20xx作文?雪松精選-資料下載頁(yè)
2025-03-30 01:45本頁(yè)面
【正文】 火中犧牲，但她見(jiàn)到了真理——也是她的信念——寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴！她是誰(shuí)？她是英法戰(zhàn)爭(zhēng)中的巾幗英雄——圣女貞德。她，有如高山寧折不屈的紅松，站在火堆上，怒視敵人，向往著和平。她憑著戰(zhàn)勝敵人，爭(zhēng)取和平的信念，成為一代女英雄，女豪杰！人生雖有百味，但只要我們有著桑蘭的不屈，海倫凱勒的英勇，和奧斯特洛斯基的堅(jiān)強(qiáng)，寒風(fēng)酷寒的高山，白雪皚皚的冰封天地我們也不怕；只要有紅松的寧折不彎，堅(jiān)韌不拔，再大的困難也不怕。請(qǐng)相信，寧折不彎方為人中之杰?！军c(diǎn)評(píng)】這是一篇標(biāo)準(zhǔn)的考場(chǎng)應(yīng)試作文。開篇即提出“寧折不彎方為人中之杰”的觀點(diǎn)，鮮明而有力。闡述部分運(yùn)用了“蘇武”與“圣女貞德”的事例，一中一外，一男一女，充分證明觀點(diǎn)。語(yǔ)言流暢，句式上有變化，中間過(guò)渡自然。在用例后不忘扣題進(jìn)展抒情。結(jié)尾潔凈利索?？紤]的深度略為不夠，缺乏獨(dú)特而具有個(gè)性的解讀?！揪世摹?： 寧折不彎的紅松 在遙遠(yuǎn)的加拿大的魁北克的山上，紅松雖少，卻株株筆直高大，是由于他們寧折不彎；雪松雖多，卻普遍矮小，是由于他們寧彎不折。兩種不同的人生態(tài)度，成就兩種不同的人生。但我認(rèn)為，做人確實(shí)是要像紅松一樣，不管在什么樣的情況下，都要寧死不屈。古往今來(lái)，不屈不撓的紅松精神不乏典型的例子。時(shí)空折轉(zhuǎn)，我們來(lái)到汩羅江邊。一個(gè)瘦弱的身軀在江邊彷徨。他確實(shí)是楚國(guó)大夫屈原。為什么“世人皆醉”只有他獨(dú)醒，為什么他確實(shí)是不能放棄本人的原那么，和那些奸臣叛國(guó)者一樣，把理想的花朵埋沒(méi)。由于，他也有著紅松“寧折不彎”的質(zhì)量，寧死也不放棄本人的理想，本人高潔的身軀。浩浩江水，能夠洗濯雙腳，洗凈世間一切的污垢。屈原，決然抱著石頭沉入江水中，讓本人的雪白永留人間。紅松“寧折不彎”的精神，在那一瞬間，化成了永久。時(shí)間回到一千多年前，蘇武持著國(guó)家交托給他的旌節(jié)，把單于榮華富貴的誘惑看得一文不值，把那段不起眼的旌節(jié)化為一段不朽的歷史。他拉著羊群在大漠黃河中且行且歌，把忠誠(chéng)于祖國(guó)的信念銘刻于心，把那群枯瘦的羊群定格為一個(gè)不屈的意味。即便是面對(duì)死亡，他也不斷雙手緊握節(jié)杖，沒(méi)有讓本人高大的身軀倒伏在大漠漫漫的黃沙中。是什么在支持著他，支持著這個(gè)充滿力量的身軀呢？是那“寧折不屈”的紅松精神。對(duì)，確實(shí)是這“寧死”也“彎曲”的紅松精神，才讓他為后世所頌揚(yáng)。清代的文天祥，面對(duì)戰(zhàn)敗的恥辱與被俘虜?shù)默F(xiàn)實(shí)，他果斷地選擇了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”展示了他對(duì)敵人的不屈。他像紅松一樣，傲然挺立在寒風(fēng)中，寧斷頭，也不彎下腰。是的，大丈夫生當(dāng)不屈，死又何懼？不僅是中國(guó)人有著“寧折不彎”的精神，放眼神州之外，我們也能夠看見(jiàn)有著紅松般身軀的外國(guó)人。圣女貞德面對(duì)死亡，毫不退卻，寧愿在熊熊的烈火中化成漂亮的天使，也決不向敵人低頭。布魯諾面對(duì)死亡，面對(duì)教會(huì)的死刑，他沒(méi)有屈從，由于他相信真理，他在本人的“堅(jiān)持”中，也走向了熊熊的烈火。??這一個(gè)又一個(gè)不屈的身軀，都無(wú)不向我們展示著紅松精神。生活是曲折而艱苦的，但不管面對(duì)著什么的困難，我們都不能沒(méi)有本人的“堅(jiān)持”。山上的紅松，盡管數(shù)量少，但它卻以偉岸的身軀，成為山上獨(dú)特的風(fēng)景。人，確實(shí)該有寧折不彎的紅松精神?！军c(diǎn)評(píng)】文章觀點(diǎn)鮮明，思路明晰，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。從古到今，從中到外，舉屈原、蘇武、文天祥、圣女貞德、布魯諾等例論證“做人確實(shí)是要像紅松一樣，不管在什么樣的情況下，都要寧死不屈。”2
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