【正文】 趣是最好的老師。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是，干了這件事，整個(gè)人生就找到了真正的意義，就能把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為社會做奉獻(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來。既然從事了教育事業(yè)，就要安心教書育人，做到素養(yǎng)強(qiáng)，形象好，有高尚的人格魅力，如此才能稱得上先生。毛主席一生對徐特立先生是特別敬重和信任的。1937年在徐特立60壽辰之際，他懷著對師長的崇敬之情，寫了一封感情真誠的信。信中說：“你是我二十年前的先生，你如今仍然是我的先生，你今后必定依然我的先生?！贝蠹铱赡芏加浀茫?020年第二十五個(gè)老師節(jié)時(shí)，時(shí)任總理溫家寶到北京市第三十五中學(xué)調(diào)研，探望全體師生，那天上午從8點(diǎn)10分到12點(diǎn)15分，溫總理連續(xù)聽了五節(jié)課，分別是數(shù)學(xué)課(三角形全等的斷定)、語文課(孫犁的《蘆花蕩》)、研學(xué)課(走進(jìn)研究性學(xué)習(xí))、地理課(中華民族的發(fā)祥地)、音樂課(《讓世界充滿愛》)，并作了精彩的點(diǎn)評，他滿懷深情地講，“不管一個(gè)人的地位有多高，奉獻(xiàn)有多大，都離不開老師的教導(dǎo)和啟迪，都凝聚了老師的心血和汗水，在老師面前永遠(yuǎn)是學(xué)生”。只有讓人民滿意的老師，才是真正的教育人，真正的教育人一定是實(shí)干家、實(shí)踐家，一定是身體力行者，一定是埋頭苦干者，一定是忘我工作者，更是一個(gè)精耕細(xì)作者、一個(gè)名副事實(shí)上的園丁。習(xí)近平總書記指出，人民滿意的老師確實(shí)是要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)問、有仁愛之心”。在這里，我提三點(diǎn)希望：　　第一，仁慈。教育是精細(xì)活，是耕耘，是付出，是愛的奉獻(xiàn)。“教”而不“育”非教育。作為一個(gè)教育工作者，首先要有一顆仁慈的心。仁慈事實(shí)上是生命對生命的同情，孟子講“惻隱之心”“不忍人之心”，確實(shí)是一種同情心。亞當(dāng)斯密在《道德情操論》中談到，人類有兩種最根本道德確實(shí)是正義和仁慈。正義確實(shí)是不可損人，用孔子的話講確實(shí)是“已所不欲勿施于人”。用“生本”教育觀來講，為人師表首先要領(lǐng)先垂范，要求別人做到的本人首先要做到，要求別人不做的，本人堅(jiān)決不做。這是最最少的表現(xiàn)。仁慈確實(shí)是要協(xié)助人，常懷仁慈之心，用孔子的話講確實(shí)是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最根本的道德都是建立在同情心的根底上。老師是人類靈魂的工程師，一個(gè)優(yōu)秀的靈魂最根本的質(zhì)量確實(shí)是仁慈，對生命有一種感動。假如一個(gè)人不喜愛小孩，他的質(zhì)量就值得疑心。假如一個(gè)人見了小孩情不自禁地表現(xiàn)出一種愛意、一種喜愛，那么這個(gè)人即便在別的方面有缺點(diǎn)，他也是有希望的，由于他有一顆仁慈的心。老師一定要愛本人的學(xué)生，愛是一種無言的教育，有了愛教育才有靈魂。沒有愛就沒有真正的教育。要一直牢記師德是立教之魂，見賢思齊養(yǎng)大德，一直牢記愛心是為師之本，教書育人寫大愛，用愛培養(yǎng)愛，激發(fā)愛，傳播愛，用愛心澆開學(xué)生漂亮的心靈之花?！　〉诙?，博學(xué)?！靶夭匚哪珣鸭僭O(shè)谷，腹有詩書氣自華”。老師的“氣”源于書香。作為一名老師，首先要有豐富的學(xué)問。人常說“要給學(xué)生一碗水，老師應(yīng)有一桶水”。往常崇尚老師有一桶水，如今隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，老師應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流。這就需要老師具備扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)本領(lǐng)、勤勉的教學(xué)態(tài)度，需要不斷更新知識構(gòu)造，培養(yǎng)開放的視野和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段的才能，用本人的真才實(shí)學(xué)教書育人。世界上唯一不變的確實(shí)是一切都在變化，盡管有的老師可能一輩子備一門課、上一門課，但是面對的學(xué)生不一樣，教學(xué)大綱也會發(fā)生變化，唯有學(xué)習(xí)、唯有深化研究才能當(dāng)好教學(xué)能手，能手是研究出來的、實(shí)踐出來的。從另一個(gè)方面來講，如今的學(xué)生涉獵知識特別廣泛，往往會提出一些稀奇怪僻的咨詢題，作為老師對學(xué)生提出的咨詢題，假如不能精準(zhǔn)解惑，久而久之就會失去做一名老師的尊嚴(yán)。作為老師，為了尊嚴(yán)，也要常學(xué)習(xí)、多讀書、讀好書。要在讀書中生存，要處在真正的“讀書狀態(tài)”，做到“書香人生”。