勵志教育個人心得體會范文(編輯修改稿)
2024-12-06 22:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 以和諧的形式，理念高于現(xiàn)實。理念高于現(xiàn)實強調(diào)的是人的主體性，也就是強調(diào)作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實踐正在于教育實踐主體內(nèi)在理念的引領(lǐng)。理念高于行動，哲學(xué)思考的魅力，正在于啟迪個人的內(nèi)在理念，以理念引領(lǐng)個人的實踐。與其詛咒黑暗，不如點燃我們的心燈，點燃我們內(nèi)心的理念之光。我們把自己的心燈點燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。歷諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時代。回望現(xiàn)代中國教育的歷史，那些杰出的心靈，王國維、陳獨秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經(jīng)》上說，“人點燈，不放斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人?！睙粢旁谂_子上，才能照得更遠(yuǎn)。對于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點亮。早在二十世紀(jì)二、三十年代，杰出的先賢們點燃自己的心燈，賦予學(xué)校、教育以生動的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學(xué)，就是其中杰出的典范。學(xué)校的名字本身就是經(jīng)亨頤等教育理念的表達，是中國傳統(tǒng)文化精神的承續(xù)與表達。春暉中學(xué)很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認(rèn)為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學(xué)校的命名、建筑的命名中，用自己的內(nèi)在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學(xué)校原來還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質(zhì)，一所簡單的學(xué)校原來還可以洋溢著愛、美、自由。是他們，以個人杰出的靈魂改變了學(xué)校存在的本質(zhì)，提升了學(xué)校存在的高度，甚至可以說提升了那個時代的教育品質(zhì)。他們那個時代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環(huán)境中成長出二十世紀(jì)最杰出的人才。學(xué)校的靈魂從何而來，來源于校長，教師，來源于蔡元培、胡適、經(jīng)亨頤、夏沔尊、朱自清，來源他們內(nèi)心，來自于他們高貴的靈魂。反觀我們當(dāng)下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內(nèi)在精神的貧困，我們這個時代有太多“內(nèi)心空洞的表演”，我們也早已習(xí)慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經(jīng)常是認(rèn)認(rèn)真真地完成任務(wù)，導(dǎo)致我們作為教育人內(nèi)心的空洞，這種空間是難以用忙碌來填補的，我們的忙許多時候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來填補?就是愛，愛是基礎(chǔ)性的質(zhì)素，愛是填補內(nèi)心空洞的最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態(tài)，一種是無對象的愛，一種是具體的愛。我們更習(xí)慣于看得見愛，我們?nèi)鄙俚氖浅叫缘膼?，是不愛什么東西的愛，這種無條件的愛，它跟對象無關(guān)，它關(guān)涉的不是別人，而是我們自己的內(nèi)心。愛乃是顯明我們作為積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是占有型的愛，始終把愛的對象置于個人的手掌心。放縱型的愛，其實就是不管。解放型的愛，是讓他成為獨立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛是至關(guān)重要的，在愛之上還有責(zé)任，在一個平庸的時代，我們需要擔(dān)當(dāng)我們自己的責(zé)任，而不是逃避，來顯現(xiàn)自我對平庸的超越。我總在想，我們今天的教育需要學(xué)生的
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1