【正文】 、或許、大概、可能”
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎
其是之謂乎!
,相當于”難道”“怎么”
盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎
其可怪也與
。長樂王回深父父,通”甫”,古代對男子的美稱。
。
①始舍于其址(名詞活用為動詞,筑舍定居)
②名之曰褒禪(名詞活用為動詞,命名,稱呼)
③有泉側出(名詞作狀語,在一側)
④問其深,則其好游者不能窮也(形容詞用作名詞,深度)
⑤好游者亦不能窮也(形容詞活用為動詞,窮盡,走到頭)
⑥而其見愈奇(動詞作名詞,見到的景象)
⑦蓋其又深,則其至又加少矣(動詞用作名詞,到達的人)
⑧火尚足以明也(形容詞用作動詞,照明)
⑨不得極夫游之樂也(形容詞作動詞,盡情享受)
⑩而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(形容詞用作名詞,險遠的地方)○11世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉(謬,形容詞的使動用法,弄錯,使??錯。傳,動詞作名詞,流傳的文字。名,名詞作動詞,說明白。)
。
(1)省略句
①而卒葬之(“葬”后省略”于”)
②有碑仆道(“仆”后省略”于”)
③余之力尚足以入,火尚足以明也(“以”后省略”之”)
④有志矣,不隨以止也(“隨”后省略”之”)
⑤又以悲夫古書之不存(“以”后省略”之”)
⑥然力足以至焉(“焉”后省略”而不至”)
(2)狀語后置
①文言文中介詞結構往往放在動詞后面,表示地點,時間,比較等意義。②古人之觀于天地、山川(“于天地??”作狀語修飾限定動詞”觀”,”對天地??”)
③唐浮圖慧褒始舍于其址(“于其址”作狀語修飾限定動詞”舍”,”在??”)④州司臨門,急于星火(“于星火”表示”比星火??”)
⑤青,取之于藍,而青于藍(“于藍”表示”比藍??”表比較)
⑥具告以事(“以事”表示”把事情??”)
⑦少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（“于東山之上”作狀語修飾限定動詞“出“）
(3)文言固定句式
①其孰能譏之乎 (難道??嗎)
②何可勝道也哉 (哪里??呢)
③此所以學者不可以不深思而慎取之也(這就是??的緣故)
第五篇：游褒禪山記教案
《游褒禪山記》教案
山東省壽光中學劉艷君
【教材分析】
本文是蘇教版選修教材《唐宋八大家散文選讀》中的一篇文章。從體裁上說，它是一篇游記，是宋代王安石寫作的。宋人在游山玩水之余，常會運用學問思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。 《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判時寫的一篇敘議結合的游記。它通過敘述和幾位同伴游褒禪山的經過，生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須堅持“深思而慎取”的態(tài)度。
【教學目標】
積累文中重要的文言詞、文言句式等文言現(xiàn)象。
了解作者借游記抒發(fā)議論的寫法。
理解“志”“力”“物”三者關系，認識作者“盡吾志”的思想。
【教學重點】目標1
【教學難點】目標3
【教學方法】誦讀法討論法
【教學思路】
作為一篇文言文，我們不僅要重視文言現(xiàn)象的積累，還要重視文章的思想內容，因而在此篇文章的處理上，為了更好地兼顧兩者，要借助預學案，指導學生對課文進行有效地預習，要求學生在預習過程中，要標記自己認為重要的文言現(xiàn)象，同時要標記疑難知識點，能夠大體疏通文意。
在授課過程中，對于文言詞等文言現(xiàn)象的處理，要貫穿在課文內容的講解中，采用學生討論與教師點撥相結合的方式。
【教學課時】一課時
教學過程
一、導入新課：
大家還記得在初中時我們學過哪些用文言文寫作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》） 能告訴我，在學過的這幾篇文章中，你認為游記寫了哪些內容嗎？（抓住景物特點，精細描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對大自然的熱愛，抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對勞動人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。）
可是，今天我們學習的這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，向我們闡發(fā)了深邃的哲理。那么，作者究竟向我們闡發(fā)了哪些哲理呢？
下面讓我們一起走進《游褒禪山記》。