老師干的事業(yè)是為學(xué)生成長打根底的事業(yè)，是啟迪心智的事業(yè)，因而絕對不能誤人子弟。做一名老師，不但要博學(xué)，更要有好的理念，比方歡樂教學(xué)、寓教于樂，能使老師成為學(xué)生的良師益友。要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能貫穿于教育的全過程。詳細(xì)到教學(xué)中，更多的是技巧的創(chuàng)新，比方“一題多解”，比方作文的“構(gòu)思新穎”，比方作文出人預(yù)料的開頭、別具新意的結(jié)尾，或者是小制造、小制造等。作為老師，不能把學(xué)習(xí)成績的好與差，作為檢驗(yàn)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要用欣賞加強(qiáng)學(xué)生的自信，樹立學(xué)生的自尊，因材施教，挖掘?qū)W生某一方面的潛力，讓愛好變專長，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到開展，在學(xué)生時(shí)代都能有收獲，終生受益。每年高考完畢都有學(xué)生撕書的報(bào)道，這要引起我們的考慮，學(xué)生是享受學(xué)習(xí)的樂趣，依然把學(xué)習(xí)作為一種負(fù)擔(dān)?高考完畢就不讀書學(xué)習(xí)了，這是特別可怕的。老師是素養(yǎng)教育的關(guān)鍵，老師首先要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)不僅是為了掌握技能，更重要的是錘煉心智，明白得如何正確地生活。只會做題的老師，教只會做題的學(xué)生，這個(gè)民族就沒有希望了。人生的目的是“本人享受人生，也協(xié)助別人享受人生”。這才是教育的最終目的。　　第三、高貴。高貴是人格上的驕傲。高貴不是指地位，不是表現(xiàn)為一種外在體型和傲慢的姿勢，而是指精神上的高貴，是一種內(nèi)在的精神要素。尼采曾說過，“古希臘的哲學(xué)家都是具有帝王氣派的精神隱士。”這在精神層面上是至高無上的。許多人把精神看得比生命還重要，比方《紅巖》中的許云峰、江姐，《紅燈記》中的李玉和都是具有高貴精神的。古希臘著名哲學(xué)家阿基米德，當(dāng)他所在的城市被羅馬攻陷時(shí)，仍在演算一道數(shù)學(xué)題，地上還畫著幾何圖形，當(dāng)士兵沖進(jìn)來抓他時(shí)，他還高喊“你們不要破壞了我的圖形”，就在這個(gè)時(shí)候，士兵把他刺死了，阿基米德把對科學(xué)知識的追求看得比生命還重要，這里面就包含著高貴。做老師一定要有高貴的精神質(zhì)量。人品是人生命價(jià)值的關(guān)鍵。我們講“做人七品”，生而為人不能沒有“品”，沒有“品”，生命就會與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，就會違犯良心。有品勝過有學(xué)，有德勝過有才。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“使學(xué)生對老師尊敬的唯一源泉在于老師的德和才”。因而，做人要有品行，做事要有品德、生活要有檔次。有“品”才能彰顯老師處世態(tài)度的合理性、道德性，才能制造老師生活的多樣性，培養(yǎng)的學(xué)生才能有豐富多彩的人生。假如每個(gè)人都有豐富多彩的人生，我們的社會一定是一個(gè)有希望的社會，一個(gè)值得大家敬業(yè)、值得大家追求、值得大家享受的社會。師者，因而傳道授業(yè)解惑也。傳道是第一位的，著名教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)講過：“教育是什么?往簡單方面說，確實(shí)是培養(yǎng)習(xí)慣”。這個(gè)習(xí)慣既是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是健康向上的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。如此，學(xué)生走向社會就可以給社會帶來正能量，社會才會越來越好、越來越和諧?！　〗套之?dāng)頭，育字為本。學(xué)高為師，身正為范。老師的言語是有聲的行動，老師的行動則是無聲的言語。教書育人身教勝于言教，老師的行為準(zhǔn)則、推斷標(biāo)準(zhǔn)，往往對學(xué)消費(fèi)生深化的妨礙。老師的研究精神、進(jìn)取認(rèn)識，對學(xué)生有一種無聲的感化力。“桃李不言，下自成蹊。”每一名老師在任何時(shí)候都不能把本人簡單的當(dāng)作“教書匠”，要樹立全科德育理念，使學(xué)校的每一門課程都有德育內(nèi)容，每一門課程都表達(dá)教化功能，每一位老師都成為德育老師，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全方位育人，全過程育人，全員育人。廣大老師要立德樹人，積極做踐行社會主義核心價(jià)值觀的榜樣，以本人高潔的思想、高尚的品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)妨礙學(xué)生、妨礙社會，真正實(shí)現(xiàn)教書育人桃李遍天下，為人師表德行滿銅