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20xx干欄式建筑設計和實現(xiàn)-資料下載頁

2025-01-16 23:07本頁面
  

【正文】 落中各個明廊相互關聯(lián),從而形成了一個公共場所,供全村人休閑娛樂。
因此干欄式民居的空間分布和設計也可以為現(xiàn)代建筑的實際提供相應的借鑒作用,溝通村落中村民間的感情。
民居居住布局是根據(jù)人們的生習慣、按照傳統(tǒng)的習俗規(guī)制分隔設置的。傳統(tǒng)的干欄建筑結構經(jīng)過不斷的改進和完善,具有了寬敞舒適、合理實用、安全隱秘的特征。
壯侗民族是以“稻田”文化為住的農(nóng)耕民族,自古以來以田為本,依田而居,干欄建筑一般分為上下兩層,以兩開間及三開間、無開間為多。架空的下層四周用木板或砌土磚、石墻,傳統(tǒng)的干欄下層用木條圍成柵欄用以圈養(yǎng)牲畜和家禽,在一側則可作為茅房,剩下的空間則可以用來碼放其它雜物。
圖示中的干欄的上層主要為居民生活區(qū)域,為一家人提供日常起居所用的空間,其開間大多以基數(shù)為主。居住層包括堂屋、臥室、火塘、退堂等主要部分,以及谷倉、雜物等附屬用房,用木板沿立柱分隔成小間,基本布置沿用“前堂后室”的傳統(tǒng)方法。堂屋位于整個布局的中心位置,后壁設立供奉祖先神龕的神臺,左右兩居室均衡對稱。堂屋是家庭最神圣的地方,火塘設立在一側或者兩側,和堂屋組成一個空間, 堂屋平常除了做起居之外,同時還可以用來進行社交活動,并且在節(jié)慶日中,用來接待貴賓來客,因此堂屋的空間尺度通常占到樓層的3/4以上。堂屋還起著全屋交通樞紐的作用,各個房間的門都朝向廳堂,便于出入。臥室每間房屋大小一致,同時各個家庭成員都具備自己的起居室,在確保休息之余,也保證了自己的隱私性。臥室的空間不大,僅供休息之用。壯侗民族是以男子為中心的父系制傳統(tǒng),崇尚長幼有序的儒家思想,神臺后面的居室,其居住對象主要以老年男性為主,鄰近房屋則為儲藏室,用以儲存糧食和生活用品。
從干欄式民居的平面設計可以看出,建筑設計過程中需要充分考慮民居使用中的主要作用和次要作用,滿足居民的民俗文化和日常生活習慣。
、防護設計的啟示 干欄式民居第一層是底層排空;底層排空主要是為了避毒蛇猛獸,排空的好處就在于不會隨意改變動物活動的方向或者說不會阻礙動物活動的路線,就像毒蛇可以按照原來的路線行走,老鼠也可以按照原來活動的路線尋找食物。由于干欄式民居建筑底層排空不影響動物生活習性,不改變動物生活的行為方式。因此,人與動物就會相安無事,即便是那些猛獸也不會因為人類聚居而影響它們的正常生活習慣;其次,底層排空是因為依山勢建房,雖然房屋地基高低不平,或地基處在低洼盆地上,南方春季陰雨天比較多,山區(qū)瘴氣彌漫,空氣潮濕,地表濕度大,加之春夏季水位漲落無常,特別是到了梅雨季節(jié),洪水暴漲,又暑熱難當,但是干欄式民居建筑底層排空能夠與頂體分離形成空洞,使上下空氣能產(chǎn)生循環(huán)對流,并能確保房間里面通風干爽。第三,底層排空,當洪水到來之際,便于水流通暢,而不會因為建筑房屋而改變水流方向或阻礙水的流速,而導致房屋倒塌。
