【正文】 業(yè)、學(xué)、品、行諸方面的要求，而且還上升到勸君臣、正民風(fēng)、安邦國的高度。中國幾千年文明的傳承始終離不開教師的作用。因此，中國自古以來一直十分重視教師的價值，認(rèn)為在培養(yǎng)人才和提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果方面，教師占有重要地位。強(qiáng)調(diào)“尊師重教”。在古代，關(guān)于師德的一些理論主要是散見于教育家的一些著作中，形成了師以德為先的傳統(tǒng)教育理念。我國最早對教師明確提出師德要求是在商周時期，在這個時期教育呈現(xiàn)官師一體化特征。師是帝王實(shí)施統(tǒng)治的思想、道德與智慧的源泉，是教育和治國的重要支柱。 近代，梁啟超提出建立師范教育，必然要重視師德教育的觀點(diǎn)。他提出：“蓋凡為教育家，必終身以教育為職志，教育之外，無論任何事均非所計，又須頭腦明凈，識見卓越，然后就能負(fù)此重任?！?br />　　因此，在近代教育家論述中，我們很容易發(fā)現(xiàn)早起教育家的師德思想，他們的師德思想主要表現(xiàn)為對倫理道德訓(xùn)導(dǎo)的重視，并且他們在教育實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展著這一師德思想。近代著名的教育家陶行知先生在教育活動中秉持著真誠奉獻(xiàn)的心，他“捧著一顆心來，不帶走半根草”，把教育當(dāng)做是一種社會責(zé)任，把教育看成是一種心與心的交流：“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。”
　　而在國家對教育越來越重視的當(dāng)下，我們國家進(jìn)行了很多關(guān)于師德教育的探索。 xxx提出的“四有教師”標(biāo)準(zhǔn)繼承了我國歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀師德。身教重于言教，這是傳統(tǒng)師德對教師最基本、最普遍的要求。沒有“身教”的教師是不可能教育好學(xué)生的。他認(rèn)為教師的人格力量和人格魅力是教育取得成功的重要條件。學(xué)而不厭，誨人不倦，這是傳統(tǒng)師德對教師學(xué)習(xí)品德的要求。作為一名教師必須要有淵博的知識，就要不斷的學(xué)習(xí)知識，“溫故而知新，可以為師矣”，教師也要在不斷的復(fù)習(xí)舊知識中獲得新知識、新體會“仕則欲行其義，居則欲彰其道，事不厭，教不倦?！睙釔蹖W(xué)生，一視同仁，這是傳統(tǒng)師德中處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。他提出教師要有仁愛之心，善教者應(yīng)做到“視徒如己，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體。”以理解、尊重的態(tài)度對待學(xué)生。
　　xxx總書記指出：“老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件，老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。”是對好老師的道德要求，教育離不開教育者和受教育者。教師在其中處于主導(dǎo)的地位，成功的教育需要一些條件，而教師的人格力量和人格魅力是其中重要的條件。教育德為先，教育的根本任務(wù)是立德樹人，對師者從業(yè)的首要要求就是“德高為師，身正為范”。學(xué)生都具有向師性，因此以高尚的道德情操建立教師威信，成為學(xué)生的榜樣，可以讓學(xué)生信服自己的老師，在教育教學(xué)的過程中發(fā)揮教師的模范作用，教會學(xué)生做人。師德需要在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。教師高尚的道德品質(zhì)需要教師在教學(xué)中不斷地提高，有意識的自我提升。教師自我修養(yǎng)的提高一方面需要教師加強(qiáng)自律意識，規(guī)范道德行為，自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人。另一方面需要教師在教育教學(xué)的實(shí)踐中磨礪。要在教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己，不斷完善。
　　作為一名新教師，當(dāng)用青春歲月來打磨教育事業(yè)，除了扎扎實(shí)實(shí)提高自己的教學(xué)硬實(shí)力，也時刻不能忘記自己的道德追求。要在教學(xué)中將自己的人格力量和人格魅力發(fā)揮出來，做孩子們道德培養(yǎng)的指明燈，做一位不忘初心的引路人。

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!很榮幸，能夠站在這里，參加演講比賽。今天，我演講的題目是：人生之義 得失之間。
　　黨的提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的時代對反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰。人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。相信大家對被原河北省國稅局局長李真一案一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。李真曾是一個“少年政界奇才”，28歲即成為第一秘書，5年間升為廳級干部，34歲成為全國最年輕的正廳級國稅局局長。但他因貪污受賄上千萬元，成為新世紀(jì)“驚天大案”，被執(zhí)行特殊的注射死刑。還有劉方仁、胡長清、成克杰、王寶森……這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映了人們對廉潔從業(yè)的真情呼喚!
