【文章內(nèi)容簡介】 會漸漸湮滅。因而，在我們這個弘揚崇德向善的中國社會中，居然出現(xiàn)了，年邁的老者倒在了馬路上，無人過問。尋究竟知，人們竟然是害怕老人回頭訛詐他們。整個社會陷入一片沉默，我們不禁要問：“中國人的良心都到哪里去了？”　　在這個社會中，有太多的人需要我們伸出一雙善良的雙手去幫助，而在這些需要幫助的人中，有多大比例是毒蛇或者餓狼？在浩瀚的宇宙萬物中，又有多大比例是毒蛇或者餓狼呢？如果說，面對像毒蛇餓狼一般的人而持以善良相待便是糊涂的東郭先生和農(nóng)夫，那么，為了那些有限的惡人而不惜將一切視為“毒蛇餓狼”，面對那些真正需要幫助的人，卻堅決以對待“毒蛇餓狼”的態(tài)度對待他們，我們又成什么了？　　善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱，而后者顯得是多么強大?。磹菏菬o所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少的多。于是，善良常常敗在兇惡手下。　　然而，我們也是喜歡善良、歡迎善良、向往善良的。因為有善良才有幸福，有善良天下才會太平。善良屬于人，善良屬于歷史，屬于文明，屬于理性，屬于科學，它屬于更高尚、更發(fā)展的人，它屬于更文明、更發(fā)展、更富強的社會！　　善良，是人的本性，善良與善良相遇，才能和平相處?！　∥蚁矚g善良，我不喜歡兇惡。　　那天是感恩節(jié)，一個人為制造的行善節(jié)日。我提著個垃圾袋去路邊撿垃圾。撿了一會兒，回頭便發(fā)現(xiàn)一位拾破爛的老人走過來了。出于本意，我將自己手中僅有的幾個空瓶給了他。然后，我便意外的收到了來自老人那鐫刻滿歲月的微笑。我一直覺得很不好意思，許多次我曾問自己，這種善事是否太渺小太微不足道，以至于無法給別人帶來什么改變。隨著年齡不斷地增長，心智越來越成熟，我漸漸明白了“勿以善小而不為”的真正含義?！　∈前?，一株小苗，如果你給了它一束陽光，它就有了生長的力量，它就會使春天更加絢麗多彩。一條小溪，如果你給了它一滴水，它就有了沖破一切阻擋的力量，它就會使大海更加寬廣。　　善事，即使再微不足道，也值得我們?nèi)プ?！善良，即使鮮花再少，荊棘再多，也值得我們?nèi)バ叛?！　　為善良喝彩，為善良鼓掌！讓我們一起為良心支一盞善良的燈！　　我的演講結束了，謝謝大家?！酒摺坑哪钟猩疃鹊难葜v稿　　大家好！　　圣人孔子有一個名叫子貢的弟子有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”就是說：有一個字可以終身受用的么？什么字可以一輩子受用啊！孔子用商量的口氣說：“豈恕乎？”意思是：恕這個字可以么？可見這個“恕”的內(nèi)涵。那么到底什么才算得上恕呢？字典中的解釋是：寬恕?，F(xiàn)在社會上有多少事情都是事情已經(jīng)過去了但是在你心頭過不去。有多少時候這個事情過去之后我們還在一遍一遍地想，這個事情是多深的傷害了我，于是就在反復的咀嚼中一次一次的再受傷害。　　佛家有一個很有意思的小故事：有一天，小和尚跟老和尚兩個人下山化緣，走著走著走到了河邊。這個小和尚剛剛入道，什么事情都畢恭畢敬的看著他的師父。　　一看那有一個姑娘想過河，他師父過去問她：“姑娘，你想去過河啊，那我把你背過去吧?！本捅尺^去了。小和尚瞠目結舌的看著，然后背過去放下了，姑娘謝謝老和尚，他師父就領著他接著走。小和尚也不敢問他，心說：“我?guī)煾冈趺催@樣呢？”走啊走啊走，走了20多里地，太憋得慌了，終于忍不住了，就問了，說：“師父，我們是出家人啊，你怎么能背著那個姑娘過河呢？”他師父就淡淡地看著他，說：“你看，我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下?！睂⑦@個小姑娘比作別人對你的傷害，老和尚很坦然地面對，做到了寬容?！　《『蜕心?，總是過意不去。干嗎這個事情過去之后你放不下呢，有一個詞叫“仁者不憂”，就是說讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。當別人冒犯了你，傷害了你，你該怎么辦？一切決于你是如何去看待它。過去的事情就讓它過去吧，要拿得起放得下。寬容一點，給自己留下一片海闊天空?！　≈x謝大家，我的演講到此結束?！酒恕坑哪钟猩疃鹊难葜v稿　　老師，同學們：　　早上好！我是桂林中學生物教師、教導處主xxx。上半年，我曾經(jīng)在晨會發(fā)言上講過《老老實實做人，踏踏實實做學問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》?！　〈蠹叶贾溃鬃邮俏覈糯顐ゴ蟮慕逃?。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。　　比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人；實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系?！　∥以?jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢！”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎？作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢？作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數(shù)，而忽略了對學生思想品德的教育。　　過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助要考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的