【正文】 的總結(jié)檢討，其目的在于對自己的行動軌跡進行回溯，發(fā)現(xiàn)問題和不足，探尋更佳的方案。實踐效果的反思是指，在教學(xué)活動結(jié)束后，教師對整個實踐所取得的成效的價值判斷，包括學(xué)生角度的需要滿足程度與教師自己角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實施教學(xué)活動、進行價值判斷過程中自己的教學(xué)活動對學(xué)生的影響狀況、對個人經(jīng)驗的提升狀況、對教學(xué)理念和理論的促進狀況。 　?。ǘ€人經(jīng)驗的反思 　　教師對個人經(jīng)驗的反思有兩個層面，一是對個人日常教學(xué)經(jīng)歷進行反思使之沉淀成為真正的經(jīng)驗，二是對經(jīng)驗進行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學(xué)反思的判斷、反省與批判的權(quán)限，教師的教齡再長，教學(xué)經(jīng)歷再豐富，也不一定與教師個人的獨特經(jīng)驗成正比。如果不對其進行反思，那么這些經(jīng)歷將一直是懵懵懂懂的，就會出現(xiàn)這樣的情況：教師不斷地經(jīng)歷著，又不斷地忘卻這些經(jīng)歷，致使教師的經(jīng)驗系統(tǒng)中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個人所有的獨特經(jīng)驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應(yīng)有意義?？梢姡虒W(xué)反思可以幫助教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富于個人氣息的經(jīng)驗，并且不斷使自己的經(jīng)驗體系得到拓展?！懊恳粋€對藝術(shù)作品有經(jīng)驗的人無疑都把這種經(jīng)驗整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，只有在這種自我理解中，這種經(jīng)驗才對他有某種意義?！比绻處熤粚€人經(jīng)驗作出描述性的記錄而不進行解釋，那么這些經(jīng)驗就無法得到深層次的解讀，只有對經(jīng)驗作出解釋后，對經(jīng)驗的閱讀才是有意義的。也就是說，經(jīng)驗形成過程的同時應(yīng)該是解釋和理解的過程，重新閱讀經(jīng)驗的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創(chuàng)造的過程。在教學(xué)反思實踐中，人們經(jīng)常使用的“反思檔案”就應(yīng)該有這樣兩種用途，使之成為文本形式的經(jīng)驗，二是對文本經(jīng)驗本身不斷加工和再創(chuàng)造，使經(jīng)驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至可以自下而上地形成新的教學(xué)理論。目前看來這第二步的功夫尚顯不足。 　　（三）對教學(xué)關(guān)系的反思 　　通常在教學(xué)反思實踐中，人們往往把注意力放到對具體事務(wù)的反思上，而不可見的關(guān)系在反思活動中經(jīng)常被忽視。從關(guān)涉的人的角度，需要反思教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當(dāng)前的自我與過去的自我的關(guān)系、教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系等；從關(guān)涉的教學(xué)要素的角度，需要思考教師與教學(xué)目標、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等的關(guān)系；從關(guān)涉的教學(xué)支持系統(tǒng)的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學(xué)改革、時代精神與理念等的關(guān)系；等等。對教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動中是相當(dāng)重要的。它向上可以為教學(xué)理論反思提供基礎(chǔ)，向下可以使實踐與經(jīng)驗反思得到升華。對于每種關(guān)系，都應(yīng)該從認識、實踐和價值三個角度進行反省。認識角度是對關(guān)系的客觀描述，即現(xiàn)在關(guān)系的狀態(tài)如何，為什么會這樣；實踐角度是對關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思考，即如何改善現(xiàn)在的關(guān)系狀態(tài)和怎樣使關(guān)系發(fā)生作用；價值角度是對關(guān)系改變或發(fā)生作用的結(jié)果的思考，即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向改變，改變的效果如何。 　?。ㄋ模虒W(xué)理論的反思 　　任何教學(xué)理論都不是完美無缺、持續(xù)高效的，在不同的時代、價值取向、技術(shù)條件、人員素質(zhì)面前，理論都需要重新認識和把握。同時，教學(xué)實踐是教學(xué)理論的源泉，實踐活動本身就是理論的前兆，蘊涵著豐富的可能性理論。對教學(xué)理論進行反思有三種基本的樣式。第一是對實踐的理論反思。