第二層是人居空間:從前第二層樓是用來做火塘屋或者是廚房、現(xiàn)在也用來住人或者是客廳之類的公共空間活動。家人的臥室是在二樓堂屋的后面,前面是寬敞明亮的明廊,二樓是作為全家人休息的地方或者是婦女紡紗織布的場所;中層住人比較干燥、避免了底層潮濕、能較好地采光透風,人居住在二樓可以通過三樓的頂層觀察到糧倉內(nèi)的糧食質量情況。侗族村民的火塘屋是在中堂的后面,它的位置一般是在中央,并與門窗相對應,有利于室內(nèi)加熱和自然空氣產(chǎn)生循環(huán)對流,這樣不僅取暖效果比較好,而且還可以達到驅蚊避蟲的重要作用。
第三層是谷倉。第三層房屋是平頂,也就是用木板封蓋起來的。我們沿著中堂內(nèi)側壁樓梯就能上三樓,三樓一般是老人、長輩、小孩和客人居住的地方,還有一間房子是用來作谷倉的。
綜上所述,廣西干欄式民居建筑都有以下幾個共同的特點:①干欄式民居建筑都是為了遮風擋雨,隔濕避瘴;底層都是喂養(yǎng)牲畜;②二層都是用來住人的,由于設置的樓梯具有良好的抽風效果,可以產(chǎn)生流體力學的附壁效應,因此具有防蟲避蚊的重要作用,同時樓梯還具有自然調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的作用,故能保證室內(nèi)冬暖夏涼的效果;③第三層都是用來貯存糧食或作客房之用,第三層墻體與頂體分離形成空洞產(chǎn)生快速的空氣循環(huán)對流,起到了自然調(diào)節(jié)溫差的作用,也就是冬暖夏涼的主原因。④房屋底層排空和房屋頂體分離形成空洞,這樣能使房屋頂上的空洞和底層下面排空形成空氣循環(huán)對流,加上門窗和樓梯合理位置的安裝,樓下的門和樓梯與樓上的門和樓梯形成一個自然的抽風系統(tǒng),這種排風從流體力學原理上分析,兩邊夾壁縫中的樓梯從下到上抽風產(chǎn)生流體力學中的“附壁效應”,這種附壁效應使門和樓梯成為干欄式民居建筑的自然調(diào)溫器,盡管侗族地區(qū)外面天氣炎熱,室內(nèi)也不會太熱、也不會有蚊蟲,所以侗族干欄式民居建筑冬暖夏涼、具有避蚊驅蟲的重要作用。
干欄式民居具有的以上四方面作用都可以在現(xiàn)代建筑設計中進行相應的體現(xiàn)。
苗族干欄建筑裝飾 廣西干欄式民居中裝飾特色最獨特的即是苗族民居。苗族民居在外形和空間上,都表現(xiàn)出獨特的地方魅力,如其室內(nèi)裝修簡單素雅,與其服飾風格截然相反,同時也從中折射出苗族居民的審美情趣。在苗族同胞中,勤勞節(jié)約是傳統(tǒng)的美德,同時也是當?shù)孛癖娀镜男愿瘢虼诉@種性格表現(xiàn)在房屋設計中,十分的經(jīng)濟和素樸,同時其實用價值也十分巨大。
在苗族民居的室內(nèi)裝飾中,其裝飾圖案大部分都十分簡潔得體、樸素典雅,僅僅只有為數(shù)不多的幾種圖形,同時,其裝飾的區(qū)域,則主要分布在入口、吊柱等區(qū)域處。
對于苗族民居而言,入口是其民居的門戶,其重要性不言而喻。因此,苗族居民對入口的重視程度也十分高,采用多種方式對其進行裝飾,常規(guī)狀態(tài)下,一般都以披屋式大門、三面入口式等為主。其中,在苗族民居入口設計中,最以三面入口式獨具特點,其設計之法,即是從曲廊到退堂大門區(qū)域,形成部分簡約的線性風格,從而營造出透視視覺效果。而退堂則處于民居中的核心區(qū)域中,同時也是苗族居民重點裝飾的區(qū)域;“美人靠”這既是側面的欄凳,其裝飾風格十分精致,裝飾風格主要以鏤空為主,精致美觀,極具觀賞價值。同時,部分居民也喜歡在退堂上部其余裝點天花,從而形成完整的空間結構。
