【正文】 來到千山后，寄居在佛教寺院里，開始僧人對他十分尊敬，后來發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi)，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是40余日不進(jìn)飲食，后來同門俗家?guī)煹芎閷④妬砜此?，發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來起名時(shí)，因劉太琳40余日無糧，而且羅漢洞是無梁洞府，于是起名無糧觀或無梁觀，后來取道教功德無量改名為“無量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”。
無量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹?，空明天朗之時(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫。有人曾贊喻：“來到無量觀，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞，須得一天
半”?！八笔菤v史的見證，是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。 六角九級飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔，又名許公塔，是無量觀第十一任道長許信友大師的羽化墓塔，共花費(fèi)百余萬元，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化，享年91歲，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國道教三元老之一，他一生最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道兩教的團(tuán)結(jié)合作，并且化緣三百余萬元修建了無量觀東閣，完成了開山祖師劉太琳的遺愿，因此，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡，這座塔高是13，32米，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉。 沿著許公塔繼續(xù)前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名為拴馬石，上面有一圓洞，即用來拴成繩的，因?yàn)樗聫R為圣地，不許牲畜入內(nèi)，所以人們在朝拜時(shí)，都要把馬匹拴在此處，古人曾說過，來到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對清靜之地的尊重。過了拴馬石，古跡斑斑的古塔就是八仙塔，高為十三米，六角十一級，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南極仙翁，此塔建于清康熙年間，是由開山祖師劉太琳的俗家?guī)煹芎閷④姙槠浯蜃藿?，但每一次劉太琳在此打坐時(shí)都是心神不寧，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，于是放棄此塔，至今成為無量觀中為數(shù)不多的風(fēng)景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛彌漫著道教氣氛的白塔為“葛公塔”，建于民國土8年，是由愛國將領(lǐng)張學(xué)良將軍和一些國民黨高級將領(lǐng)為葛月潭道人所修建的，為密檐卷云式建筑，從塔基至塔頂全部使用細(xì)晶花崗巖修建，六面塔壁鑲嵌著用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪制的蘭草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊寧靜”四字，是出自于諸葛亮的一副“淡泊以銘志，寧靜而志遠(yuǎn)”以代表葛公一種超脫的境界?！昂辇埵?界天是鶴家鄉(xiāng)”是說自己象云野鶴一樣脫離了軍閥混戰(zhàn)年代世俗的紛爭，最終來到仙境無量觀。
葛公名葛月潭，道號震庚道人，祖籍山東，生于清咸豐4年(1854年)，羽化于1934年冬，享年8l歲，是當(dāng)時(shí)琴棋書畫樣樣精通的一代才子，曾被當(dāng)時(shí)人喻為能文能畫又能詩，文彩風(fēng)流冠一時(shí)的學(xué)者飛詩人飛畫家，曾是沈陽太清宮監(jiān)院原來是大軍閥張作霖的幕僚好友，為人善良，每遇災(zāi)荒，他都會寫字作畫換得銀兩賑濟(jì)災(zāi)民。而且他還在沈陽開辦一所小學(xué)和一所中學(xué)，專門招收窮人的孩子讀書，這也是說葛公不僅是當(dāng)時(shí)慈善家，而且是教育家。
