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正文內(nèi)容

新約讀后感(編輯修改稿)

2024-12-06 01:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 東漢太平道創(chuàng)始人和黃巾起義領(lǐng)袖張角,得到道士于吉等人所傳《太平清領(lǐng)書(shū)》,依《太平清領(lǐng)書(shū)》部分內(nèi)容創(chuàng)“太平道”,自稱“大賢良師”:張角“持九節(jié)杖,為符祝,教病人叩頭思過(guò),因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則云此人信道;其或不愈,則為不信道”。張角以符水咒說(shuō)為民治病,發(fā)展徒眾,十余年間達(dá)數(shù)十萬(wàn),遍及青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州,分大方三十六,小方六七千,各立渠帥。張角用相似的套路玩到了統(tǒng)治階層不希望耶穌玩到的境界,那就是在公元184年(甲子年)高喊“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”發(fā)動(dòng)黃巾起義?! ∫d和孔子在世時(shí)候經(jīng)歷其實(shí)差不多,到了他們的人生最后,基本上沒(méi)有幾個(gè)信徒跟隨。因?yàn)橐d的神跡主要靠傳說(shuō),真的與他朝夕相處,肯定是無(wú)法填飽肚子也不可能治病,所以《新約》也寫到到了后來(lái)大部分信徒跟隨耶穌
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