黨風廉政教育黨課講稿——鎖住貪欲-升華人生(編輯修改稿)
2024-12-06 04:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 得消費不了的時候，或難以消費出去的時候，那部分財產(chǎn)的價值將蕩然無存。此時的“財富”只有相對于社會，其價值才能得以重生，得以實現(xiàn)。英國思維家弗蘭西斯培根是這么闡述的，他說：“當一項人的財產(chǎn)到了某種限度后，便不是他所能消受得了的”，“巨大的財產(chǎn)對于次人并沒有實的用處，除非用于公益事業(yè)”。俗話也說得好：家有黃金千噸，一天吃飯也不過三頓。高樓大廈獨占鰲頭，晚上睡覺也不過一項床頭。實事上，一項人所擁有的財富，無論是房子、票子、金子、珠子……無論是有形的還是無形的，沒有一樣是屬于你的，那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，最終的去處，只能回歸自然，回歸社會?！ Υ耍瑐ゴ蟮呐喔€進一步講：“財富是供消費的，而消費應以榮譽、行善為目的”，“給予子女留一份家業(yè)，未必是對他們最好的愛”，“如果是為了國家，就值得傾家蕩產(chǎn)?！蓖緜?，一項17世紀資產(chǎn)階級的思維家的境界尚切如此，的確可敬可佩!創(chuàng)立與積累財富，有一項危險的極端——就是不擇手段地追逐與斂集財富。清朝的“巨貪奸相”與砷，斂財手段可謂登峰造極，短短二十余年，斂集了巨額財產(chǎn)，富可抵國，結(jié)果不僅僅讓嘉慶帝將其所有財產(chǎn)一抄而光，還逼其用一條白練結(jié)束了性命，落得次錢財散盡、人亡歸西的悲慘下場。 還有xxx、xxx等，他們視財如命，貪得無厭，日進千金還嫌少，日進萬金不嫌多，最終無不走上了歷史的審判臺。古往今來，物欲膨脹之后，行“不義之術”發(fā)骯臟之財，導致丟官、喪名，下場可悲者，比比皆是。在此，我不想將其現(xiàn)象一一列舉，但有一項常識我想告訴大家，在拉丁語里，“財富”和輜重、行李、包袱是同一項字，這就使其涵義發(fā)人深思，什么意思?——包袱太重是會把人壓跨的!因此，我們黨員干部要始終銘記：君子愛財，要取之有道。真正的智者，是把一切財富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。真正的可敬者，是積極地創(chuàng)立與積累財富并將財富用之于人民?！ ∪?、格外珍惜情誼，但情欲不能偏移 談起“情欲”，的確是一項古老而常新的話題。從古至今，不知有多少文人寫下多少詩篇，謳歌它、贊美它、鞭撻它、痛恨它。也有無數(shù)哲人不知寫下多少篇目，用它們的睿智，苦苦地對著“情”字追問與回答。既有贊美“情是醇郁芬芳的美酒，情是互照心靈的陽光”，又有咀咒“情是柔骨鋼刀，情是固身枷鎖”。當今社會，各項文化思潮良莠交織，各項利益相互碰撞，面對“四次多樣化”的影響，情隨景生，情隨物變，一張“情”字大網(wǎng)，嚴密地籠罩著我們，稍不留意就會為情所迷，為情所亂，為情所困，甚至為情所害。為此，對于我們領導干部來說，如何識得真情，堅守個人一片情感的心靈綠洲，也是擺在我們面前的一項非常重要的課題?！ ∫皇巧髦亟挥眩煤门笥堰@一社會資源。人是社會的人。按現(xiàn)代社會學家的說法，朋友，是一種社會資源，交朋好友就是“資源共享”。這種資源在共同事業(yè)中，如車之兩輪，鳥之兩翼，如果重情感因素，重信任誠諾
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