【正文】 被第三發(fā)魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲。 甲午戰(zhàn)爭不僅僅是一個(gè)國家的悲哀，更是一個(gè)民族永遠(yuǎn)的傷痛，可是一個(gè)政府的腐敗，并不代表整個(gè)民族的墮落，影片中的鄧世昌，就是中華民族不屈不撓，勇于抗?fàn)幍捏w現(xiàn)，應(yīng)對外國列強(qiáng)的侵略，他態(tài)度堅(jiān)決，奮勇抵抗，表現(xiàn)了一種大無畏的偉大精神。突出了鄧世昌、大批愛國志士和廣大人民憂國憂民、保家衛(wèi)國的英雄形象，突出了各方之間的矛盾，把這一歷史事件的各種場景描繪得淋漓盡致?？赐赀@部影片，使人感覺到中華民族是永遠(yuǎn)打不垮的，因?yàn)槲覀冇幸淮笈⊙獖^戰(zhàn)的英雄，他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦睦骐S時(shí)做好犧牲的準(zhǔn)備?？墒俏乙苍诜此?，為什么我們會失敗呢？我們有和日本能夠媲美的海軍艦隊(duì)，也有鄧世昌這樣的海軍將領(lǐng)，就是因?yàn)榍宄]關(guān)鎖國、昏庸無能、不思進(jìn)取，才使得敵人得寸進(jìn)尺、步步緊逼。我想起了一句歌詞，朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍，有了英明的政府，有了強(qiáng)大的國防，我們才有了今日完美的活，這些英雄前輩還有那些屈辱的歷史都值得我們深刻銘記，僅有真正強(qiáng)大了才能有力量對付壞人，英雄的事跡會鼓舞我們不斷前進(jìn)、好好學(xué)習(xí)，努力強(qiáng)大自我，為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份自我的力量！ 甲午風(fēng)云觀后感 第19篇： 前幾天，我們學(xué)了課文《海上英魂》.為了加深我們對課文歷史背景的了解，教師組織我們在電教室觀看了影片《甲午風(fēng)云》.這部影片講述了在清朝末期甲午... 甲午戰(zhàn)爭發(fā)于1894年7月。它的發(fā)是日本密謀已久的。觀看《甲午風(fēng)云》，我深深地被鄧世昌那偉大的愛國精神感動了。 1894年，蓄謀侵華已久的日本帝國在中國領(lǐng)海內(nèi)肆意挑釁、制造事端。北洋大臣李鴻章及其親信“濟(jì)遠(yuǎn)”號管帶方伯謙等極力主張求和。日寇擊沉中國商船。以“致遠(yuǎn)”號管帶鄧世昌為代表的愛國官兵和威海百姓，堅(jiān)決要求對日作戰(zhàn)，但兩次請戰(zhàn)均拒絕。并因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰(zhàn)，民憤四起，李鴻章被迫起用鄧世昌。 在海戰(zhàn)中，北洋水師右翼總兵劉步蟾貪怕死，故意打錯旗號，后旗艦被日擊傷。鄧代替旗艦指揮作戰(zhàn)，率領(lǐng)“致遠(yuǎn)”號官兵英勇戰(zhàn)斗，擊中日軍旗艦“吉野”號，最終因彈絕，鄧世昌決定撞沉敵艦“吉野”號，但不幸被魚雷擊中，全艦官兵犧牲。 鄧世昌和那些愛國將士雖然犧牲了，但他們永遠(yuǎn)活在我們的心里。我十分痛恨那些貪怕死的清朝官員，他們雖然是中國人，貪怕死，遇到戰(zhàn)爭就退縮，他們的罪行讓他們失去了當(dāng)中國人的資格，和鄧世昌等愛國將士們構(gòu)成了鮮明的比較。鄧世昌是一個(gè)愿為國家犧牲自我的人，是一個(gè)愿為民族犧牲自我的人，是一個(gè)堂堂正正的中國人! 《甲午風(fēng)云》影片展現(xiàn)甲午海戰(zhàn)這一歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領(lǐng)鄧世昌、水兵王國成等英雄們威武不屈的英雄氣概，深刻地揭露了帝國主義者的侵略本質(zhì)和清廷的昏庸腐朽， 我們要好好的學(xué)習(xí)鄧世昌的精神。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們必須要努力的學(xué)習(xí)，在長大了以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一種精神。報(bào)效祖國，報(bào)效人民!為祖國的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)上自我的一份力量。 甲午風(fēng)云觀后感 第20篇： 影片《甲午風(fēng)云》展現(xiàn)了一段中華民族的屈辱史，更展現(xiàn)了中國人民的抗?fàn)幨?，電影描述?894年日本在中國領(lǐng)海內(nèi)肆意挑釁，愛國將領(lǐng)鄧世昌主動請纓，抗擊倭寇，在黃海展現(xiàn)了英勇的民族氣節(jié)和無畏的犧牲精神。 影片的整體基調(diào)是沉痛的，因?yàn)樗l(fā)反映的是一個(gè)沒落王朝的懦弱與屈辱，李鴻章為首的清朝當(dāng)權(quán)派為了統(tǒng)治集團(tuán)利益竟向小一彈丸之小國屈服乞和，讓我天朝上國顏面盡失，論歷史，日本乃中國之附屬國，其語言其文化都是中華文化的延伸，論國力，我泱泱中華強(qiáng)于倭寇幾十倍，盡管日本學(xué)習(xí)西方比我們早，但就其軍事而言和我們也相差不大，甚至其整體實(shí)力還不如我們，但為什么黃海一戰(zhàn)其結(jié)果如此？