二、點名誦讀文章（可以找兩名同學），其目的是正音、斷句。
三、走進文本，品味研讀。
（一）齊讀第一段（因為第一段較短），讀完后，讓學生提出疑難文言詞，可以先由學生處理，教師可以根據(jù)實際情況糾正或強調重點。
詞類活用：舍、名（這一部分要記得板書）
其他重要的文言詞：蓋
判斷句式：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。②今言“華”，如“華實”之“華”者，蓋音謬也。 特別注意句子“以其乃華山之陽名之也”的翻譯。
內容概括：由褒禪山引出華山洞，介紹華山洞的概況——仆碑。（板書重點內容）
（二）學生自由誦讀第二段，完成下列問題。
提出疑難文言詞，由學生解決，再由教師點撥或補充。
①詞類活用：側、窮、明（這一部分要記得板書）
②其他重點文言詞：咎、極
內容概括：
這一部分主要寫了游華山洞的經過，其中重點寫了后洞。其特點是：窈、寒、深。所以進入此洞后，發(fā)現(xiàn)愈深、愈難、愈奇。在此情況下，他們選擇了出，可是結果卻是“咎其欲出者”，“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂”。
游玩應該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來結束此游。于是諸多感慨涌上心頭。（以此過渡到第三段）
（三）齊讀第三段。
讀完后，問：作者在最后一句寫道：此予之所得也?！暗谩笔鞘裁匆馑?？（得到）這句話是說：（由學生說出）這就是我所得到的。
這一段第一行有句“往往有得”，這一“得”是什么意思？（收獲）
作者在這一段兩次提到有“收獲”，那么作者究竟收獲了什么呢？（分組討論，用自己的話來概括。） 提示：
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性。
“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”說明“力”的重要性。
“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也”說明“物”的重要性。 “然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏至乎？”從正反兩方面強調“盡吾志”的重要，只有“盡吾志”，才能做到“無悔”“無譏”。
“志”“力”“物”三者的關系，首先要有“志”，其次要有“力”，然后還要有“物”。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。
總之，要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力。（板書重點內容）
（四）對于倒在路旁的石碑，表達了作者怎樣的觀點？快速誦讀此段，用一句話概括。（治學要“深思而慎取”。）（板書重點內容）
問題探討：
作者由“不得極夫游之樂也”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？
（互相討論后，學生自由發(fā)表意見，若學生答不出或爭執(zhí)不下，教師要做一提示：古之人觀于天地……以其求思之深而無不在也。借此啟發(fā)學生，即可看出兩者關系。）
參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)模韧怀隽巳牡闹髦?，又不忽略它的次要方面。（可以由此?lián)系到學生的學習情況，強調要在學習過程中“盡吾志”。）
（五）文章到此就已經完成了任務，第6段是否有些多余？你認為這樣做有什么好處？
明確：這兩部分補敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時間，以及作者的籍貫、署名，這是寫游記常用的格式。
四、課堂小結：
作者由游山經歷看到治學的關鍵，告訴我們要有所成就就必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
五、當堂鞏固：（以學案為主）
六、布置作業(yè)：
完成學案其他內容。
七、板書設計：
【教學反思】
在文言文的教學過程中，要重視學生的誦讀，讓學生在誦讀中解決疑難文言詞，學會依據(jù)語境來推斷詞義。只有讓學生充分“動起來”，才能最大限度地調動他們的學習積極性，從而提高課堂效率。
在本節(jié)課的學習過程中，就很好地體現(xiàn)了誦讀這一環(huán)節(jié)；課堂氣氛整體而言，比較活躍。
同時，在本節(jié)課的處理過程中，不但重視了重點文言詞的處理，同時重視了文章內容的分析，即充分考慮了文言文課堂教學中“文”與“言”的處理。這樣課堂容量就比較豐富，當然只依賴于課前學生的充分預習。此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。