【正文】 圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的挖苦意味。 提示：這是正話反說(shuō)，挖苦了男尊女卑的封建教條，又挖苦了無(wú)恥的假道學(xué)先生們。3． 概括阿Q的女性觀，并說(shuō)說(shuō)你的看法。提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚(yáng)花的；女人是害人的東西。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也挖苦了假道學(xué)先生的外表上道貌岸然，一肚子男盜女娼的本質(zhì)。4． 阿Q“蓬”的一聲，頭上著了特別“粗”的一下，說(shuō)說(shuō)“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。提示：“蓬”是聽(tīng)覺(jué)效果，“粗”是觸覺(jué)感受，阿Q先聽(tīng)到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感受不到打的輕重，阿Q感受遲鈍麻木到何種程度！他的精神成功法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。5． 本文對(duì)地保著墨不多，但呼之欲出。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是如何樣的人？提示：仗勢(shì)欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?． 趙太爺那樣明晰地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他如何樣的嘴臉？提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個(gè)條件根本沒(méi)有針對(duì)這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。7． 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)吳媽這個(gè)人。學(xué)生自由評(píng)價(jià)，不做定論。五． 調(diào)戲小尼姑宗族的憂慮女人假正經(jīng)舂米的無(wú)聊笨拙的求愛(ài)秀才的悶棒屈辱的條約地保的敲詐板書(shū)小結(jié)第四章內(nèi)容：六． 作業(yè)布置：自讀課文三四章，體會(huì)作者對(duì)阿Q的心理刻畫(huà)。第四課時(shí) 分析賞讀第五六章一． 閱讀第五章：1．“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處？提示：一詞寫(xiě)出一個(gè)形象，“使彼世相，如在目前”。即便阿Q是個(gè)流氓，也可能不會(huì)動(dòng)她一個(gè)手指頭。她的“鉆”實(shí)在是自作多情。2．“誰(shuí)料這小子竟謀了他的飯碗去”，確實(shí)是小D“謀了他的飯碗”嗎？提示：非也。實(shí)際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利。但阿Q誤以為是小D在與本人作對(duì)，搶生意，可見(jiàn)阿Q不覺(jué)悟之嚴(yán)峻。3．“看的人們說(shuō)，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞？提示：這是在描寫(xiě)看客，由于魯迅筆下的看客，大都是對(duì)別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火，以求得欣賞的愉快。因此“大約”說(shuō)明特別可能不是勸解。4．小D與前文的王胡是如何樣一類(lèi)人？提示：事實(shí)上都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動(dòng)者，但是他們卻窩里斗，不爭(zhēng)氣，說(shuō)到底，亦是阿Q一類(lèi)的麻木愚昧的國(guó)民。5．阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”，這是什么意思？提示：這是字面上的環(huán)境描寫(xiě)，實(shí)際上是心理描寫(xiě)，說(shuō)明阿Q現(xiàn)在生計(jì)沒(méi)有下落，窮途末路的感受。6．“因此他決計(jì)出門(mén)求食去了”，這一句有何弦外之音？提示：“求食”是動(dòng)物找食物的用語(yǔ)，可見(jiàn)現(xiàn)在的阿Q已經(jīng)十分凄慘，落到維持動(dòng)物性的生存的地步了。由此可見(jiàn)，趙太爺之流的可惡殘忍之極，由于確實(shí)是他們把阿Q逼到這種地步的。8． 阿Q看見(jiàn)熟識(shí)的饅頭，確實(shí)并不想要嗎？提示：他并不是不想要，而是由于他本質(zhì)上確實(shí)是一個(gè)老實(shí)人，不會(huì)做那種光天化日之下?lián)尳俚氖?，因此他明白饅頭是要不到的，人家也決不會(huì)賒給他吃。