【正文】 相聞、男耕女織的田園生活。正是這種寧靜、這種與大自然和諧相處的方式，是安頓一個不知疲倦的、不畏奔走的民族的最終原因。那么這樣的和諧又是怎么形成的呢?讓我們先來看看這梯田上種的是什么吧。(水稻)　　師：在梯田上種水稻?恐怕我們這里從未有種水稻的梯田吧!同學(xué)們對此有什么疑問嗎?(引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題)　　在這一階段的師生互動過程中，引導(dǎo)學(xué)生探究哈尼族人梯田稻作的生產(chǎn)生活方式形成的原因，得出結(jié)論：哈尼族人的梯田是人地協(xié)調(diào)的典范，是元陽地區(qū)特有的?！　煟阂磺Ф嗄甑臍v史證明了哈尼人的選擇是正確的，他們世世代代的辛勤勞動造就的是四季如畫的梯田景觀。讓我們一起再一次品味它的美麗和壯觀。(師生一起邊看圖片邊朗讀。)　　師：面對如此美景，總有一種想去親眼目睹的沖動，大家覺得呢?但現(xiàn)在肯定不行，不過，孫老師準(zhǔn)備了一位從元陽旅游回來的游記，雖然只是其中很短的一部分，但它讓我看到了哈尼族人生活的另一面?！　?課件顯示：走進(jìn)哈尼族)　　師：哈尼族人不僅祭樹，崇尚樹神，各民族還有許多自然崇拜。開山，要祭山神。引水，要祭水神。栽秧，要祭秧神。割谷，要祭谷神。(設(shè)問：這些民俗，實(shí)際反映了什么?)梯田稻作的生產(chǎn)方式影響了人們的精神生活，同時這些自然崇拜折射出的是：一千多年來，他們在漫長的梯田稻作生產(chǎn)過程中探索出來的一種面對自然應(yīng)該遵循的原則和態(tài)度：感激自然、順應(yīng)自然、善待自然。(課件顯示：這正是元陽梯田永不破敗之所在)　　師：不過，孫老師接下去要給大家看的另外兩幅梯田的照片可能要讓你們失望了。(課件展示)同學(xué)們，在這兩張照片上你們看到的是什么?　　(荒涼、水土流失……)　　師：是啊!梯田上留下的只有裸露的巖石和低矮的雜草，但還是留有人類耕作過的痕跡。是什么原因使梯田如此的荒涼而無法繼續(xù)耕作呢?(師生交流，得出結(jié)論：。師生共同為當(dāng)?shù)厝藗兂鲋\劃策，提出退耕還林，因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì))　　群山中的哈尼族人，由于生存和發(fā)展的需要創(chuàng)造了梯田，哈尼族人的梯田反映了人類活動和自然生態(tài)的完美結(jié)合。世世代代的哈尼族人的艱辛勞動造就人和江河──森林──村寨──梯田四度同構(gòu)的人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，這就是千百年來哈尼族人民生息繁衍的美麗家園。(課件：哈尼族的孩子們未來的生活會是什么樣的?)　　元陽的名氣開始走紅，慕名而來的游客幾乎讓元陽這座寧靜的山寨燃燒起來。是好?是壞?為什么?(小組合作作業(yè))　　結(jié)束語：不同的區(qū)域由于自然景觀的千差萬別，會形成各具風(fēng)格的生產(chǎn)、生活方式，世界正是由于不同而絢麗多彩。各地的人們要根據(jù)各自區(qū)域的特點(diǎn)來選擇發(fā)展的道路，所以，要因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。　　《如畫的梯田》說課稿　　各位評委老師：大家好，我是來自寧波北侖蘆瀆中學(xué)的孫靜久。我今天說課的內(nèi)容是七年級上冊第四單元《各具特色的區(qū)域生活》的第二課《與山為鄰》中的一個目《如畫的梯田》。從這個案例的題目看，就覺得這應(yīng)該是一堂很美的課。但我的教學(xué)目標(biāo)是不僅要讓學(xué)生感受到梯田的美麗和壯觀，而且要讓學(xué)生學(xué)會分析這種美麗和壯觀形成的原因。而且，在這堂課的教學(xué)過程中，我們既要領(lǐng)略梯田背景下形成的如畫的景觀和獨(dú)特的生產(chǎn)、生活方式，更要從中體會到梯田所蘊(yùn)藏著的更美的東西──人地協(xié)調(diào)的美，人與自然和諧相處的美。為此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，我的基本理念有以下幾方面?！　?，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)?！　√萏飳τ诤贾莸暮⒆觼碚f，可能不太熟悉。為了讓學(xué)生感受到元陽梯田的壯觀，我采用的方法是資料的直接呈現(xiàn)，也就是用大量的事實(shí)(照片)給學(xué)生以視覺的沖擊。第一組是宏觀的，讓學(xué)生從總體上感受梯田的美。又比如，為了從靜態(tài)的梯田景觀中感受到梯田的生命力，我并不急著為他們描述梯田上農(nóng)民勞作的情景或牧童們嬉戲的場面，而是依托初一學(xué)生應(yīng)該具有的想象力，通過一段美妙的音樂和我獨(dú)白式的場景描述，讓同學(xué)們閉上眼睛，在美妙的輕音樂中展開想象的翅膀，我相信他們能“看到”農(nóng)民們勞作的背景和孩子們嬉戲的身影，這就比直接的畫面呈現(xiàn)更具有說服力。而通過這一想象，也就引出了人和自然環(huán)境這兩個要素，為下一步進(jìn)行人地關(guān)系協(xié)調(diào)的教學(xué)打下伏筆。而后，又再次讓學(xué)生展開想象，想象當(dāng)時的哈尼族人開辟梯田時的勞動場景，從熱火朝天的勞動場景中看到哈尼族人的民族精神?！　?。這包括兩個層次的要求：一是在教師的有效引導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。二是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！　　⑷娴?、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。