初三敬業(yè)與樂業(yè)課件及教學(xué)反思【三篇】(編輯修改稿)
2024-12-06 06:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好。要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界?！ ∥濉①|(zhì)疑交流 “敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎? ，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解?！ 熬礃I(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義?！ W(xué)生研討探究，教師相機(jī)點撥： (1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)?！ ?2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。 (3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用?！ 。w會演講詞文體特色。 六、自主小結(jié) 本文是梁啟超于1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語言表達(dá)通俗透徹，說服力強(qiáng)。 七、反饋練習(xí) 文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)?！ “?、布置作業(yè) 《與課堂同行》 《陋室銘》《敬業(yè)與樂業(yè)》課件 【教學(xué)目標(biāo)】 理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨?！ ☆I(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法?！ 〈罅拷?jīng)典語句、格言的積累?！ 窘虒W(xué)重點】 把握文章的主要觀點和思路?！ 窘虒W(xué)難點】 真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)?！ 镜掠繕?biāo)】 培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度?！ 窘虒W(xué)方法】 誦讀法。
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