20xx年以更加開放更加自信的姿態(tài)走向世界，新時(shí)代來臨-資料下載頁
2025-01-17 06:13本頁面
【正文】 文化自信的凝聚力和生命力。能夠說，我們的文化自信歸根到底是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，充分表達(dá)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等理念，既表達(dá)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，具有鮮明的民族特色和時(shí)代價(jià)值，給人以強(qiáng)大的精神力量，加強(qiáng)了中華民族的向心力、凝聚力。再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求，決定著文化自信的性質(zhì)和方向。不管是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文明，依然到隋唐時(shí)代的輝煌，都印證了一個(gè)道理：價(jià)值觀是凝聚于文化中的“魂”。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感化力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求，決定著文化體系的性質(zhì)，彰顯著文化體系的魅力，引領(lǐng)著文化體系的開展，更直截了當(dāng)妨礙和決定著國(guó)家和民族的將來。今天，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，面對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義的沉重壓力，中國(guó)仍然“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，能夠沉著應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜場(chǎng)面與挑戰(zhàn)，根本緣故在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)生命力，即對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的驅(qū)動(dòng)力、對(duì)人民群眾思想信仰的凝聚力、在國(guó)際文化舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力以及對(duì)世界文化開展的感染力和妨礙力，這確實(shí)是中國(guó)擁抱世界、走向世界的強(qiáng)大底氣?！ ∫槕?yīng)情勢(shì)變化，致力于中華文化圈的整合。當(dāng)今世界出現(xiàn)了百年未遇的格局變化，這是習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)前情勢(shì)的根本推斷。它決定了中國(guó)開展之路絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順，甚至可能出現(xiàn)難以想象的驚濤駭浪。應(yīng)對(duì)世界風(fēng)云變幻，我們首先應(yīng)該擅長(zhǎng)從中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的豐富民族精神中汲取強(qiáng)勁的精神動(dòng)力，比方儒家的積極入世思想與道家的安時(shí)處順和淡泊名利思想、孫子兵法中的戰(zhàn)略和“不戰(zhàn)而屈人之兵”思想與墨家的兼愛非攻思想等互為補(bǔ)充，就能夠構(gòu)成我們面對(duì)各種處境而鎮(zhèn)定沉著的完好的精神世界。前瞻將來，建立現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，首先是中華文化圈的整合，營(yíng)建一個(gè)良好的外部環(huán)境，化危為機(jī)，化險(xiǎn)為夷，合力克服挑戰(zhàn)。要加快經(jīng)濟(jì)構(gòu)造優(yōu)化晉級(jí)，提升科技創(chuàng)新才能，夯實(shí)“中國(guó)制造2025”根底，深化改革開放，加快綠色開展，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)嵌入世界經(jīng)濟(jì)開展體系，使之成為不可分割的組成部分。要落實(shí)好“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策，以“一帶一路”建議為載體，扎實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)世界共同開展。要堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義，尊重各國(guó)各民族文明，維護(hù)世界文明多樣性，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推進(jìn)人類文明進(jìn)步和世界和平開展的重要?jiǎng)恿??！ ∫獔?jiān)決政治定力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，在帶著中國(guó)人民進(jìn)展革命、建立、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。這既說明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明態(tài)度，又明確了中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)先進(jìn)文化建立、文明進(jìn)步中的嚴(yán)重責(zé)任，同時(shí)也重申了企圖脫離中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否認(rèn)馬克思主義的指導(dǎo)、搞所謂的“新儒家思潮”，是根本行不通的。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建立的輝煌成就，尤其是中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的扎實(shí)推進(jìn)與實(shí)踐，打破了長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位的“西方中心論”，使普天下華夏兒女民族榮譽(yù)感和驕傲感油然而生，為傳統(tǒng)文化的繁榮開展開拓了寬闊的空間。改革開放以來，在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化闊步走出國(guó)門，它讓在文廟中孤單獨(dú)守的孔圣人游弋全球，贏得世界尊重與仰慕。截至2020年12月31日，全球有154個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，使得漢學(xué)在西方成為一門熱學(xué)，學(xué)習(xí)中文、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化成為世界文化交往中的一道靚麗景觀，海外中國(guó)文化中心如雨后春筍般地涌現(xiàn)，引得每一位炎黃子孫的文化認(rèn)同感、歸屬感和驕傲感日積月累，無不為中國(guó)而無比驕傲。毫無疑義，中國(guó)人民的文化自信，既來自于傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新開展，也來自于當(dāng)今新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃活力，來自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。 “越是民族的，就越是世界的”，而促使這個(gè)“民族的”轉(zhuǎn)化為“世界的”的中介，確實(shí)是文明交流互鑒。我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，積極推進(jìn)中外文明交流互鑒，互相交流、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，促進(jìn)中外民眾互相理解和理解，讓中華文明之園姹紫嫣紅、活力盎然。
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