在苗族民居的裝飾風格中,主要以簡潔和重點處于兩種看似矛盾,又相互融合的風格為主,從而形成渾然天成的裝飾風格,體現(xiàn)了苗族人民獨特的審美情趣。
苗族干欄式建筑中對各種審美元素和傳統(tǒng)工藝的利用可以給現(xiàn)代建筑的設計提供很好的借鑒和參考。
侗族干欄式民居裝飾 廣西侗族干欄式民居建設在裝飾中,則極為樸素,秉持的自然唯美的審美情趣。同時,其裝飾區(qū)域,主要以屋檐下吊腳柱的柱頭雕花等為主。其中,在柱頭雕花中,主要分為兩種雕法,即單球與雙球兩種。在雙球雕法中,其主要特征,即是 上下雙球存在顯著的變化,其上球表面光滑,沒有過多的紋飾,而下球則主要密布紋飾,并且還點綴著其他飾物。在桂西北干欄民居裝飾中,其最精致的裝飾即是窗花了。其中,在進行窗花雕飾時,主要以八角果形紋飾為主,以及花瓣等組合紋飾圖樣,通常情況下,主要用以對門頭等區(qū)域進行裝飾。同時,還有較為少見的魚形、菱形等裝飾。
在桂西北干欄式民居裝飾中,屋頂裝飾,也是其中重點裝飾區(qū)域之一。當使用小青瓦對屋面進行裝飾時,常規(guī)狀態(tài)下,都是在屋脊和四條棱邊位置上,十分密集的碼放瓦塊,從而形成一種層次感,并且在結尾處砌成翹角形狀,中間區(qū)域,則砌成花球狀,取意為雙龍戲珠。在對屋頂進行造型時,瓦塊是其中最為常見的材料之一,也是最為重要的材料。瓦塊具備六個面,僅有2個面形狀一致,而借助于瓦片的獨特性質,將其加以組合,從而可以形成大量風格各異的圖形,給屋頂帶來多種裝飾效用。
新民居建筑可以適當性的加兩種裝飾風格加以融合。同時,在進行建筑設計時,應當適當?shù)目s減現(xiàn)代元素,而增加傳統(tǒng)裝飾在整體裝飾中的比例,從而體現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)風格。并且在挑選建筑材料時,要適當?shù)募尤肽静牧?,從而借助于干欄式建筑中獨特的木質特色加以發(fā)揮,提升其裝飾效用。雖然現(xiàn)有部分鋼筋混凝土結構,在裝飾時也效仿干欄式建筑風格,從而營造出傳統(tǒng)風格特征,如增設廊檐柱子,將鋼筋混凝土的方柱修飾成為圓柱,從而使其看起來像干欄式梁柱結構,并輔之以古樸的木質色彩,從而使裝修效果更為逼真。
案例分析:廣西民族博物館 廣西民族博物館館址位于南寧市青秀山風景區(qū)青環(huán)路,占地130畝,建筑面積29370㎡,其中展廳面積約8,000㎡,是我國正式改革開放后,廣西壯族自治區(qū)獲得迅猛的發(fā)展,并且在建設和投資規(guī)模上,都獲得巨大進步,同時,其文化設施項目更是獲得重大成果,并且成立民族文化博物館,對世界人民展現(xiàn)廣西的文化收藏和歷史淵源。
民族博物館是了解廣西的一個窗口,同時也是展現(xiàn)廣西歷史文化的一個平臺,是體現(xiàn)廣西各個民族文化匯聚,相互交融的一本大書 。設計運用了現(xiàn)代的科學技術和設計理念,汲取廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的元素,采用了拓撲、衍變、融合、變異、抽象的手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的理念,使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技完美結合。
