20xx金錢誠可貴，生命價更高姚麗事件的法律意義演講范文-資料下載頁
2025-01-17 02:37本頁面
【正文】 氓版”名曰：“老子就是法，法就是老子”。這是與身份制社會如影隨形的法律意識，比較起來似乎前者的偽善反而令人神往，至少還標榜對“善”的認同。
曾經(jīng)有人把姚麗和XX年前與歹徒搏斗的銀行女職員“二蘭”做比較，姚麗沒有對英雄“二蘭”之后獲得的榮耀感到羨慕，只是說：“也許每個人的能力不同，我當時的處理已經(jīng)竭盡全力了，那種情況搏斗也是徒勞?！北话才诺奖本┕ぷ鞯呐诵翘m在遇到同樣的問題時回答：“每個人的觀念不一樣，我覺得她那么做有她的道理，但是我的原則依然是：人在，錢在。我也有我的道理?！保ㄙY料來源于互聯(lián)網(wǎng)“美亞新聞中心”鐘鷺．《姚麗：不是英雄就是狗熊？》．）
個人可以為信念，為理想采取一種舍生取義、殺身成仁的態(tài)度，但從社會、國家制度看，卻不能不以保障其社會成員的生命，維護他們正常的生存為其最優(yōu)先的取向，除非出于保障更廣大人民根本利益的例外考慮。從立法上而言，只能確立對“甘灑熱血寫春秋”的獎勵制度，卻不能確立對“緊急避險”的懲罰制度?！爸洳豢蔀槎鵀橹?（《論語憲問》）固然有重大的意義，卻沒有直接的作用，就意義與作用的取舍，法律應當為人們留下選擇的空間。
值得一提的是：作為非法學人士的民眾，對此事件的評述以壓倒性多數(shù)的意見支持了姚麗的做法。與此事件遙相呼應的是：XX年北京市教育局對一項實施了XX年之久的《中、小學生守則》做了重新修訂，刪除了鼓勵中小學生“敢于斗爭”的內(nèi)容，原有的遇到壞人壞事“敢于斗爭”和“見義勇為”等字樣被代之以“主動報告”、“遇有侵害，善于斗爭”，學會“自救自護”等內(nèi)容。國人法律意識的提升是20年思想解放的無形成果，值得欣喜和欣慰，同時，這也是法治國憧憬和民族生機之所在。而姚麗的不幸又在于，滅絕人性的“傳統(tǒng)道德”仍然可以光明正大、大言不慚地大行其道，乃至被陰謀家們玩弄指尖，作為禍國殃民之利器。故此文化心理和法律意識的現(xiàn)代化建設，依然是“路漫漫其修遠兮。”何時這類“吃人的禮教”被釘在歷史的恥辱架上，中國的現(xiàn)代化方現(xiàn)曙光。
注：本文原發(fā)表于《學術(shù)交流》（法學版）XX年第6期，第133——137頁，發(fā)表時編輯對文章進行了刪節(jié)，并將副標題更改為《試論個人生命權(quán)與國家財產(chǎn)權(quán)矛盾之處理》。
金錢誠可貴，生命價更高——姚麗事件的法律意義
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