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正文內(nèi)容

關(guān)于四世同堂讀后感(編輯修改稿)

2024-12-06 05:32 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 老舍的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。  無(wú)論如何,那都已是歷史,但我不禁想到,我們離他還有多遠(yuǎn),現(xiàn)在社會(huì)上貪婪,軟弱,利益熏心的人,在當(dāng)時(shí)或許就是一個(gè)漢奸。而我們,假若處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又會(huì)是哪一種人?怎樣的人? 【篇三】關(guān)于《四世同堂》讀后感  讀罷《四世同堂》,我的腦海里浮現(xiàn)出一位老人,他的眉頭是緊鎖的,嘴角卻浮現(xiàn)出一抹冷笑,他的眼神中時(shí)而滿是淚光和同情,時(shí)而又滿是輕蔑,他就是老舍先生,隨著他的筆端,我得以更近距離地體會(huì)到八年的戰(zhàn)爭(zhēng)與奴役,一切惶惑與饑荒,在腥風(fēng)血雨中忍辱偷生的人們的痛苦與奮起……八年的抗戰(zhàn)亦是一場(chǎng)精神文化的大洗禮,瑞全,高第的沖出禁錮,投身革命,讓我看到了青年的力量,而錢先生的變化更讓我看到了中國(guó)革命堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ),如果說(shuō)中國(guó)的舊文化是香美的玫瑰,那么只要武裝起斗爭(zhēng)的刺,堅(jiān)強(qiáng)自己,就能讓香美的玫瑰和刺聯(lián)合起來(lái),使玫瑰安全。  而絕大多數(shù)的中國(guó)人正是缺少了這一根刺,這本書中,典型代表便是瑞宣,他空有一腔熱血,一身本領(lǐng),卻擔(dān)負(fù)四世同堂的責(zé)任,“家”這個(gè)根深蒂固的觀念,使他步步小心,對(duì)于自己的弟弟瑞豐,都不肯打一頓以示懲戒。面對(duì)日本人,他只能在心里仇恨,而將尊嚴(yán)、恥辱咀嚼,直到嚼成一灘苦水往心里灌。他認(rèn)識(shí)到自己的怯弱,卻又無(wú)可奈何。他想提起戰(zhàn)刀,但感情上,他總是會(huì)先替家里人想想……正因如此,他沒有決心,沒有信心,沒有可以一直走下去的道路!他或者永遠(yuǎn)不會(huì)被捕,不會(huì)受刑,可是也永遠(yuǎn)沒有快樂(lè)!他的心受著酷刑。這樣的性格,沒有刺的性格,是當(dāng)時(shí)的北平人固有的,也是直至如今,還有許多人帶有的,思想先進(jìn)積極,而行動(dòng)上卻得過(guò)且過(guò),愿意反抗,但卻思前想后,最終決定保全自己的性命和親人的安全,這樣的后果作者曾反復(fù)強(qiáng)調(diào),那就是“都得死!”——這是一聲警鐘,敲擊在我們心上。當(dāng)生活中,有人插隊(duì)時(shí),我們?yōu)槭裁床焕碇睔鈮训刈屗顺?當(dāng)職場(chǎng)上,有人濫用職權(quán),假公濟(jì)私時(shí),我們?yōu)槭裁床慌e報(bào)?當(dāng)世界上,日本拿下釣魚島的氣焰愈加囂張時(shí),我們?yōu)槭裁粗辉诰W(wǎng)上大肆辱罵,而不做一些理性的,真正有用的事情?  或許你會(huì)說(shuō),一根刺的力量何其微弱,以卵擊石或是特立獨(dú)行,不過(guò)都是自取下策,正因人人如此,何以文明?何以公正?何以安全?一根刺的力量即使再小,也會(huì)是切膚之痛,幾根刺在一起,就已經(jīng)使邪惡望而生畏,若是人人都不再做香美的玫瑰,而是一根有刺的玫瑰,那這個(gè)社會(huì)有怎么會(huì)不成為一個(gè)巨大的玫瑰園呢?四世同堂是多少人的理想,可別忘了我們還有一個(gè)更大的家去關(guān)心,這個(gè)家需要的不僅是愛,還有我們的刺?!酒摹筷P(guān)于《四世同堂》讀后感  無(wú)奈去看《四世同堂》深有感觸,的確:星移斗轉(zhuǎn),物是人非。八年左右的時(shí)間,一個(gè)大北平,一條小巷子——小羊圈發(fā)生了天翻地覆的變化。作者選擇了極具中國(guó)特色的北京城,以一家四世同堂
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