整個館區(qū)設有數(shù)個功能特區(qū),如公共服務區(qū)、露天展示區(qū)等。其中,為了提升館區(qū)的文化寓意,將廣西的銅鼓作為外形標志,從而提高其辨識度,使整棟建筑猶如一種騰飛的鯤鵬,展翅于天地山海之間。主體圓形大樓采用混凝土結構,內(nèi)部房間采用普通混凝土結構,外圈框架柱配合立面要求,采用混凝土斜柱,在三層頂設連梁與中心拉結。底層大跨度局部采用混凝土桁架,使大堂獲得較大的空間。后勤管理用房則借鑒了傳統(tǒng)干欄式民居的建筑形式。
傳統(tǒng)建筑材料 鄉(xiāng)土材料是在鄉(xiāng)土環(huán)境中土生土長,通過實踐形成并積淀下來的就地取材的傳統(tǒng)建筑材料,鄉(xiāng)土材料的運用可以說是傳統(tǒng)建筑最重要的特征之一。鄉(xiāng)土材料中的加工技術是千百年來先民實踐經(jīng)驗所得到的,包含了深厚的自然特征要素和人文社會要素,它經(jīng)過時間的沉淀,材料的取材與加工方法都已發(fā)展成熟,并已經(jīng)適應了當?shù)氐纳鷳B(tài)和人文環(huán)境。與自然環(huán)境、生產(chǎn)方式適應的干欄民居,經(jīng)過歷史的發(fā)展,形成了具有地域民族特色的建筑形式,體現(xiàn)了先民的營造技術、生活習俗、審美觀念、生產(chǎn)方式和民族文化,是人們勤勞智慧和開拓進取精神的結晶。
在現(xiàn)代建筑領域,建筑師們一直注重對鄉(xiāng)土材料的傳承和運用,利用鄉(xiāng)土材料自身的特點塑造建筑風格與特色,通過表現(xiàn)材料本身的自然屬性來彰顯地域特色。
從古至今,木材都是人們最喜歡的材料,木結構更是傳統(tǒng)建筑的精髓所在。從上古時代有巢氏的穴居開始,到清代的工程標準營造,歷經(jīng)幾千年的發(fā)展演變,木結構逐漸形成一套完善、成熟的結構體系,木材也成為傳統(tǒng)材料的代表,是地域特色的突出體現(xiàn)。廣西傳統(tǒng)民居的特點之一就是對木材的運用,幾乎所有的建筑都是木結構,不僅承重結構采用穿斗木結構,而且門窗、雕刻、欄桿、封檐板、壁墻等立面構件也采用木材。
磚是我國最悠久的建筑材料之一,早在西周時期就有磚的出現(xiàn)。我國古代所用青磚均是就地取材、燒制而成。近年來,由于燒制磚所需泥土對環(huán)境產(chǎn)生較大破壞,傳統(tǒng)的實心磚逐漸減少,取而代之的是空心磚、多孔磚以及厚度較薄日裝飾貼面磚。瓦與磚一樣都是由土燒制而成,歷史出現(xiàn)年代也十分接近。瓦是中國古建筑重要的建筑構件,主要用于屋面上,廣西民居建筑主要采用的瓦為青瓦。
原木結構房屋的優(yōu)劣性 中國古代建筑喜歡采用木結構早初的原因是就地取材,文化形成期所在的區(qū)域相比石材和泥土等材料,木材更豐富,而且木材加工容易,建筑時間段,再加上木材的一些保溫隔熱性能較好?!耙悦可a(chǎn)1噸材料為例,木材釋放氧氣1070千克,釋放二氧化碳1470千克;鋼筋釋放二氧化碳5000千克;水泥釋放二氧化碳5000千克。