完全是指揮的失敗，未戰(zhàn)先降，動搖軍心，統(tǒng)治集團(tuán)的懦弱導(dǎo)致軍隊(duì)的懦弱，盡管有個(gè)別民族英雄式的人物，可是無力回天。大多數(shù)的歷史教材將其根本原因歸結(jié)為：腐朽的封建制度難以抵抗資本主義的強(qiáng)大攻勢。當(dāng)然，這種說法很深刻，但似乎又比較空虛，具體看來：一，統(tǒng)治集團(tuán)目光短淺，一向沉浸在虛偽的繁華中，對戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見性認(rèn)識，戰(zhàn)備不足，拿軍費(fèi)辦壽宴，軍費(fèi)吃緊；二，依靠外國勢力調(diào)停，癡心妄想，沒能發(fā)揮自我的優(yōu)勢作戰(zhàn)；三，信奉“武器決定論”，未充分發(fā)揮人的作用，讓日本的大炮嚇敗了；四，喪失制海權(quán)，指揮戰(zhàn)略失誤；六，封建練兵方式，即使是新軍也實(shí)行舊式管理模式，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下；七，核心領(lǐng)導(dǎo)層缺乏強(qiáng)硬領(lǐng)導(dǎo)人物，女人治國，屈辱求和！ 影片也弘揚(yáng)了偉大的民族精神，中華民族自古就不缺乏舍取義的人，這是一偉大民族延續(xù)幾千年的奧秘。鄧世昌率領(lǐng)“致遠(yuǎn)”號全體官兵英勇戰(zhàn)斗，將敵人打的落花流水，之后因彈盡糧絕，不得不以死相拼，用‘致遠(yuǎn)’去撞擊倭寇的’吉野’號，全艦將士無一人退縮，但在追趕‘吉野’的時(shí)候被魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲，慷慨殉國。自鴉片戰(zhàn)爭以來中國的近代史，是一部飽受帝國主義列強(qiáng)凌辱瓜分的的屈辱史，也是中國人民前赴后繼英勇抗擊帝國主義侵略的斗爭史。爆發(fā)于十九世紀(jì)末的中日甲午戰(zhàn)爭，雖然以中國失敗而告終，但影片在表現(xiàn)這一歷史杯具時(shí)，則突出了中華民族不屈的民族精神，氣勢磅礴地譜寫了一曲愛國主義頌歌，把一段灰暗的歷史，塑造成一件燦爛的藝術(shù)經(jīng)典。 忘記歷史等于背叛，何況這是一段屈辱史，可是，我們記住的不能僅僅是仇恨與屈辱，而是要從歷史中總結(jié)教訓(xùn)。以前我們常說的一句話就是‘落后就要挨打’，但僅僅這樣一句真理式的認(rèn)識是不深刻不透徹的，我們還要從中思考些東西。清朝末年中國對外戰(zhàn)爭戰(zhàn)則必?cái)?，我們將其歸結(jié)為國力衰弱，可是在抗戰(zhàn)的時(shí)候中國國力也是很衰弱的，為什么就能贏呢？客觀經(jīng)濟(jì)實(shí)力相差不大的情景下，不一樣的是主觀的原因，是人的因素，是領(lǐng)導(dǎo)階層和人民的原因。甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭相比，戰(zhàn)爭雙方的實(shí)力懸殊如何，顯然是之后的抗美援朝時(shí)期差距更大，美國有核武器，毛主席說那是“紙老虎”，這是領(lǐng)導(dǎo)的勇氣打贏的戰(zhàn)爭，相較甲午海戰(zhàn)中的慈禧、李鴻章之流，可見‘武器決定論’是站不住腳的，國力弱不是投降、失敗的理由。一個(gè)弱國家敢發(fā)出反抗的聲音，就已將戰(zhàn)爭進(jìn)行了一半。 當(dāng)今中國的海軍實(shí)力較以前已經(jīng)有很大的增長，但所面臨的海上安全威脅和不穩(wěn)定因素也越來越多，世界上沒有一個(gè)國家像中國一樣面臨那么多的邊界安全問題，比我們強(qiáng)的美國，比我們大的俄羅斯，比我們亂的巴勒斯坦，沒有誰的邊界安全問題向我們那么多，陸上北有俄羅斯虎視眈眈，東有朝鮮核問題，西是穆斯林世界，西南印度這一強(qiáng)勁對手，東南是越南等十國的南海爭端，東面是美日韓威脅，每個(gè)問題都是很敏感，有的都是一觸即發(fā)。相較以前我們更有實(shí)力了，可是常讓人感到魄力不足，雖然我們需要和平發(fā)展的環(huán)境，中國人民自古就不好戰(zhàn)，可是清王朝那種“以主權(quán)換和平”的觀念是要不得的，當(dāng)“擱置爭議，共同開發(fā)”的讓步不能滿足他們的胃口時(shí)，不妨把“瓦良格”開到其門口嚇唬一下，美國再向臺軍售破壞兄弟團(tuán)結(jié)時(shí)，不能光在記者會上抗抗議就完事，發(fā)兩顆東風(fēng)21威懾一下嘛，我國的政客們也要經(jīng)常去釣魚島視察視察，去南威島搞搞調(diào)研嘛。有艦也要敢亮艦！ 沒有人愿意打仗，但也不能怕打仗，用毛主席的話說“大不了打場核大戰(zhàn)，把地球戳幾個(gè)窟窿，物在重新進(jìn)化一次嘛！”，前車之鑒，數(shù)萬水師困死家門，所以中國軍隊(duì)該走出去了，下一場黃海大戰(zhàn)，期望有不一樣的結(jié)果。