對于教師個人經(jīng)歷與在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗體系，應(yīng)不斷地從理論層面進行解釋和建構(gòu)，通過對教學(xué)實踐與教學(xué)理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結(jié)，既可以完成對實踐的理論提升，又有機會對先有理論進行審視、訂正。第二是對教學(xué)理論的實踐反思。教師在學(xué)習(xí)和掌握某一教學(xué)理論后，通過在教學(xué)實踐中的還原，該理論的各種元素得到實踐的考驗，使得教師能夠進一步理解教學(xué)理論中的道理、價值、方案與技術(shù)，在此基礎(chǔ)上進行原有理論的判斷與選擇。第三是對教學(xué)理論的理論反思。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權(quán)利依據(jù)自己的知識背景與學(xué)術(shù)專長對教學(xué)理論進行反省，對理論進行修正與再創(chuàng)造，通過比較不同的教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學(xué)科不斷更新的概念范疇中建構(gòu)新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構(gòu)就是對教學(xué)理論的理論反思。 　　在對教學(xué)事務(wù)進行反思時，應(yīng)力求從實踐活動、個人經(jīng)驗、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理論四個向度進行。這也是對教學(xué)現(xiàn)象或事件進行反思時的四個層次。如果一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認識和理解、解釋，那么這樣的教學(xué)反思應(yīng)該是深刻而周詳?shù)模矔@得豐碩而長久的反思效益。 　　在教學(xué)反思實踐中，人們探索了多種反思方式。例如，在時間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思；在主體序列上，有個人反思、教師集體反思、教師與學(xué)生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長共同反思；在內(nèi)容序列上，有個案反思、主題反思、學(xué)科反思、跨學(xué)科反思，具體到教師的日常工作內(nèi)容，有講課反思、作業(yè)反思、評價反思、活動組織反思；在教學(xué)發(fā)展序列上，有學(xué)生成長反思、教師成長反思、教學(xué)理念反思、教學(xué)改革反思；在表現(xiàn)形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業(yè)①等。在進行教學(xué)反思時，除了可以采用上述方式外，教師要充分發(fā)揮自己的實踐智慧，針對具體的條件與問題，創(chuàng)造更為適合的方式方法。因為沒有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，創(chuàng)造本身就是教學(xué)反思所追求的境界。 　　無論采取或創(chuàng)造怎樣的反思方式，教師在教學(xué)反思行動中都需要堅持這樣兩個策略。 　　第一，教師要保持敏感而好奇的心靈，教師經(jīng)常面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象和事件不知道該對哪一個進行反思，對于自己的心靈活動不知道哪些可以成為反思的話題。雖然在邏輯上可以編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學(xué)活動過程中，究竟哪一個現(xiàn)象、哪個事件、哪種行為、哪種感受可以反思、應(yīng)該反思，這是無法預(yù)先確定的。這就要求教師在進行教學(xué)時，保持開放、敏感而好奇的心靈，時刻捕捉可能的反思對象?！昂闷嫘摹畣酒痍P(guān)心’，喚起對現(xiàn)在存在或可能存在的東西的關(guān)心，喚起對我們周圍奇怪和古怪之物的關(guān)心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不同的方式來看待同一件事物。” 　　第二，要經(jīng)常、反復(fù)地進行反思，不僅對不同事件或現(xiàn)象經(jīng)常進行反思，對于同一個事件或現(xiàn)象，也要不斷地持續(xù)地進行反思。反思對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自己在某種對話中理解自己”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺，提出新問題的過程，對于教學(xué)活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不同的或者同一個反思對象，不同的人進行反思，就會得出不同的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不同的時間、環(huán)境、心境下，反思也會有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思，認識也會有所不同。從不同的視角出發(fā)，也會提示出新的答案、新的問題。反思的實質(zhì)，是教師在不斷的反思活動中，通過反思來理解對象、理解自己，讓自己與對象對話、與自己對話。