被告山杠爺,觀后感-資料下載頁
2024-12-17 00:05本頁面
【正文】 時(shí)不可能適應(yīng)法 治突然的到來。 多么尷尬、多么無奈的現(xiàn)實(shí)，看著山杠爺?shù)膬尚袦I水，難道山杠爺真的錯(cuò)了嗎？法律來了，原先的道德習(xí)俗被否定了，現(xiàn)代社會(huì)的法律將成為人們的基本準(zhǔn)則，法治取代了禮治。但是，新的法律又真的能立即擔(dān)起維持中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)平靜善良的風(fēng)俗重任嗎？相信在這之前，鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念還得先有一番改革。這條漫漫長(zhǎng)路，還等著一代又一代人走下去。 歌德說：“優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測(cè)它，都是談不到底的”。雖然這部影片不是完美無瑕，但是它的蘊(yùn)含的角度并不是單向度的，而是多元化的，我們可以有不同的理解。我想這部影片的內(nèi)涵和意義是不會(huì)只從一個(gè)窗口向我們展示它的風(fēng)景，它會(huì)隨著時(shí)間的流逝而有這不同的蘊(yùn)含。 篇三：被告山杠爺觀后感 電影《被告山杠爺》中，山杠爺所在的“堆堆坪”村是一個(gè)地處偏遠(yuǎn)、落后的村落。雖然落后，但卻是個(gè)模范村，原因正在于身為村里的最高黨政領(lǐng)導(dǎo)人的山杠爺，有自己的一套村規(guī)。這套村規(guī)是以孝敬老人、善待他人等道德規(guī)范來約束村里人的，然而道德的約束力十分有限，他不是強(qiáng)制性的，它只是讓人們自覺遵守。而一旦村民違反村規(guī)，山杠爺就對(duì)違規(guī)村民采取了非法的懲罰措施。 山杠爺為催在外打工的明喜回家種責(zé)任田，私拆了他給妻子的信，以證實(shí)地址；王祿不按時(shí)交公糧，又拒絕受罰，被山杠爺派民兵關(guān)押；臘正帶頭反對(duì)攤款攤勞力修水庫，不但被山杠爺當(dāng)眾打耳光，而且還被停止了黨員登記；最嚴(yán)重是他用“游街”的辦法教育村里一個(gè)不孝的兒媳強(qiáng)英，逼得強(qiáng)英吊死在山杠爺家門口。就山杠爺本身而言，他的初衷是好的，而他作為一村之長(zhǎng)，全心全意為村民辦好事，把村子治理得條條理理，年年評(píng)模范，他本人也深得村民的擁戴。但他在治理村子的過程中卻采取的行為卻是觸犯了法律法規(guī)。 山杠爺個(gè)人的悲劇究其根本，是由于地方普法不力，人民法律意識(shí)幾乎為零。中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)尚未健全，要走的路還很長(zhǎng)，尤其是還處在偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓，一時(shí)還無法擺脫舊封建道德觀念的禁錮。像山杠爺一樣有將“一個(gè)村看成一個(gè)國(guó)家，村規(guī)就是國(guó)法”這種想法的還大有人在。當(dāng)時(shí)地方的政府和司法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的并沒有對(duì)這類人群進(jìn)行行之有效的法制教育，國(guó)家的法制普及在那里出現(xiàn)了斷層。就像影片中的王公安，只是覺得堆堆坪治安很好，很少出什么亂子，就不聞不問，殊不知山杠爺是采取了非法手段才治理出這么個(gè)“太平盛世”來的。由此可以看出，普法人員自身素質(zhì)不高也是導(dǎo)致普法不力的重要原因之一。 影片中，雖然杠爺那一代人已經(jīng)老去，無法肩負(fù)起依法治國(guó)的重任，但我們卻看到了杠爺?shù)膶O子虎娃在學(xué)校里學(xué)習(xí)法律的基本常識(shí)！這讓我們看到了，未來法制將會(huì)逐步的普及到整個(gè)中國(guó)。 依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的必然要求。也正是因?yàn)橛刑嘞裆礁軤斶@樣不知法懂法的人存在，我國(guó)的“依法治國(guó)”面臨著現(xiàn)實(shí)中的迫切需要。
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