在同樣厚度的情況下,由于木材的隔熱值分別比標準的混凝土、鋼材、鋁材高16倍、400倍和1600倍,即使采用通常的隔熱手法,木結構房的隔熱效果也比空心磚房高3倍”[[] 汪法應適當提倡木結構建筑建筑[N],2020 ] 干欄民居的顯著特征之一是實用木結構、大立柱、穿斗式結構,隨著時代的發(fā)展,建筑體量的增大以及建筑類型的增多,由于木材自身的局限性,比如木材的易燃和受力性能較弱等特性,現(xiàn)在新建房屋幾乎不適用這種形式的房屋了,現(xiàn)代建筑設計中木材主要運用在古建筑的復原修繕、新建仿古建筑、園林構筑物和景觀小品上,或者作為符號、裝飾元素用在建筑立面及圍護構件上。
,項目2020年投入實用,使用才7年就已經(jīng)出現(xiàn)了構件損壞嚴重的情況,經(jīng)過有關部門鑒定為危房,建議要拆除重建。
概括原因一方面因為木材本身的材料屬性,承受荷載的能力不如磚、混凝土等材料;二是木構件的構件耐久性并不理想,容易蟲蛀以及開裂老化;三是傳統(tǒng)的穿斗式工藝技術以前大多靠工匠傳承,很少有相關的記錄,現(xiàn)在流傳下來真正掌握高超技能的工匠稀少。木結構是干欄民居的又一顯著特征,可是事情都具有兩面性,建筑的地域性是可以通過現(xiàn)代建筑材料實現(xiàn)的,比如現(xiàn)在普遍用到的材料又分為用于承重結構的材料、用于圍護結構的材料和室內(nèi)外裝飾材料,新建筑融入干欄沒有必要像傳統(tǒng)的干欄民居那樣采用大立柱、穿斗、排架結構。
現(xiàn)代建筑材料采用模式探討 建筑材料與民居建設息息相關,它對民居的技術、功能、結構、審美及經(jīng)濟等都起著很大的作用。
建筑材料應采用低碳環(huán)保的新型節(jié)能的墻、板和屋面材料?,F(xiàn)代建造技術的日趨復雜以及建筑新材料的物理特性,民居建筑在創(chuàng)作過程中對建筑技術及結構的要求越來越高。廣西多地夏天氣候炎熱潮濕,良好的節(jié)能材料應是既可以隔絕室外高溫,降低室內(nèi)溫度,又能有效改善建筑室內(nèi)熱環(huán)境,并由此創(chuàng)造宜人的室內(nèi)溫度和濕度。
建筑材料便于拆建,工藝簡單,可重復使用的輕質隔墻是首選,當?shù)卮迕窨梢詤⑴c進去參加施工的全部或部分階段,這樣可以減少勞動力。施工周期要短,具有預制裝配能力的建筑材料,可使現(xiàn)場施工進度快、勞動力減少、還能減少廢物及廢水的排放量,減少現(xiàn)場施工揚灰。
除了建筑材料的性能外,建筑材料的價格也是要綜合考慮的因素,目前廣西地區(qū)大部分村鎮(zhèn)還是屬于經(jīng)濟不是很發(fā)達的地區(qū),建筑材料的價格一定程度上決定了所選擇的建筑材料和結構體系能否被使用者使用和推廣. 新民居的建筑材料應低成本、低造價、低維護、低污染和平面功能多樣性,可以采取以下的模式: (1) 建筑材料優(yōu)先選擇性能良好、價格便宜、在當?shù)厣a(chǎn)生活中比較常見的材料。
(2) 主體構件采用預制柱、板、墻、屋架等,可以現(xiàn)場機械化裝配及縮短周期?;蛘卟捎美诳拐鸬匿摻罨炷林痛u柱作為結構的豎向構件,鋼筋混凝土梁或者木梁作為水平受力構件。
(3)圍護構件除了廚房、衛(wèi)生間外,可以采用可重復拆建使用的輕質材料劃分空間,使用者在不同的使
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