9． “我什么時(shí)候跳進(jìn)你的園子里來(lái)偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他容許你么？??”，這些狡辯的話突出了他性格中哪一方面？提示：表現(xiàn)他性格中的圓滑無(wú)賴。二． 簡(jiǎn)述阿Q是如何被迫進(jìn)城的？提示：阿Q由于一時(shí)“糊涂”，調(diào)戲趙府上的吳媽?zhuān)徽刑珷敶蛄R并訛詐，還斷了他的生計(jì)，看到本人實(shí)在沒(méi)有方法在未莊生存下去了，他就決定進(jìn)城。三． 生計(jì)征詢題怪僻的人世斷絕生路可恨的小D龍虎斗不爭(zhēng)氣的肚皮靜修庵偷蘿卜畏強(qiáng)凌弱無(wú)賴霸道國(guó)民吃人的本相板書(shū)小結(jié)第五章內(nèi)容：四． 閱讀第六章：1．“他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”，與《孔乙己》的“排出九文大錢(qián)”相比，阿Q的“扔”表現(xiàn)出如何樣的心理？提示：孔乙己的“排”說(shuō)明他的窮困潦倒，九文大錢(qián)來(lái)之不易，生怕多給，因此排出來(lái)看個(gè)明晰。阿Q那么是為了在未莊人面前顯闊，因此他成心“扔”來(lái)，這個(gè)帶有聲音的意思，說(shuō)明他的目空一切，忘乎因此。2．分析下面幾句中加點(diǎn)詞語(yǔ)表現(xiàn)出的“聽(tīng)話人”的心態(tài)變化過(guò)程。 ① 這一節(jié)，聽(tīng)的人都肅然了。 ② 這一節(jié)，聽(tīng)的人都赧然了。 ③ 這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。 ④ 王胡驚得一跳，同時(shí)電光石火似的趕快縮了頭，而聽(tīng)的人又都悚然而且欣然了。提示：未莊人趨炎附勢(shì)，因此他們聽(tīng)說(shuō)阿Q在舉人老爺家里協(xié)助，因此就肅然起敬了；而當(dāng)他們聽(tīng)阿Q說(shuō)城里的小孩麻將叉得精熟的時(shí)候，他們的“赧然”，又說(shuō)明未莊人盲目的自卑，會(huì)叉麻將并不見(jiàn)得是一件好事，可他們不好意思，這又是國(guó)民中比丑的劣根性；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個(gè)詞描寫(xiě)他們聽(tīng)阿Q講殺革命黨時(shí)候的心理表情變化過(guò)程，一方面關(guān)于發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的事如此隔膜，說(shuō)明革命與農(nóng)民的天然隔絕，另一方面“欣然”是說(shuō)他們聽(tīng)完后覺(jué)得過(guò)隱，有些歡樂(lè)的模樣，又刻畫(huà)出他們的麻木不仁的看客心態(tài)。這幾個(gè)詞，形象生動(dòng)地刻畫(huà)出一群麻木愚昧的看客，說(shuō)明作者強(qiáng)烈的批判態(tài)度。3．阿Q不再幫舉人老爺?shù)拿α?，由于其太媽媽的了。?tīng)的人何以“嘆息”又“快意”呢？提示：嘆息是由于阿Q不在舉人家里協(xié)助，失掉一個(gè)攀附闊人的時(shí)機(jī)，實(shí)在可惜；而出于嫉妒心理，他們聽(tīng)說(shuō)阿Q不再在舉人老爺家里協(xié)助了，又感到歡樂(lè)，心想你阿Q不配比我們好，因此內(nèi)心又快意。這兩個(gè)詞深化地剖析了“聽(tīng)的人”的丑惡靈魂。4．“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看”這些話說(shuō)明阿Q是一個(gè)如何樣的人？提示：一個(gè)本已“睡著了”的人，因此不可能覺(jué)悟，嘛木愚昧之余，只能充當(dāng)無(wú)聊的看客。5．“阿Q，你還有綢裙么？沒(méi)有？紗衫也要的，有罷？”聯(lián)絡(luò)前面婦女對(duì)阿Q生怕避之不及的情形，分析“沒(méi)有”“有罷”，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在婦女和阿Q的心態(tài)發(fā)生了如何樣微妙的變化。提示：前面的情節(jié)里婦女躲避阿Q，是由于受了趙太爺之流的宣傳蠱惑，加以愚昧，以為阿Q真?zhèn)€是獵色的壞蛋。而到這里，她們又并不害怕阿Q了，是由于阿Q手里有東西，她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西?！皼](méi)有”“有罷”說(shuō)明阿Q以為本人地位提高了，這些女人都不在他的眼中，因此并不想過(guò)分搭理她們。這里，作者對(duì)婦女持一種挖苦態(tài)度。6．“完了？”趙太爺不覺(jué)失聲的說(shuō)，“那兒會(huì)完得如此快呢？”這刻畫(huà)了其如何樣的心態(tài)？提示：趙太爺開(kāi)始擺出架子，本來(lái)想貪小廉價(jià)卻偏要做出個(gè)老爺?shù)哪觼?lái)，因此一開(kāi)始說(shuō)話想說(shuō)得含