于丹莊子心得在線閱讀(編輯修改稿)
2024-12-06 03:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 個墨線拉出來，叫做“賃與轉(zhuǎn)輪王”。這個墨線彈出一條筆直的線，就是正直與準(zhǔn)則。在這樣正直與準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)制衡之下，所有的妖魔鬼怪是不能抵御的。這就是說，人的心中要有一把尺子，做人要有底線，不能超越這個世界上行為的守則。這就是理性。蘇東坡也做了一首詩：吾有一張琴，五條絲弦藏在腹。有時將來馬上彈，盡出天下無聲曲。蘇東坡說，我也有一樣?xùn)|西，不是墨盒而是一架琴，五條琴弦都藏在我的肚子里。我自己隨興所至的時候拿出來就彈，但曲聲是你們別人聽不到的，只有我的心智可以聽到，“盡出天下無聲曲”。這無聲的音樂是至極的天籟，這琴就是人心中感性的歡欣。每到一處地方，每見一個風(fēng)景，心中便有一種悲憫之情自然生發(fā)，一種歡欣之意自然流露。其實，蘇軾與佛印分別代表了我們?nèi)烁窭硐肷系膬蓚€支點，叫做“依于仁，游于藝”?！耙烙谌省?，指一個人內(nèi)心要有仁愛的準(zhǔn)則。這是一種標(biāo)準(zhǔn)，就像墨盒彈出墨線一樣，清清楚楚，不容置疑，定為標(biāo)準(zhǔn)?！坝斡谒嚒?，就是人的自由境界，就是蘇東坡心中的那架琴，可以自由演奏內(nèi)心的音樂。一個人擁有了這樣的一種心游萬仞的境界，擁有了這樣一種自由歡暢的心靈，他在這個寂寞的世界上還會不果敢嗎?他面對所有的紛紜萬象時，還不能超越嗎?不同價值觀念的人，在經(jīng)歷相同的事情時，會得到完全不同的人生感悟。莊子提出，道法自然，道無所不在。那么，怎么樣才算是道法自然了呢?“游”是個動詞?！坝巍备嬖V我們，人想要體驗逍遙，必須要有一種動態(tài)的系統(tǒng)，也就是說，讓你生活有更多的靈動，不要讓它僵死，要善于打破常規(guī)。因為在這個世界上，有這樣一種辯證的關(guān)系，真正穩(wěn)當(dāng)?shù)臇|西都處在動態(tài)之中。比如陀螺旋轉(zhuǎn)，這是一個特別有意思的現(xiàn)象。真正會抽陀螺的人，總是不停地讓陀螺旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)就是它的價值。等陀螺一旦靜止下來，就失衡了，就倒地了。所以動態(tài)是最好的平衡。我們都會騎自行車。自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支子才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以后，兩個輪子就可以行進(jìn)，為什么呢?因為它在動態(tài)中保持了平衡。這在靜態(tài)中做不到。我們今天的生活中，有太多人應(yīng)對挑戰(zhàn)的時候，感到失去了心理的平衡，那是因為世界在動，而你不動。時代在變遷，一個人真的能做到與時俱進(jìn)，真的能做到取舍自如，以一種清楚的眼界給自己確定準(zhǔn)則，并且以這樣心游萬仞的心態(tài)去調(diào)整自己的生活秩序，永遠(yuǎn)保持動態(tài)中的平衡，你就永遠(yuǎn)不會倒，你永遠(yuǎn)是行進(jìn)中的自行車和旋轉(zhuǎn)著的陀螺。只有當(dāng)你靜止下來，你才會真正倒下。你倒下來是沒有外力可以拯救的。每個人看見的世界大體相同。但每個人得出的經(jīng)驗與道理卻大相徑庭。這關(guān)系到兩點，第一是智慧，第二是慈悲。我們有沒有能力從一草一木中得到啟發(fā)?能不能夠以一種善良在一花一葉上體現(xiàn)關(guān)懷?莊子對于一個葫蘆、一棵樹、一只小貍貓、一只小鳥，都抱有慈悲。他會自然而然地尊重它們先天的物性，從來不以一種人為的標(biāo)準(zhǔn)去刻意地要求改變。莊子說過這么一個故事——有個宋國人想到越國去賣帽子。這個宋國商人按照自己的認(rèn)識和理解，覺得越國地處蠻荒之地，沒見過帽子，我要去那兒賣的話肯定生意興隆。可是到了那里才知道，越國人“斷發(fā)文身”，就是剪了頭發(fā)
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