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正文內(nèi)容

民法典學(xué)習(xí)體會(huì)范例大全【十篇】-資料下載頁

2024-12-07 00:45本頁面
  

【正文】 化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造,在這個(gè)過程中,“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。【篇十】民法典學(xué)習(xí)體會(huì)范例大全  民法典人格權(quán)編第1002條規(guī)定:“自然人享有生命權(quán),有權(quán)維護(hù)自己的生命安全和生命尊嚴(yán)。任何組織或者個(gè)人不得侵害他人的生命權(quán)?!边@一條文是對(duì)生命權(quán)和生命權(quán)內(nèi)容的規(guī)定?! ∩鼨?quán),是自然人享有的維持其生命存在,保證其生命安全和生命尊嚴(yán)為基本內(nèi)容的具體人格權(quán)。本條規(guī)定,生命權(quán)的基本內(nèi)容,一是維護(hù)生命安全,二是維護(hù)生命尊嚴(yán)?! 【S護(hù)生命安全,是權(quán)利人保持其生命,防止他人危害其生命的權(quán)利內(nèi)容??梢砸罁?jù)維護(hù)生命安全的權(quán)利,防止他人對(duì)自己生命的非法侵害,在環(huán)境對(duì)生命構(gòu)成危險(xiǎn)尚未發(fā)生時(shí),可以要求改變生命危險(xiǎn)環(huán)境,保護(hù)生命安全?! ∩饑?yán)是人格尊嚴(yán)的重要組成部分,生命尊嚴(yán)包括生的尊嚴(yán)和死的尊嚴(yán)。不過,由于人沒有選擇出生的權(quán)利,因而對(duì)于個(gè)人維護(hù)自己的生的尊嚴(yán)而言,是難以做到的,通常由社會(huì)和其父母予以保障。只有在出生之后,在其具有民事權(quán)利能力后,享有人格尊嚴(yán),才有權(quán)得到最起碼的社會(huì)的尊重和他人的尊重,維護(hù)自己活的尊嚴(yán)。在自然人臨近死亡時(shí),有權(quán)保障自己死也要有死的尊嚴(yán),有權(quán)選擇自己有尊嚴(yán)的死去,這才能真正實(shí)現(xiàn)自然人的生命尊嚴(yán)。所以,死的尊嚴(yán)就包括在生命尊嚴(yán)之中?! 】梢?,生命的終極價(jià)值在于維護(hù)人自己的人格尊嚴(yán),而人格尊嚴(yán)在于人的自我決定,人因?yàn)槟軌蜃晕覜Q定,所以才具有尊嚴(yán)?;谧匀蝗藢?duì)自己的人格尊嚴(yán)的維護(hù),就當(dāng)然地對(duì)其生命具有決定力。盡管自殺不是合法的行為,不屬于生命權(quán)的自我決定范疇,但是,當(dāng)出現(xiàn)病痛使生命不能發(fā)揮維護(hù)人格尊嚴(yán)的作用,反而成為人格尊嚴(yán)的負(fù)累時(shí),人就應(yīng)當(dāng)有權(quán)決定終止它,使自己有尊嚴(yán)地死去。如果只有活的尊嚴(yán),而沒有死的尊嚴(yán),一個(gè)人的人格尊嚴(yán)就不完整,就無法保護(hù)自己最后的尊嚴(yán)。從這個(gè)意義上講,生命尊嚴(yán)的核心價(jià)值,不在于維護(hù)生的尊嚴(yán),而在于維護(hù)死的尊嚴(yán)。因此,維護(hù)生命尊嚴(yán),特別是維護(hù)人的死的尊嚴(yán),才是維護(hù)其人格尊嚴(yán)的最終價(jià)值,生命尊嚴(yán)是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的最終環(huán)節(jié)?! 【S護(hù)生命尊嚴(yán)最重要的是維護(hù)死的尊嚴(yán),包括選擇尊嚴(yán)死、生前預(yù)囑和臨終關(guān)懷等內(nèi)容。當(dāng)自然人的生命瀕臨終結(jié)不可治愈且采取延命措施會(huì)有巨大痛苦時(shí),權(quán)利人有權(quán)選擇生前預(yù)囑等方式,選擇尊嚴(yán)死,實(shí)行臨終關(guān)懷,給予減輕痛苦的醫(yī)療措施。維護(hù)生命尊嚴(yán)是否包括可以采取安樂死,是一個(gè)爭(zhēng)論的問題。從原則上說,生命尊嚴(yán)是安樂死的上位概念,盡管本條并未明確規(guī)定積極安樂死,但是,消極安樂死應(yīng)當(dāng)包括在其中。不過,規(guī)定了生命尊嚴(yán),將會(huì)給安樂死立法設(shè)定法律依據(jù),有利于安樂死立法的進(jìn)一步展開?! ∩鼨?quán)的義務(wù)主體是權(quán)利人以外的其他任何組織或者個(gè)人,即”任何組織或者個(gè)人不得侵害他人的生命權(quán)”。生命權(quán)是絕對(duì)權(quán),一個(gè)自然人是生命權(quán)的權(quán)利主體,其他任何自然人、法人或者其他組織都是該生命權(quán)的義務(wù)主體,都負(fù)有不得侵害生命權(quán)權(quán)利主體的生命的義務(wù)。生命權(quán)的權(quán)利主體之外的所有的自然人、法人和非法人組織,都概括在“任何組織或者個(gè)人”的概念之中,作為生命權(quán)的義務(wù)主體,都負(fù)有“不得侵害他人生命權(quán)”的法定義務(wù)。
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