【正文】 我們做出好心的舉動(dòng)應(yīng)該不期報(bào)答，但總值得獲得一個(gè)感激的平和微笑或一句真誠(chéng)的感激，而非冷漠與淡然的回應(yīng)。誠(chéng)然，行動(dòng)不便的孕婦確實(shí)需要座位，但這并不意味著她能夠視人們出于道德自覺(jué)做出的善舉為理所因而，并不意味著她應(yīng)該用冷漠傲慢的態(tài)度冷卻人們的熱情與暖意。而事實(shí)上這種態(tài)度讓善者心寒。如此的人，如此的行為如假設(shè)過(guò)多，我們就或許不得不面對(duì)下一個(gè)由冷漠人心構(gòu)成的“道德寒冬”。言論爭(zhēng)論中，讓座女子的行為面臨著“沽名釣譽(yù)”的猜疑，面臨著“假充善人”的指責(zé)。但我想，她看似太過(guò)計(jì)較，有些較確實(shí)舉動(dòng)恰恰是社會(huì)需要甚至是必要的。不然，便是側(cè)面向社會(huì)傳遞出信息，即做好事是“多事者”的“自作多情”，接受善舉是所需者的“理所應(yīng)當(dāng)”。即便我們不能要求每個(gè)人都“滴水之恩以涌泉相報(bào)”，但我們最少應(yīng)該借對(duì)此事的反思倡導(dǎo)一種明白得感恩，學(xué)會(huì)感恩的良好風(fēng)氣，最少應(yīng)該弘揚(yáng)一種“人人為我，我為人人”的正氣。特別多時(shí)候，社會(huì)都盡力鼓吹要幫扶弱者，禮待別人，并以此作為道德水平的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但我們是否同樣需要那些相對(duì)弱勢(shì)的人，那些如行動(dòng)不便的孕婦，涉世未深的孩童，病痛纏身的老人一般的人有較高的道德水平？是確信的，由于我們不得不承認(rèn)——人與人之間的關(guān)系是脆弱的，生疏人之間能給予的溫情是有限的。這種情況下，只有當(dāng)那些接遭到好心的人肯同樣報(bào)答以好心和感激，關(guān)于友善與愛(ài)意的正能量才能得以在人群中傳遞，交互，涌動(dòng)；被鼓舞，被認(rèn)可，被確信的好心才會(huì)有再次給予的勇氣和力量。特別多時(shí)候，感激的話語(yǔ)與微笑和氣舉一樣有著春風(fēng)化雨的力量，只有二者同時(shí)對(duì)等的存在，社會(huì)才會(huì)在兩者的交融中保持和諧的氣氛與平和的環(huán)境。英國(guó)哲學(xué)家洛克倡導(dǎo)“要能做到通過(guò)恰如其分的一般的禮節(jié)與尊重，說(shuō)明你對(duì)別人的尊敬，注重與好心，這是一種特別高的境地”。是的，假設(shè)想社會(huì)不被“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”的冷漠覆蓋，假設(shè)想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬，我們每個(gè)人都需要如此的境地。我們需要心靈的好心交互與健全的保障機(jī)制，從而營(yíng)建一個(gè)不讓善者心寒，不讓好人有后顧之憂的社會(huì)，而只有如此互相信任，互相理解的社會(huì)才有才能孕育更多的好人與好事。莫讓善者心寒，讓我們?cè)谑斋@愛(ài)的同時(shí)給予愛(ài)，感受愛(ài)的交互中孕育的平和，堅(jiān)守簡(jiǎn)單的真理與永久的好心，去迎接一個(gè)更好的本人，更好的國(guó)家，更好的今后。莫以漠然冰封溫情（孫慧敏）在我們這個(gè)自古就以“吾老人幼皆親愛(ài)”為道德準(zhǔn)那么的社會(huì)里，在公交車內(nèi)為孕婦讓座，大概是一件再平常不過(guò)的事情。