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正文內(nèi)容

20xx教育類書籍學(xué)習(xí)心得體會(huì)2)-資料下載頁

2025-01-25 22:07本頁面
  

【正文】 心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自
己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。
有人說,人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。
二O一一年八月
教育專著學(xué)習(xí)心得
河壩鎮(zhèn)中學(xué) 文中貴
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”,要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差,取得理想的效果,教師首先就要具備良好的心理素質(zhì),用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生,發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題,做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了,對(duì)孩子的教育,“開宗第一,便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過:“我敢拿腦袋擔(dān)保:如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師,不愿意與教師開誠相見,那么,談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的,任何教育都是不可能有的?!?但要做學(xué)生的知心朋友,真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝,教師喜歡的,學(xué)生不一定贊賞,而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同,就某種程度來講,學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防,惟恐“言多必失”,在與教師的交談中,往往抱著“投石問路”的心理,采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略,你問一句我答一言,你不掌握實(shí)底,我便搪塞敷衍,光打“擦邊球”,不接觸實(shí)質(zhì),因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”,只能是教師推心置腹的擺事實(shí),講道理,學(xué)生則充耳不聞,聞而不戒,起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況,真正與學(xué)生心心溝通,就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子,與學(xué)生站在同一層面上,在對(duì)待問題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度,更允許學(xué)生申辯自己的理由,教師能耐心聽完學(xué)生的申訴,給予肯定和引導(dǎo),學(xué)生才能敞開心扉,向你傾訴,與你交流,你才能打開學(xué)生心結(jié),使其摒棄心病,健康成長。 那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢?
首先,要尊重學(xué)生。尊重,是要求師生間互相尊更。“自薄的人,知道尊冀他人,因而也能贏得他人的尊重。相反,不懂得尊重他人的人,也不可能獲得他人的尊重。”尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師,其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生,心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開始有了“成人感”,自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們,尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是,學(xué)生由于知識(shí)的局限,思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟,日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò),如果教師處理不當(dāng),很容易傷及學(xué)生的自尊心,導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居,處處要求學(xué)生,必須放下架子,注意尊重學(xué)生,以疏
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