20xx年元宵節(jié)古代習(xí)俗是什么-資料下載頁
2025-01-25 05:23本頁面
【正文】 云是蠶室。若能見祭，當(dāng)令蠶桑百倍。??今州里風(fēng)俗，是日祠門戶。其法先以楊枝插于左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥糕糜插箸而祭之?！蹦纤沃鼙卮蟮摹镀綀@續(xù)稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載，《元宵煮浮圓子前輩似未嘗賦此坐間成四韻》：
今夕知何夕，團(tuán)圓事事同。
湯官尋舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云里，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。
詩中揭示了吃元宵象征團(tuán)園之意。
南宋詩人姜白石詩《詠元宵》：
貴客釣簾看御街，
市中珍品一時(shí)來。
簾前花架無行路，
不得金錢不肯回。（注：珍品這里指元宵）
詩中描寫了轎中客人鉤簾看街時(shí)遇見賣珍品湯圓的情景，表達(dá)了不吃到湯圓不肯回去的喜愛心情：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。 ”清代符曾的《上元竹枝詞》則贊美了元宵的原料和餡的美味以及“馬家”好品牌：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。”清代李調(diào)元的《元宵》詩描繪了爭(zhēng)看元宵蓮等的熱鬧場(chǎng)景及深夜風(fēng)雨賣湯元的情景：“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”
飲酒習(xí)俗 唐初四杰之一的盧照鄰寫下了《十五夜觀燈》中對(duì)元宵宴的描寫： “錦里開芳宴，蘭紅艷早年?！北彼卧~人晁端禮的《鷓鴣天》：“閬苑瑤臺(tái)路暗通?；手菁褮庹[蔥。 半天樓殿朦朧月，午夜笙歌淡蕩風(fēng)。 車流水，馬游龍。萬家行樂醉醒中?！绷赖摹稓w去來》：
初過元宵三五。慵困春情緒。
燈月闌珊嬉游處。游盡、厭歡聚。
憑仗如花女。持杯謝、酒朋詩侶。
馀酲更不禁香醑。歌筵罷、且歸去。
“憑仗如花女。持杯謝、酒朋詩侶”歡宴后思?xì)w之情溢于言表。
宋代毛滂《元日玉樓春》詞云：“一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。 曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊?！?br />張燈結(jié)彩燃花焰
元宵節(jié)燃燈民間叫放燈，隋代隋煬帝在《元夕于通衢建燈夜升南樓》中詠道：“燈樹千光照，花焰七枝開。”唐代徐堅(jiān)《初學(xué)記》云：“《史記樂書》曰漢家祀太一，以昏時(shí)祠到明。今人正月望日夜游觀燈是其遺事?！贝蠹s在唐代已有此習(xí)俗。唐代盧照鄰《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。宋太宗趙炅?xí)r地理總志《太平寰宇記》中有“永嘉士貢竹絲燈”之記載，這說明當(dāng)時(shí)溫州一帶就能制作精美的貢品竹絲燈，可見溫州那時(shí)已有元宵放燈的習(xí)俗。
“鰲山宮闕隱晴空”
“鰲山”是一種燈景，彩燈堆疊，并加以神仙動(dòng)物等多種形象，做成山的形狀?！队郝屐`異小錄》云：“唐朝正月十五夜??山棚高百馀尺?！鄙脚镉置椛健羯?、彩山、山車等。以彩綢結(jié)為山形，上懸彩燈為飾，下面是車輪，可巡回展示。宋人向伯恭【鷓鴣天】《上元》詞有“鰲山宮闕隱晴空”句。元人鄭玉《元宵詩》有“對(duì)簇鰲山十萬人”，可見觀賞者人山人海。
南宋著名詞人張孝祥《憶秦娥》云：
元宵節(jié)。鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)。
鰲山結(jié)。香塵隨步，柳梢微月。
多情又把珠簾揭。游人不放笙歌歇。
笙歌歇。曉煙輕散，帝城宮闋。
元代詞人王丹桂《瑤臺(tái)第一層元宵》：
時(shí)令相催。又還是，元宵報(bào)春回。
桂輪新滿，金蓮乍坼，不待栽培。
六街三市遍，列鰲山、輝映樓臺(tái)。
競(jìng)追陪，簇香車寶馬，馳騁多才。
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“夜夜蓮燈十里紅”的蓮燈 北宋詞人晁端禮的《鷓鴣天》：
閬苑瑤臺(tái)路暗通?；手菁褮庹[蔥。
半天樓殿朦朧月，午夜笙歌淡蕩風(fēng)。
車流水，馬游龍。萬家行樂醉醒中。
何須更待元宵到，夜夜蓮燈十里紅。
影燈
南宋范成大《燈市行》：
吳臺(tái)今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。
春前臘后天好晴，已向街頭作燈市。
詩人表達(dá)了“偏愛元宵影燈戲”的情感，展示了為了迎接歡慶元宵燈節(jié)，人們“春 前臘后天好晴，已向街頭作燈市”。
冰燈
清代唐順之
元夕影永冰燈
正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風(fēng)暫相借，來宵還得盡余歡。
轉(zhuǎn)燈 南宋詩人、詞人辛棄疾的《青玉案元夕》一詞對(duì)轉(zhuǎn)燈有形象生動(dòng)的描繪“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！?玉壺：指月亮。 魚龍舞：指舞魚、龍燈。月轉(zhuǎn)燈亦轉(zhuǎn)，一夜歡舞。
龍燈、火樹燭龍 《東京夢(mèng)華錄》卷六介紹了宋代元宵節(jié)“望之蜿蜒如雙龍飛走”的龍燈盛況，還有“奇術(shù)異能、歌舞百戲”的演出。
唐代詩人韓偓 《元夜即席》元宵節(jié)之夜“燭龍”：“元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾。桂兔韜光云葉重，燭龍銜耀月輪明。” 宋代詩人陳與義 《元夜》 “悟知燒燈夕，節(jié)意亦滿目”。 朱淑真的《憶秦娥》以女性的細(xì)膩情感寫出了具有女性特征的元宵女性觀看“燭龍火樹爭(zhēng)馳逐”的觀感：
彎彎曲，新年新月鉤寒玉。
鉤寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。
鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭(zhēng)馳逐。
爭(zhēng)馳逐，元宵三五，不如初六。
詩歌中的“燭龍火樹爭(zhēng)馳逐” 的場(chǎng)面表演情景極具動(dòng)感和藝術(shù)魅力。
“元宵似是歡游好”的 娛樂功能
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