頁
2025-03-30 07:21本頁面
【正文】 山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會(huì)，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。 2012年，韶山市開設(shè)12個(gè)少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班、2期全市廣場(chǎng)舞文藝骨干免費(fèi)培訓(xùn)班、3期廣場(chǎng)舞普及班，受益群眾達(dá)3000人次。市圖書館辦理免費(fèi)借閱卡1500余張，新館免費(fèi)開放后接待讀者近2萬人次。免費(fèi)放映公益電影740余場(chǎng)次，受益群眾達(dá)6000人次。全市7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農(nóng)家書屋全部向社會(huì)免費(fèi)開放。開展全民健身廣場(chǎng)舞比賽共有2000余名群眾參與。參加湘潭市運(yùn)動(dòng)會(huì)，在承辦的登山比賽中，獲得2個(gè)個(gè)人金獎(jiǎng)、3個(gè)個(gè)人銀獎(jiǎng)和縣市區(qū)組女子團(tuán)體一等獎(jiǎng)、男子團(tuán)體二等獎(jiǎng)。 韶樂 《韶樂》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩、樂、舞為一體的盡善盡美的樂舞。從夏朝韶樂至清代，中和韶樂失傳，《韶樂》經(jīng)歷了4000多年的延綿史，韶樂神秘，韶樂奇妙，是“華夏第一樂章”?！ 肺瑁荷貥匪褂玫臉菲魇菄?yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器制作演奏的。使用的樂器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號(hào)、角共36種200余件。舞蹈有文舞amp。mdash。長(zhǎng)袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)?！ ∷次幕 ∷吹凼侵腥A民族史祖五帝之一。《漢書amp。middot。古令人表》對(duì)舜帝的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是：“帝舜是虞樂”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來一直為人們所景仰稱頌。舜是中國(guó)道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個(gè)女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神?！ 『鲜撬吹勰涎驳闹饕獏^(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進(jìn)行的，并留下了很多動(dòng)人故事和美麗傳說。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂》化解一場(chǎng)惡戰(zhàn)而得名?！ ∶珴蓶|文化 毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，確立了其文化觀。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù)。對(duì)人民的態(tài)度，就是評(píng)判文化價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。并明確了文化領(lǐng)域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關(guān)系?！ ∶珴蓶|的文化觀，批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義總體文化的發(fā)展。
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