然而，我們更應(yīng)明晰的是所謂“禮尚往來(lái)”，縱是需要社會(huì)關(guān)心的孕婦，縱是應(yīng)當(dāng)幫扶的弱勢(shì)群體，又豈能一臉漠然，把愛(ài)心的收獲當(dāng)作心安理得，把別人的溫情置之冰封之域？因而，才有了公交車內(nèi)這幕讓了座卻又設(shè)法收回讓座的鬧劇，才有了網(wǎng)友“讓是情分，不讓是本分”的聲討，才有了現(xiàn)在“老人不敢扶、幼子不敢攜、見(jiàn)義之勇不敢為”的社會(huì)現(xiàn)狀??這個(gè)叫做“漠然”的幽靈，正在悄無(wú)聲息地吞噬著這個(gè)世界上殘存的溫情與愛(ài)心，正在讓有心人盡力奉獻(xiàn)的光與熱被凍結(jié)、被冰封。特別多時(shí)候，我們的心靈猶存溫?zé)幔辉浮耙陨菩《粸椤?，而外界卻冷假設(shè)冰霜，我們的行為卻常常會(huì)“以善小而不謝”。結(jié)果只能是，兩敗俱傷——行善者回絕為無(wú)意義的冷漠買單，而因冷漠被呵斥的弱者從此不受庇護(hù)。這確實(shí)是我們想要的結(jié)果嗎？一聲真誠(chéng)的“感激”就確實(shí)那么難以說(shuō)出口嗎？我想，那一臉漠然的背后，雖不至于藏著利用人們同情心謀利的丑惡方法，卻也暴露了這個(gè)社會(huì)道德式微、善念匱乏的可怕弊病。正如張曉風(fēng)所言：“愛(ài)的反面不是恨，而是漠然?！笨v然奉獻(xiàn)愛(ài)心是長(zhǎng)存于世的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，縱然傾盡溫情是人的未染于濁世的良知良能，而改變這一切，讓人們失去行善的動(dòng)力，卻只需要對(duì)別人的恩惠淡然不言謝，對(duì)別人的關(guān)心受用而不知感恩。這或許只是旁人看來(lái)的小事，卻給行善者帶來(lái)了心靈的傷痛，最終使社會(huì)道德的大廈在信任危機(jī)的沖擊下?lián)u搖欲墜。是的，奉行善念不需要功利的理由，卻需要公眾真誠(chéng)的加油；傾盡溫情不需要聲譽(yù)的誘惑，卻需要社會(huì)堅(jiān)決的引導(dǎo)。而我們需要的動(dòng)力，僅僅是一句“感激”；我們努力的方向，僅僅是得到別人確實(shí)信；我們奉獻(xiàn)的愿望，僅僅是解除弱者的困擾；我們夢(mèng)寐的世界，僅僅是一片平和的晴天。正如沒(méi)有什么比人們彼此以漠然相向更令人心酸一樣，也沒(méi)有什么美妙能夠勝過(guò)我們?nèi)巳艘詼厍橄啻恼嬲\(chéng)。那么，我們最應(yīng)該做的，不正是努力護(hù)佑這份溫?zé)岬拿烂?，努力排除漠然的干擾嗎？唯有此，簡(jiǎn)單的溫情才能最終會(huì)聚為愛(ài)心的暖流，平和天地，振奮人心。 我們因溫情相遇相護(hù)，就莫要因漠然彼此背向。讓我們每個(gè)人攜愛(ài)心出發(fā)，與真誠(chéng)同行，那樣，溫情的光焰終會(huì)融化冰雪，了斷糾結(jié)。重拾道德，呼喚純善（李瑞）近日，在一輛公交車內(nèi)，一女子為孕婦讓座后，因不滿孕婦的漠然而搶回原座，雙方發(fā)生了爭(zhēng)吵。網(wǎng)友們對(duì)此事件展開(kāi)了劇烈討論，有人說(shuō)：“讓是情分，不讓是本分，讓座女子做得無(wú)可厚非?！币灿腥苏f(shuō)：“禮讓孕婦本是應(yīng)該的，不應(yīng)沽名釣譽(yù)，貪圖報(bào)答?！倍谖铱磥?lái)，爭(zhēng)吵的發(fā)生與雙方都有著關(guān)聯(lián)，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。這個(gè)事件折射出了社會(huì)的一種病態(tài)，而這種社會(huì)病幾乎人人都有只不過(guò)病情不同。孕婦的病癥表現(xiàn)為：把別人的關(guān)愛(ài)視為理所因而，無(wú)感恩之心；而讓座女子的善心也并不單純，