20xx蘇菲的世界參考心得體會5篇-資料下載頁
2025-01-25 01:00本頁面
【正文】 期文化，再到豁然活潑的文藝復(fù)興時期，巴洛克時期，以及現(xiàn)代的笛卡爾，經(jīng)歷主義，浪漫主義，唯物主義，存在主義……豐富的內(nèi)容帶我們走過滄桑，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。 畢竟，從古至今如此多的哲人有著如此多的理論，而隨著歷史的開展他們關(guān)于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識也在不斷地進步與創(chuàng)新著。而受過現(xiàn)代教育的我們看著哲學(xué)的開展歷程，看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒唐的解釋，或者看著一些哲學(xué)家們的全新的認(rèn)識世界的角度，看著這些突如其來、迎面涌來的思想，本人原有的一些觀念確實是遭到了特別大的沖擊，本人也對這個世界開場了一些全新的考慮。 在我的理解里，哲學(xué)確實是關(guān)懷、探究我們這個世界。這事實上是我們每個活在這世上的人都應(yīng)該去考慮的。而我們逐步建立本人的人生觀、生命觀的過程，也能夠是看做關(guān)于哲學(xué)的考慮。比方在書的開頭作者就提出了兩個哲學(xué)性的咨詢題：你是誰?世界從何而來?這類咨詢題也反映了哲學(xué)家們的任務(wù)，也確實是去考慮、去探究關(guān)于生命、世界等本質(zhì)的咨詢題的答案。從古至今，已經(jīng)有許許多多的哲學(xué)家提出了各自的看法，然而還沒有出現(xiàn)能夠說服全人類的一種理論，因而也需要無數(shù)的后繼者給出本人的答案。而相反于觀念里的高深莫測，我們每個人都能夠去研究哲學(xué)。也許我們并不能人人都成為哲學(xué)家，但是我們都能夠成為哲學(xué)的考慮者，去尋找本人的生存的意義?！ ∈聦嵣厦恳晃?、每一種在各個時代叱詫風(fēng)云的哲學(xué)思想和哲學(xué)家都是由“你是誰?”“世界從何而來?”“世上是否有上帝和靈魂?” 等等看似無法解答的咨詢題展開的。如何解答這些咨詢題呢?，書中提供了一些線索：“只需用本人的常識”“要站在兔毛的頂端”“用兒童的目光來探究世界，也確實是不要被世事所麻痹，細心地觀察周邊的世界，有勇氣發(fā)表本人的思想。那我們?nèi)绾尾荒芙Y(jié)合本人在書中所學(xué)與生活中所見所聞來制造 “本人的哲學(xué)呢”? 盡管人們對歷史上各種哲學(xué)流派褒貶不一，但那些哲學(xué)家確實應(yīng)當(dāng)受人尊敬，他們是如此英勇而執(zhí)著地探尋著真理與實踐的神奇。哲學(xué)的世界亦夢亦幻，它像一個個不可思議的神話卻又源于我們周圍一切一般的事物?！ ∪欢覀?nèi)缃衲軌蚯逦孛靼罪L(fēng)霜雨雪的成因，我們還明白蘋果為什么會落到地上，火箭為什么能飛上月球。這一切，都要感激那些沒有丟棄好奇心、或再次點燃好奇心的人。這些人仿佛不認(rèn)識這個世界，不相信這個世界，不承認(rèn)這個世界。他們疑心，他們考慮，他們改造。因而有了孔孟的仁義，老莊的逍遙。因而有了柏拉圖的理想國，哥白尼的日心說。因而有了浪漫主義的反諷，因而有了經(jīng)歷主義的體驗。因而有了笛卡爾的二元論，因而有了馬克思的資本論。自古以來多少祖先嘗試了無數(shù)方法想爬到兔毛頂端，又有多少今人仍然作著不懈努力。而我們，這些適應(yīng)了安逸，適應(yīng)了一位接受事實的人們，難道不該為本人的麻痹和怠惰感到慚愧嗎?難道不該幡然醒悟，奮起直追嗎? 知識能夠積累，技藝能夠傳承，但人生的經(jīng)歷，理性的感悟卻只能從零開場慢慢體會。上地對待古今的哲學(xué)家是公平的，都給了他們一生的時間去獨立考慮。這也許確實是哲學(xué)開展了幾千年卻仍然連最初的咨詢題也沒有答案的緣故吧。因而我們不必懷著對哲學(xué)敬而遠之的態(tài)度，只要好奇，只要考慮，就離真理更近了一步。哲學(xué)家們明白的并不比我們多，但他們好奇的東西比我們多，他們考慮的東西比我們多，因而他們看穿了事物的外表而抓住了其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。這好奇的才能，這考慮的才能，上帝也曾給了我們啊?！ 耙苍S我們也是星塵”結(jié)尾時的比喻一位沒有帶著隱隱的神奇感，我們在這宇宙間只是稍縱即逝般的一瞬星光而宇宙仍在不停的運轉(zhuǎn)著，輪回著。它會如何呢?這我們我從知曉，世界如此之大，還有無數(shù)個秘團我不曾揭開，還有無數(shù)個空間我不曾體驗。正由于如此，我們才要不停地探究著。放飛哲思，傾聽它們振翅翱翔的聲音…
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