過了葛公塔，就來到一座古樸肅穆的塔前，即為開山祖師劉太琳的羽化墓塔，名為祖師塔，此塔建于清康熙年間，高三丈，為六角七級精品花崗巖的密巖式寶塔。夕頃石階上行在無量觀正門西側(cè)的絕壁上，生長著一棵高不過l，3米，粗不過3寸的小松樹，遇風(fēng)時(shí)搖搖欲墜，有弱不禁風(fēng)之勢，令人可憐，因此被人稱為可憐松，名為可憐，實(shí)則強(qiáng)焊，它嬌小玲瓏，傲視白云，飽經(jīng)風(fēng)霜，至今、已有近四百年的歷史了，盡管風(fēng)吹日曬，雨淋霜打，它卻巍然屹立，這種堅(jiān)毅的性格給游人以鼓舞和斗志，所以，人們又稱他為“頑強(qiáng)松”，并且有清代詩人蓬萊子曾贊揚(yáng)它“莫把巖松號可憐，空山涵養(yǎng)已多年，頻看喬木催斤斧，是彼真誠地上仙”。
無量觀建筑最優(yōu)美的要算“西閣”了，它依山勢而建，環(huán)境十分幽靜。清代呂翼文曾撰聯(lián)贊道：“潮月空山茗莢落，露風(fēng)靈響海天高”。西閣內(nèi)建有觀音殿，它座落在半山腰上，玲瓏剔透，宛若精致的盆景。內(nèi)供奉慈航道人飛眼光娘娘和子孫娘
娘，據(jù)說子孫娘娘掌管生兒育女，無嗣者可求助于她，眼光娘娘專治眼病，給人以光明。殿內(nèi)還供奉觀音救八難和“天女散花”、“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫。有人會生起疑問，為何道教宮觀會供奉佛教菩薩呢?傳說很多，《遼東文獻(xiàn)征略》記錄了一個(gè)有趣的故事，說無量觀有位道士，看到羅漢洞內(nèi)供奉觀世音菩薩相，心中不快，就偷偷把觀音的頭砍掉，改成真武大帝的頭像?？墒沁^了不久，這個(gè)道士便爛頸而死，其余道士非常害怕，以為是觸犯了觀音的神靈，害怕再牽連他人，急忙又在西閣正殿重塑觀音菩薩像，以平息紛爭。
在慈云殿后面山路旁邊有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚的聲音，因此名為“木魚石”，游人從此經(jīng)過都好奇的敲一敲，聽一聽。天長日久，木魚石被敲打的十分光滑，有的地方已呈凹形。相傳嘉慶皇帝在千山尋找木魚石花費(fèi)了三年的時(shí)間，踏遍千山的每一個(gè)角落，最終在他的老師王爾烈的指引下找到這塊奇石。
羅漢洞是游人云集之處。羅漢洞十分古老，是由一個(gè)天然石洞稍加穿鑿而成，相傳在唐代就有此洞。明代東苑馬寺卿張鏊在詩中稱該洞為“羅漢洞”，洞同有2排羅漢像，共十八尊，塑像各具特色，笑怒坐仰，神態(tài)離奇。過去在十八羅漢中間塑有真武大帝。佛道兩家本來供奉不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道士也不能一起燒香訟經(jīng)。難怪古人提出質(zhì)疑“釋道環(huán)居一洞中，花開花落幾春風(fēng)，牟尼莫漫玄真問，貝葉黃庭解不同”。這個(gè)奧秘至今才完全揭開。原來，創(chuàng)建無量觀的劉太琳成為開山祖師后，感到在他的觀內(nèi)供奉羅漢有失大雅，就想把羅漢像毀掉，但又礙于輿論，遂采取一個(gè)折中的辦法，將洞內(nèi)正位的觀世音菩薩像扒掉，改塑成真武大帝，變成”道居正位，佛列兩旁”。并在洞外親筆提寫“釋道同源”四個(gè)字，以自圓其說。
在羅漢洞的上方有一石名叫“無根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫“無根石”三字，據(jù)說曹雪芹寫紅樓夢時(shí)就在此地方生靈感，無根石即是寶玉，而旁邊的小樹為林黛 玉(純屬虛構(gòu))。
無量觀的正殿是三宮殿，內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。此殿建于清道光二十六年。單檐硬山式建筑，整個(gè)大殿建在山間盆地上，是一座整齊潔凈的院落。在三官前方分別是赤面王靈官和護(hù)壇土地，神話中的王靈官有第三只眼睛，叫慧眼，專治邪人惡事，為民護(hù)法，在三官東側(cè)是八仙過海去赴蟠桃會，在過海時(shí)各顯神通，形象唯妙唯肖，西側(cè)為瑤池金母，金母騎著吼騰云駕霧，神態(tài)安祥。右墻壁繪有堯王舜，大禹治水的兩幅壁畫。
在三宮殿正上方有一山峰，題寫“振衣崗”三字，相傳唐王李世民在此休息過，風(fēng)吹動他的戰(zhàn)袍，讓李世民頓覺心曠神怡。后來又有詩人贊美道：天高任鳥飛，海闊憑魚躍，振衣千里崗，濯足萬里行。后來浙江向程取詩里的三個(gè)字振衣崗題寫在上面。
22