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正文內(nèi)容

20xx年牢固樹立四個意識心得-資料下載頁

2025-03-15 02:17本頁面
  

【正文】 責(zé)任。與西方政治不同,中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此,大局意識既是政治要求,也是倫理要求,體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
  結(jié)構(gòu):核心意識的政治倫理
  鄧小平曾經(jīng)說過:“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心,沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?!毙滦蝿菹拢h執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有,以來,以同志為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,攻堅克難、銳意進取,不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明,這一核心是能夠駕馭風(fēng)險挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的。
  那么,核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實,政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的,“應(yīng)當(dāng)?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?biāo)。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中,核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點。核心意識的政治倫理指向,就是一個集體自覺自愿服從核心,形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。
  增強核心意識就是追求政治的“應(yīng)當(dāng)”,追求政治的“至善”。在核心意識增強之后,社會主義的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一,核心意識漸漸成為“道德的”領(lǐng)域,與政治領(lǐng)域保持互動,維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。
  在現(xiàn)代政治社會中,政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響,這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此,核心意識不是“個人崇拜”,而是在現(xiàn)代政治語境中,探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性,回答中國特色社會主義政治與道德的關(guān)系,力求解決政治“善”的指向性。
  核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力,于是,作為政治倫理的內(nèi)涵,核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達(dá)至個人美德與政治美德的統(tǒng)一,從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。
  趨向:看齊意識的交往倫理
  1945年,在黨的七大預(yù)備會議上,毛澤東形象地說:“要知道,一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中間看齊,我們要向中央基準(zhǔn)看齊,向大會基準(zhǔn)看齊??待R是原則,有偏差是實際生活,有了偏差,就喊看齊?!苯裉焖f的看齊意識,是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
  在倫理學(xué)中,看齊意識具有交往倫理的趨向,具有認(rèn)同的“交往行為的預(yù)設(shè)”?,F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象,比如信仰的弱化、行為的斷裂等,在一定意義上都是缺乏“達(dá)成共識的行為”。增強看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達(dá)成“共識”,使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
  看齊意識是以言語為媒介,以認(rèn)同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面:
  首先,看齊的交往知識儲備??待R不是“對齊”,看齊需要知識儲備,這是看齊的基礎(chǔ)。因此,交往的知識儲備有利于看齊意識的增強,更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。
  其次,看齊的交往行為合理化??待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上,交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范,在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當(dāng)代中國,交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ),否則,行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。
  再其次,看齊的交往倫理自覺??待R向自覺的轉(zhuǎn)變,也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義,它使交往的社會關(guān)系擴張到道德世界,使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺,才產(chǎn)生了交往倫理的需求,也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以,看齊的自覺超越了交往自身的局限性,這樣,看齊意識就具有了更加廣闊的視野,成為一種整體生存的意識,這種意識就是交往倫理。
  “四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性,是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中,“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動,形成獨特而有機的價值生態(tài),體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。
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