【正文】 狼性中深藏著固有的本質(zhì)——殘酷無情，你死我活，為達(dá)到目的不擇手段，蔑視規(guī)則，無視人性等等，極易造成企業(yè)及員工在文化上的迷失。在與市場競爭對手的拼殺中，置對方于死地將是惟一目的，即使一方獲勝，也會因失血過多元氣大傷，形成“雙輸”的結(jié)果；在企業(yè)的內(nèi)部管理中，由于人性的缺失，很容易形成強(qiáng)硬的剛性文化，員工與老板之間以及員工與員工之間將以“性惡論”為原則，互相提防、互相猜忌，毫無信任感，必然產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗。很顯然，對企業(yè)的長期發(fā)展而言，“狼性文化”是一劑致命的毒藥，絕非商業(yè)大道。
科瑞集團(tuán)副總裁郭梓林認(rèn)為，作為一個企業(yè)家，一定要在自己的企業(yè)中確定企業(yè)文化模式，不管是華為的“土狼文化”，還是中興“牛文化”，都不錯。只是不要一會兒是狼性文化，一會是親情文化，把員工搞得暈頭轉(zhuǎn)向。企業(yè)的文化要清晰，要一以貫之。人們最怕的是什么？最怕的是琢磨不定對方，不能忽悠來，忽悠去。
這幾年流行這些詞的背后，我們看到了企業(yè)對商業(yè)結(jié)果的追求（執(zhí)行），對員工責(zé)任的要求（細(xì)節(jié)），對企業(yè)競爭力的渴望（狼性）。這無疑是巨大的進(jìn)步，但細(xì)細(xì)品味這些詞的背后，感覺其中少了點什么，或者說，企業(yè)家們在追求內(nèi)功的時候，忽略了一個最關(guān)鍵的東西，那就是“法治”！
錫恩公司總經(jīng)理姜汝祥分析說，表面上看，從“營銷點子”、“資本運營”這些外在的包裝，轉(zhuǎn)向“執(zhí)行”、“細(xì)節(jié)”、“狼性”這些詞，是企業(yè)內(nèi)在能力打造的一種進(jìn)步。但在這樣一種表面的進(jìn)步背后，更本質(zhì)的真正的進(jìn)步正在到來，那就是經(jīng)營企業(yè)根本方式的轉(zhuǎn)移，即建立起中國企業(yè)強(qiáng)大之本——從“人治”（企業(yè)家的一枝獨秀）轉(zhuǎn)移到“法治”（依靠組織與制度打造強(qiáng)大競爭力）！
在他看來，從這個意義上講，如果每一家中國企業(yè)不從最最基本的規(guī)則入手，通過基本規(guī)則的建立，建立起一種組織的自生長機(jī)制，那么所謂的執(zhí)行、細(xì)節(jié)、狼性，仍然不過是企業(yè)家個人的獨角戲而已。沒有規(guī)則的細(xì)節(jié)只會是運動，沒有規(guī)則的狼性只會是暴政！
一位曾經(jīng)參與起草《華為基本法》的專家告訴記者，所謂“狼性文化”，其實就是美國人的“moreaggressive”文化，可以譯作更富有進(jìn)取性。與其說我們在反思“狼性文化”，不如說我們在尋找像華為這樣中國優(yōu)秀企業(yè)的文化特征。
狼文化7大弱點
獨斷專行：
領(lǐng)導(dǎo)者之大忌
攻擊性過強(qiáng)：
難以營造和平的環(huán)境
殘忍冷酷：
不按游戲規(guī)則出牌
貪婪：
導(dǎo)致失敗的誘因
家族式壟斷：
企業(yè)走向衰落的癥結(jié)
抱殘守缺：
不諳“多元化”經(jīng)營之道
模仿：
狼性企業(yè)的暗傷
狼？狼人？還是人？——反思華為
“狼性文化”充其量是中國企業(yè)發(fā)展中某一階段的現(xiàn)實選擇，盡管如今還有眾多企業(yè)對此趨之若鶩，但“始作俑者”的華為正在進(jìn)行艱難轉(zhuǎn)型
多少年后，當(dāng)后來人從故紙堆里尋找中國的企業(yè)文化發(fā)展的痕跡時，有兩個名字和一個詞是無法回避的：任正非、華為和“狼性文化”。
也許只有到多少年后，關(guān)于任正非提出的“狼性文化”對中國企業(yè)乃至中國社會發(fā)展的影響才可能會有一個客觀的評價。
不僅僅在中國，任正非在世界企業(yè)界也享有廣泛的聲譽。2020年，任正非的名字與比爾。蓋茨、史蒂夫。喬布斯等全球IT名人的名字一起出現(xiàn)在了美國《時代周刊》評選的“2020年度全球最具影響力的100人”的名單上。從創(chuàng)立華為到帶領(lǐng)它進(jìn)入國際舞臺，任正非一直以一個戰(zhàn)略家的姿態(tài)導(dǎo)演著一個中國企業(yè)的驕傲。
客觀地說，任正非的性格和思想決不是“狼性”就能概括的，他和他的華為的文化也不僅僅是“狼性文化”。他脾氣暴躁，但為人真誠，強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任，也提倡和諧，重視情感，主張反思。他的管理思想和方法也是在不斷完善，與時俱進(jìn)。
但是，他在很長一段時間內(nèi)最強(qiáng)調(diào)的無疑是“狼性”。由于他的強(qiáng)調(diào)，這種狼性被深深地印在華為所有員工的心里，并成為華為的標(biāo)志文化；而由于“狼華為”的成功，“狼性”迅速成為中國企業(yè)乃至中國社會熱捧和仿效的文化和觀念。盡管從2000年以后，任正非已很少再提狼性，華為也經(jīng)歷著狼性文化后遺癥的痛苦折磨，但狼性文化的影響之大之深已非一般文化現(xiàn)象可比。
狼行天下，自任正非始，自華為始。
任正非曾對員工說：“為了這公司，你看我這身體，什么糖尿病、高血壓、頸椎病都有了，你們身體這么好，還不好好干？”
2020年底，也是中國大多數(shù)地區(qū)的冬天，我來到了深圳。不過深圳這個南方海濱城市是沒有冬天的。穿著單衣，和朋友走在深南大道上，不知怎么就談到了華為，談到了任正非，談到了《華為的冬天》。我們試圖伸出手，抓住華為的點點印象。
第一個印象是關(guān)于任正非的。即使是千百年后，無論華為已經(jīng)消失還是更加強(qiáng)大，人們都不會不承認(rèn)，軍人出身的任正非用2萬元起家創(chuàng)造了后來名震中外的華為，從行為上為他提出的“中華有為”作了很好的注腳。
第二個印象還是關(guān)于任正非的。企業(yè)創(chuàng)始人的主張和行為是企業(yè)文化的初始，這些行為和主張一旦被企業(yè)員工普遍認(rèn)同并效仿和執(zhí)行，企業(yè)文化就初具雛形了。而狼性也就這樣升華為狼性文化，成為華為文化的核心，也是華為成功的根本原因。最初，任正非說，所謂“狼性”，就是“哪兒有肉，隔老遠(yuǎn)就能嗅到，一旦嗅到肉味就奮不顧身”。后來任正非把狼的優(yōu)點總結(jié)為三條：一是敏銳的嗅覺，二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神，三是群體奮斗。但我一直覺得，“嗅到肉味就奮不顧身”才是狼的本性，也是初創(chuàng)期乃至很長時期華為文化的真正含義。
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