20xx家風(fēng)示范心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-01-17 05:22本頁(yè)面
【正文】 她們的生活方式、價(jià)值
選擇無一不在影響著子女后代。更重要的是，這些人的后代們從父輩那里得到的不僅僅是榮
耀的家世名望，還有通過各種渠道集聚的“超國(guó)民待遇”。在被推上道德審判臺(tái)的炫富和傲慢
背后，是有關(guān)部門的失職甚至是縱容和庇護(hù)。這才是最可怕的。人們的天生之“善”可以通過修身和教育，尤其是通過主要支持他的家庭教育而得以培
養(yǎng)，并且有意識(shí)地把仁愛擴(kuò)大到家庭之外。父母對(duì)孩子的教育負(fù)有不可推卸的責(zé)任，而為人
父母者，在孕育孩子時(shí)就應(yīng)該有這樣的一個(gè)思想準(zhǔn)備。最后，能否一問，都在同一片藍(lán)天下，
為什么大多數(shù)人的子女能夠遵守公序良俗，有的孩子就不能呢？如果說，金錢、名氣是誘因，
那么許許多多有錢、有名者的孩子們，許許多多都有著極高的素質(zhì)，成為“高尚的、純粹的、
有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民、社會(huì)、民族的人”。他/她們又是怎樣煉成的呢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容近日正式發(fā)布，提煉“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、
平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”共24個(gè)字，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對(duì)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出概括?！坝泻眉也拍茏叩眠h(yuǎn)”，千百年來，無數(shù)家庭認(rèn)同并信守這個(gè)
樸素的道理。中國(guó)有句老話“積善之家，有余慶”，好的家風(fēng)就是無聲教誨，惠澤于家庭成員。
有了好的家風(fēng)，孩子才有出息、才能成才；積德行善，家業(yè)才會(huì)綿延長(zhǎng)久，興旺發(fā)達(dá)。篇三：
家風(fēng)
家 風(fēng)
一、盤點(diǎn)有關(guān)家風(fēng)的書籍：《顏氏家訓(xùn)》為中國(guó)家訓(xùn)之祖 2020年02月25日 10:18:29 來源： 中國(guó)新聞網(wǎng) “我活了70歲，今年才頭一回聽見新聞媒體這樣理直氣壯地說家風(fēng)?！?br />著名作家、貴陽(yáng)國(guó)學(xué)大講堂創(chuàng)辦人李寬定先生如是說。不久前，央視播出了特別節(jié)目《什么
是家風(fēng)》，讓“家風(fēng)”在馬年春天里重新“刮”了起來。 對(duì)此，李寬定先生有“一喜一憂”。
喜的是，大眾開始重新重視“在中國(guó)數(shù)千年社會(huì)生活中，非常普遍而又非常具體、非常有約
束力又非常有榮譽(yù)感的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)”；憂的是，家風(fēng)傳承中斷許久，“家風(fēng)何處尋得？”
能對(duì)這一問題給出回答的是古今中外優(yōu)秀的“家風(fēng)”創(chuàng)造者、捕捉者，他們寫就的各類家訓(xùn)、
家書、家史，是現(xiàn)世的我們捕捉“家風(fēng)”最好的風(fēng)囊。為此本報(bào)記者作了一個(gè)盤點(diǎn)。經(jīng)典書籍深藏純正家風(fēng)傳統(tǒng)中國(guó)，歷朝歷代不缺乏家風(fēng)門風(fēng)的典范，“一門三進(jìn)士，五子四登科”的文化現(xiàn)象并
不少見。為延續(xù)家風(fēng)輝煌，由此也留下了如《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》等許多流傳后世的
經(jīng)典著作，成為后人修身、齊家的指南。
1.《顏氏家訓(xùn)》：中國(guó)家訓(xùn)之祖作者：[北齊]顏之推/著簡(jiǎn)介：《顏氏家訓(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是作者關(guān)于立身、治家、處事、
為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在傳統(tǒng)中國(guó)的家庭教育史上影響巨大，享有“古
篇三：傳家風(fēng),立家規(guī),樹新風(fēng)心得體會(huì)
傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)心得體會(huì)
沒規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。
在十八屆XX紀(jì)委六次全會(huì)上，****強(qiáng)調(diào)指出，抓好作風(fēng)建設(shè)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對(duì)親友禮尚往來，對(duì)鄰里和睦相處，對(duì)社會(huì)惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國(guó)傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語(yǔ)說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)
正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。
通過對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
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