20xx宮斗劇的發(fā)展高峰論后宮甄嬛傳的藝術特色-資料下載頁
2025-01-16 22:55本頁面
【正文】 悚的人性扭曲，超越了是非善惡的二元對立，激起了人性的彈性，寫出了人性在極端境遇中可怕的變異，表現(xiàn)出個體命運在一個巨型的歷史面前，那種無助、無奈，還有悲慘的抗爭?！? 四、電視劇《甄嬛傳》的觀眾接受 （一）角色認同多樣化 在傳統(tǒng)的電視劇中，主角往往以正面形象出現(xiàn)，編劇、導演所賦予主角的性格特征也會讓觀眾產生認同。新世紀以來，社會轉型導致了理想主義精神在多元化的社會價值與人生觀領域中日益低迷，大量電視劇不再一味追求主角形象的正面性，反而轉向強調人性的復雜性，導致觀眾對于主角認知的多樣性，自然態(tài)度褒貶不一。
例如在電視劇《后宮甄嬛傳》中，觀眾意見是不一的。有人認為甄嬛“自以為是、自命清高，惺惺作態(tài)裝善良，實則心狠手辣，陰險狠毒，不屑于溫實初，看不起溫實初，為了自己上位，一再利用；對浣碧和安陵容永遠是居高臨下，高高在上；自己害了那么多人，還拼命找一些冠冕堂皇的借口。”而有些觀眾還是認為“甄嬛的才華，她的才氣和睿智，她對姐妹的真心實意，對愛人的忠貞不移，值得大家喜歡?！? （二）觀眾對于歷史真實性與歷史現(xiàn)實性的態(tài)度分野 對于這樣一部歷史題材電視劇歷史真實性以及所映射出的現(xiàn)實關系，觀眾從不同立場作出了不同的反應。正如克羅齊所說“一切歷史都是當代史”。對于歷史電視劇來說，只有當所表現(xiàn)的歷史與前人們的視域相重合的時候，才為人所理解。早在電影出現(xiàn)之前的戲劇盛行初期，美國學者就發(fā)現(xiàn)，“居中的角色既是觀眾們的一面鏡子，又是他們的禮儀手冊，向他們展示他們是什么形象，應該有什么樣的行為舉止?！盵6]成功的影視劇之所以受觀眾歡迎，就是因為觀眾可以通過作品看到現(xiàn)實生活的影子，感同身受。
五、余論 不可否認電視劇版的《后宮甄嬛傳》取得了巨大的成功，風靡全國，在日本等電視臺均有較高收視率，甚至翻譯成英文版在美國熱播。一時間各種“甄嬛體”不斷被模仿，電視劇所衍生出來的文化產品成為不斷被刷新的效益，更是讓各關系公司大豐收，一段時間內文化潮流不斷被掀起，人們更多的去關注清朝的事件，不斷關注女性斗爭的命運，⑤捧紅了一批明星，為中國影視劇的發(fā)展更上一層樓，在國內電視劇文學劇本創(chuàng)作缺乏好作品的時候，網(wǎng)絡文學的改編讓這一切變得又生機，讓中國電視劇市場變得更加生動有競爭，也變得更加有活力。電視劇《后宮甄嬛傳》劇中精致的妝容，絕美的造型，不斷變化的場景，言語獨具特色的對白都為其成功奠定了基礎，在一定程度上為我國影視界做出了榜樣。
另一方面，電視劇《后宮甄嬛傳》通過熒屏向人們展現(xiàn)更多的是劇情，人物造型絕美精致，但是忽略了文學所應有的價值，原著中細膩的文筆，信手拈來的古典文學的運用在電視劇版中是很難精確地展現(xiàn)出來的。此外每個讀者心中都有一個屬于自己的甄嬛形象，都有一個屬于自己的華妃以及皇帝形象，電視劇的改編在一定程度上會改變角色刻畫的某些方面。
近年來網(wǎng)絡文學的改編取得的成功是巨大的，電視劇版的《后宮甄嬛傳》無疑是成功的，耐人尋味的劇情設置，主題表達，人物形象塑造吸引到了無數(shù)的關注，這源于優(yōu)良的制作團隊，優(yōu)秀的導演、演員，來自網(wǎng)絡文學的影視劇改編并不是曇花一現(xiàn)的，在現(xiàn)今缺乏優(yōu)秀劇本以及創(chuàng)作題材限制的情況下，網(wǎng)絡文學利用它的優(yōu)勢正以強有力的步伐向影視進軍，這將成為未來中國影視劇的趨勢和必然。
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