　　聽到這里，在座的各位也許會有疑問，我們只是普通的執(zhí)法人員，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí)，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然是普通的執(zhí)法者，但是國家的可持續(xù)發(fā)展，人民的健康生活，離不開我們勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業(yè)。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展環(huán)保先行”，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位環(huán)境執(zhí)法者需要真心面對的問題，而且也是我們每一名環(huán)境執(zhí)法者需要認(rèn)真思考的問題。
　　在中國文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認(rèn)識到了治吏對推動國家法制建設(shè)的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識之士孜孜以求的目標(biāo)。春秋時期，齊國的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也?！钡搅颂铺诶钍烂駮r代，又提出“為主貪，必喪其國。為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說：“廉者，民之表也。貪者，民之賊也?！逼鋵?shí)，這些話都向我們傳遞著一個淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國家日臻強(qiáng)大，使百姓安居樂業(yè)。然而理雖淺顯，但古往今來，在此觸礁者卻是時而有之。也正因?yàn)槿绱?，那些一身正氣、兩袖清風(fēng)之人，才會被老百姓長記于心，經(jīng)久傳頌。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
　　遵紀(jì)守法，廉潔奉公，拒腐防變，自覺干凈干事，應(yīng)該成為每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的堅定意識和自覺行動。一要慎初。世間萬事始于初。在“不義之財”面前慎對“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說至關(guān)重要。一些腐敗分子的犯罪事實(shí)說明，一旦第一道“閘門”被打開，欲望的“洪水”就會“一瀉千里”。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)格律己、清白做人，時時用黨的政治要求和政治規(guī)范、用黨性原則和道德修養(yǎng)、用黨的紀(jì)律和國家法律來約束自己，在思想深處筑起一道牢固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，抗得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)。二要慎小?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應(yīng)該成為我們每一名同志的座右銘。要牢記“千里之堤，毀于蟻穴”的道理，自覺做到防微杜漸，防“變”于未然。三要慎獨(dú)。堅持他律和自律相結(jié)合，在任何時候、任何情況下，都要注意自己的形象。尤其是在沒有黨組織和同志監(jiān)督、失去外力約束的情況下，更要自設(shè)防線，加強(qiáng)自我監(jiān)督。要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們“不睹”之處、“不聞”之域、“不察”之時，使廉潔奉公真正成為一種習(xí)慣、一種品德、一種自覺、一種責(zé)任，真正做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上干凈、作風(fēng)上正派、事業(yè)上有成，真正做到讓群眾滿意、讓組織滿意。
　　互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對反腐倡廉建設(shè)提出了新挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為強(qiáng)化監(jiān)督提供了新手段，網(wǎng)絡(luò)反腐輿情成為開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要信息源。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)空間高度自由，各種輿論互相影響、交織放大，容易把簡單問題復(fù)雜化、單一問題普遍化、個別問題擴(kuò)大化，使網(wǎng)上輿情瞬間形成輿論風(fēng)波。
　　我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安。全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對新形勢下黨面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認(rèn)識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識、政治意識、危機(jī)意識、責(zé)任意識，切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作。真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
　　“不與富交，我不貧。不與貴交，我不賤。自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益 ” 。 也許，人生之義，真的就在得失之間。孟子曰：“路雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入到環(huán)保事業(yè)中，為黨的勝利召開作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
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