比如，把荒蕪的梯田展現(xiàn)給學(xué)生，自發(fā)地進(jìn)行對比，得出結(jié)論：只有合理地利用，因地制宜地開發(fā)自然，自然才會給你豐富的　　回報(bào)。又比如，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想“哈尼族人的未來會是怎么樣的”，實(shí)現(xiàn)思維的遷徙，發(fā)現(xiàn)哈尼族人生活方式的變化?！　』谝陨蠋讉€理念的實(shí)現(xiàn)，在新課程教學(xué)中，不再是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。作為教師，要尊重學(xué)生的思維和想法。教師要關(guān)注每一位學(xué)生的見解，并及時地給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。教師要努力的把課堂的功能從“教師傳遞知識的場所”變?yōu)椤皩W(xué)生探究知識的地方”。所以，在這堂課上，我所做的最重要的兩件事是：創(chuàng)設(shè)情境和恰到好處的啟發(fā)?！　∷?，從整體上看我的這堂課，我的線索之一是以我創(chuàng)設(shè)的“景”為切入口，從“景”中感受到美、感受到人類的偉大，再進(jìn)一步感受到只有人地之間的協(xié)調(diào)才會有更美的“景”。線索之二也是以我創(chuàng)設(shè)的“景”為切入口，從“景”來探究這種“景”形成的原因，在探究過程中理解這種“景”的形成的必然性，從而證明該“景”在該地是特有的，是人類合理利用自然、因地制宜的結(jié)果。那么，在整堂課的教學(xué)過程中我最關(guān)注的是新課程所要求的三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即：知識和技能。過程與方法。情感、態(tài)度和價(jià)值觀?！　?。　　在新課程下，知識的習(xí)得應(yīng)該是與技能的培養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起的。在本堂課的教學(xué)過程中，我注重學(xué)生兩大技能的培養(yǎng)。第一是讀圖能力的培養(yǎng)。這里的讀圖包括閱讀地圖和閱讀我所提供的圖片。而在地圖的閱讀過程中，學(xué)生當(dāng)然就獲得了相應(yīng)的有關(guān)知識。通過看圖片，一是讓他們感受美，而要求用自己的語言來表達(dá)自己在看了圖片之后的感受，實(shí)際是對學(xué)生的語言組織、表達(dá)能力的一種鍛煉，因?yàn)橐荒暾n改下來，由于我所在的學(xué)校無法實(shí)現(xiàn)小班化教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)上課善于積極的表達(dá)自己的看法的學(xué)生，語言表達(dá)能力大有提高，說話更富有邏輯性。第二是關(guān)注了學(xué)生的想象力。我曾多次在教育雜志上看到有關(guān)中國孩子想象力不斷退化的說法。我們的教育使孩子從讀小學(xué)開始對想象逐漸失去了興趣。其實(shí)想象力是有拓展性的，是創(chuàng)新的源泉。所以，我給了學(xué)生兩次想象的機(jī)會，雖然我是有目的的，像是給學(xué)生設(shè)了兩個陷阱，但正是通過想象，他們“看”到了我無法展現(xiàn)給他們的東西，而且，我發(fā)現(xiàn)他們能“看到”的比我預(yù)料的要多，這又何嘗不是一種收獲呢?　　。　　首先，我關(guān)注的不是學(xué)生是否坐得端端正正、聽得津津有味，而是有多少學(xué)生真正地參與到師生共同的教學(xué)活動中來了。比如，在小組合作學(xué)習(xí)過程中，我會簡單地對每一小組的情況進(jìn)行了解，鼓勵每個學(xué)生都發(fā)表自己的意見。而小組合作學(xué)習(xí)的過程不僅是探究知識的過程，也是積累合作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)合作精神的過程。其次，我運(yùn)用了對比的教學(xué)方式(山地的過度開發(fā)所帶來的結(jié)果與元陽梯田的對比)，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的、全面的眼光觀察、評價(jià)現(xiàn)實(shí)問題。再次，我鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究，探究哈尼族的祖先是怎樣開辟梯田，也探究哈尼族人將來的生活又會是怎樣的?！　?、態(tài)度和價(jià)值觀?！　≡诒咎谜n的教學(xué)過程中，我感覺到有一點(diǎn)是非常突出的。從哈尼族開辟梯田的艱難中看到哈尼族人堅(jiān)韌不拔的毅力和強(qiáng)大的民族凝聚力。從哈尼族人對自然的尊崇和膜拜中，體會他們面對自然的態(tài)度：感激自然、順應(yīng)自然和善待自然，井逐步形成人地協(xié)調(diào)觀和感受因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性?！　×硗?，在本堂課的教學(xué)過程中，我力求把藝術(shù)性和科學(xué)性相結(jié)合。我用美麗的“景”來吸引學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生對這一美“景”的形成原因的探究，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)性目標(biāo)的達(dá)成。我想在這堂課的教學(xué)過程中，我賦予課堂以生活意義和生命價(jià)值，雖然仍有許多不足之處，但我相信：我的努力方向是正確的。