20xx主題班會教案初二自由與責(zé)任主題班會設(shè)計(jì)-資料下載頁
2025-01-17 03:36本頁面
【正文】 致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定歸還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要如此做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。” 但他答復(fù)：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！睔w還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。設(shè)計(jì)意圖：那種我行我素，想如何說就如何說，想如何做就如何做的自由，是一種荒唐有害的“絕對自由”；那種不征詢是非曲直，和社會根本標(biāo)準(zhǔn)格格不入的自由，是脫離現(xiàn)實(shí)的“抽象自由”；那種自我封閉，鉆進(jìn)象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的“消極自由”，這些都不是真正的自由，也都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)?！ ∥?、尾聲 總結(jié)：關(guān)于責(zé)任心，自古就有許多人加以傳授，老師搜集了幾條關(guān)于責(zé)任的名人名言，送給大家。（出示，齊讀）自由不在于在夢想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而可以有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的效勞”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認(rèn)識來作出決定的那種才能。（恩格斯）假設(shè)他要進(jìn)展選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的單獨(dú)性所造成的一定的事物中間去進(jìn)展選擇的。（馬克思）鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）本人不管如何樣進(jìn)步，不能使四周的人們隨著進(jìn)步，這個(gè)人對社會的奉獻(xiàn)是極其有限的，絕不以‘孤單’、‘進(jìn)步’為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使四周的人都進(jìn)步。（鄒韜奮）責(zé)任心確實(shí)是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這確實(shí)是考驗(yàn)，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個(gè)人的關(guān)心。這確實(shí)是愛，確實(shí)是主動。（） “一個(gè)人假設(shè)是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！薄坝袩o責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。” （托爾斯泰）敬者何？不怠慢、不放縱之謂也。 （朱熹）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）主持人：陳寅恪先生撰寫“獨(dú)立之精神，自由之思想”，化作了一代代清華學(xué)人的精神風(fēng)骨。今天在對責(zé)任和自由的討論中、在歡笑中，我們度過了一段歡樂的光陰，但在歌聲、笑聲之后留給我們的應(yīng)該是更多的思索?！ ≡O(shè)計(jì)意圖：過自主生活，做富有責(zé)任的人，首先要認(rèn)識自由與責(zé)任這兩種概念，以及在不同場合的表現(xiàn)，才會構(gòu)成一種理性的品行。
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